高二政治教案：《把握思維的奧妙教案》教學設計

　　高二政治教案：把握思維的奧妙教案

　　一、【教學目標】

　　1、知識目標

　　◇識記 :

　　(1)意識的含義

　　(2)意識的作用

　　◇理解:

　　(1)意識根源于物質,是客觀存在的反映

　　(2)人能夠能動地認識世界和能動地改造世界

　　(3)物質和意識的辯證關系

　　(4)一切從實際出發、實事求是方法論意義的哲學依據

　　(5)堅持一切從實際出發應注意的問題

　　◇分析:

　　(1)運用物質和意識的辯證關系,分析說明現實生活中的重大問題

　　(2)運用意識的能動作用,并聯系現實,說明加強社會主義精神文明建設的重要性

　　(3)運用一切從實際出發、實事求是,結合主觀能動性和尊重客觀規律,分析說明現實生活中的重大問題

　　(4)分析一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進的辯證統一

　　2、能力目標:

　　(1)運用基本原理分析現實問題的能力

　　(2)通過物質和意識的辯證關系的學習,培養學生的辯證思維能力

　　(3)培養學生的閱讀能力,使學生能分清框題中的層次

　　(4)通過一切從實際出發的學習,從理論上提高理解能力,從實踐上提高分析能力,從世界觀和方法論統一的角度提高對哲學的學習運用能力

　　3、情感、態度、價值觀目標:

　　(1)通過對本課的學習,進一步增強學生對世界客觀性的認識,初步樹立一切從實際出發的唯物主義世界觀

　　(2)思考人類對世界的各種創造活動,深刻體會意識是地球上最美的花朵

　　二、【重點、難點】

　　1、意識的本質

　　2、意識活動的主動創造性和自覺選擇性

　　3、意識對改造客觀世界具有指導作用

　　三、【整體感知】

　　通過本課的學習,同學們將進一步理解意識的基本概念,認識到人不僅能通過意識能動地認識世界,而且能夠在意識指導下能動地改造世界。在今后的學習中,進一步做到一切從實際出發,解放思想、實事求是、與時俱進。

　　四、【方法點津】

　　(1)讀教材,概括出意識的含義、作用,物質和意識的辯證關系及方法論意義

　　(2)深入理解意識是客觀存在在人腦中的主觀映象。

　　(3)結合"是先有電腦,還是先有人們關于電腦的設計"的討論,說明意識能正地認識和能動地改造客觀世界。

　　(4)結合現實生活中的事例,說明應如何堅持一切從實際出發。

　　五、【課文導語】:意識是物質世界長期發展的產物,是社會實踐的產物,是人腦的機能,是客觀存在的反映。人能夠通過意識能動地認識世界,也能夠在意識的指導下能動地改造世界。一切從實際出發,解放思想,實事求是,與時俱進,是尊重客觀規律的基本要求,也是發揮人的主觀能動性的基本要求。

　　第一框題 意識的本質

　　一、意識的本質

　　(一)、意識是物質世界長期發展的產物(第二十課時)

　　◇課堂探究:想一想,無生命物質的反應特性、生物的反應形式同人的意識是什么關系?

　　◇探究提示:無生命物質的反應特性,是物質的或者化學的反應;生命物質包括植物和動物,都具有對外界刺激做出感應的特性,動物還具有感覺的能力,-但這些反應都屬于它們的本能;而人的意識活動則是自覺的,無生命物質、植物和動物的反應有著本質區別。但人的意識活動也要依賴于一定的生理基礎,特別是人腦這一高度發達的物質器官。因此,生物的反應形式是人類意識產生的生物學基礎。

　　教材設置這一欄目,旨在引導我們探究人類意識與非生命物質、植物和動物反應的歷史聯系,從而說明人的意識是自然界長期發展的產物。

　　1.意識是自然界長期發展的產物。

　　意識現象既不是人的頭腦主觀自生的,也不是從來就有的,自然界先于意識而存在,意識是物質世界發展到一定階段的產物。

　　隨著運動的發展,大腦越來越發達,大腦的作用也越來越重要。生物的反映由應激性到動物的感覺、心理的發展,為人類意識的產生準備了條件。在這個意義上,我們說意識是自然界長期發展的產物。

　　◇課堂探究:(1)談談你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應。

　　(2)上述動物的心理為什么不能發展為人的意識?

　　◇探究提示:(1)高等動物的心理不僅包括感覺、表象、情感,甚至還有簡單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物。關于這一點,教材中也有不少事例。

　　(2)動物心理不能發展為人的意識,其根本原因是它們缺少意識賴以產生的物質器官--人腦。

　　2.意識是社會的產物。

　　動物的大腦和單純的動物心理并不會自發地產生意識。意識是同人類社會一起產生的。意識是社會勞動、語言和人腦的必然產物,在這個意義上,我們又說意識是社會的產物。

　　勞動是整個人類生活的第一個基本條件,勞動創造了人本身。勞動是使猿變成人的決定因素,也是人的意識產生的決定因素。

　　人的勞動同動物活動的根本區別在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的勞動中,不僅要求人們認識事物的表面現象,還要有抽象思維這種人類意識的反映形式來深入認識事物的本質和規律。

　　在勞動過程中,由于交流的需要而產生了語言。語言的產生推動了人類意識的發展。

　　在勞動和語言的推動下,使猿腦變成了人腦,并隨著社會勞動的進步而日趨完善,這為意識的產生和發展提供了物質基礎。

　　由此可見,人類:意識不僅是自然界長期發展的產物,而且是社會發展的產物。所以,馬克思說:"意識一開始就是社會的產物,而且只要人們還存在著,它就仍然是這種產物。反之,如果脫離社會實踐,不參加任何社會活動,就不會形成人的意識。

　　(二)、意識是人腦的機能

　　◇課堂探究:(1)有沒有一種高等動物的腦在復雜性上超過人腦?

　　(2)動物的腦在機能上有沒有可能達到人腦的水平?

　　◇探究提示:(1)高等動物雖然也有一定的心理反應,但是其大腦無論是在重量、構造,還是在機能上,都要比人腦簡單。因此,人腦與高等動物的腦有著本質的區別。高等動物的復雜性不會超過人腦。

　　(2)在腦的機能上,人腦機能包括運動區、感覺區、語言區,能夠形成一定網絡系統,而動物腦則沒有語言區,這是因為動物缺乏社會性的勞動。因此動物腦在機能上不可能達到人腦水平,不會形成意識。

　　課本設置這一欄目,旨在強調意識是人腦的機能,動物腦比人腦要低級,不會形成意識。

　　1.人腦是產生意識的生理基礎,意識只是人腦的特有機能,動物的腦不會產生意識。

　　2.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的。

　　第一,人腦比動物腦具有結構的復雜性和組織的嚴密性,決定人腦具有產生意識的生理基礎。

　　第二,人腦對外界刺激的條件反射不僅包括第一信號系統,而且可以在語言刺激下產生人所特有的第二信號系統。

　　3.有了人腦,不一定就會產生意識。

　　人腦只是產生意識的物質基礎,要產生意識,除了要有人腦,還必須要在社會實踐中,通過實踐使客觀存在作用于人腦。

　　◇課堂探究:(1)對動物說"梅",能不能使動物"止渴"?對動物談"虎",能不能使動物"色變"?

　　(2)人對外界刺激產生的反映和動物對外界刺激產生的反應有什么區別?

　　◇探究提示:(1)由于動物腦對客觀事物只能形成表面的感覺等本能性的反應,而不能像人腦那樣抽象出事物更深層次的東西,因此對動物說"梅"不能讓其止渴,對動物談"虎"不能使其"色變"。

　　(2)人對外界刺激產生的反映,也即意識,既包括對事物表面現象的認識一感覺,也包括對事物本質和規律的認識--抽象思維,而且更重要的是抽象思維。人的意識是人對事物主動的、能動的反映。而動物對外界刺激的反應則是生物學意義上的條件反射,不具有抽象概括能力。

　　教材設置這一欄目,目的在于通過動物腦和人腦對事物反映的差別,強調意識產生的物質基礎只能是人腦。

　　(三)、意識是客觀存在的反映(第二十一課時)

　　◇課堂探究:(1)離開了客觀對象,能不能產生人類的意識? sp; (2)離開了客觀對象,會不會有鬼神觀念?

　　◇探究提示:(1)從內容上來看,意識是客觀事物在人腦中的反映,而不是人腦主觀自生的,意識的形成離不開客觀事物。因此,離開了客觀對象,就不能產生人類意識。

　　(2)鬼神觀念是意識的一種,只不過是錯誤的意識,也就是說,鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以,離開了客觀對象,不會形成鬼神觀念。

　　教材設置這一欄目,旨在強調客觀事物對意識形成的重要性。意識的內容來源于客觀事物。

　　1.意識的內容來自于客觀存在,意識在本質上是人腦對客觀世界的反映,意識的形式是主觀的,而內容則是客觀的。

　　2.無論正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映。

　　正確的意識是指人腦如實地反映了客觀事物的本來面目,而錯誤意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區別不在于是否對客觀事物做出了反映,而在于對客觀事物做出了不同性質的反映。

　　3.意識的形成離不開社會實踐。

　　意識是人腦對客觀存在的反映,而人只有生活在一定的社會環境中,客觀存在通過人的實踐活動作用于人腦,人腦才會形成對客觀存在的反映,這才有了意識。

　　4.物質第一性,意識第二性,物質決定意識。

　　世界上先有物質,后有意識,物質世界先于人的意識而存在,意識不過是客觀事物在人腦中的反映,物質決定意識。

　　教材插圖說明了意識是客觀存在在人腦中的主觀映象,離開了客觀存在就不會產生意識。

　　◇課堂練習:關于意識的正確說法是( )

　　A、意識是人腦的生理基礎,是人腦的特有功能 B、人腦會思考,有了人腦就會有意識

　　C、感覺是事物作用于人腦形成的,思維的內容則是人腦的產物

　　D、意識是客觀事物在人腦中的反映

　　答案:D

　　解析:本題仍是在考查意識的含義,但卻是從起源、生理基礎、內容三個方面!分別設置選項。意識的生理基礎是人腦,A項表述正好相反,故不選。要形成意識,除了要有人腦,還要通過社會實踐使客觀存在作用于人腦,B項表述忽視了實;踐和客觀事物這兩個要件,故不選。意識包括感覺和思維兩種形式,感覺是對事i物表面現象的反映,思維則是對本質和規律的反映,二者都是客觀事物在人腦中;的反映,故c項表述錯誤。只有D項準確揭示了意識的本質,應入選。

　　第二框題 意識的作用

　　二、意識的作用

　　(一)、人能夠能動地認識世界(第二十二課時)

　　◇課堂探究:(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?

　　(2)馬克思的這段話說明了什么?

　　◇探究提示:(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前,就已經在頭腦中形成了對建筑物的主觀構造,形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧,也只是本能地去建筑蜂房,而不會先形成對蜂房的認識而去建筑。

　　(2)馬克思這段話說明:人比動物高明的地方在于:人的意識具有目的性和計劃

　　性、主動性和創造性,能夠指導人們順利開展實踐活動。 課本設置這一欄目,旨在強調人的意識活動具有主動性、創造性、目的性。從而說明人的意識活動具有能動性,區別于動物的本能活動。

　　1.人能夠能動地認識世界。

　　(1)、意識活動具有目的性和計劃性。

　　人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機,在實施行動之前要預先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質的區別的。

　　(2)意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。

　　意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么,只有當人們的實踐活動需要時,人們才會去主動地反映它。

　　(3)人的意識不僅能反映事物的外部現象,而且能夠反映事物的本質和規律。

　　意識既包括感覺,也包括思維,而且更重要的是思維。人的意識,既可以感知外部世界,即反映客觀事物外在的具體形象,更可以通過客觀事物的表面現象,抽象出其本質性的東西,把握其規律。

　　(4)意識活動的主動性和創造性,是人能夠認識世界的重要條件。

　　規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。人們可以根據對事物本質和規律的認識,預見到在哪些情況和條件下,應該出現哪些現象,人類就可以預先提出計劃和方案,采取措施,防范不良情況,利用有利情況,造福自身。這些都體現了認識活動的主動性和創造性。

　　2.世界上只有尚未認識的事物,而沒有不可認識的事物。

　　由于歷史條件的限制,每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的,但人們對客觀事物的正確認識又總是在不斷地深化、擴展、推移的。隨著人們實踐的發展

　　和認識能力的提高,正確反映客觀事物的科學知識正在迅速增加。人類應當為意識能夠正確反映客觀事物而自豪,思維著的精神是地球上最美的花朵。

　　教材插圖說明人的意識具有目的性、計劃性、主動性和創造性,從而能夠能動地認識世界。

　　◇課堂練習: "自然是一本不隱藏自己的大書,只要我們讀它,就可以認識它。"費爾巴哈的這句話主要說明了( )

　　A.人的認識能力是無限的 B意識對物質具有反作用

　　C.意識能夠反映客觀事物 D.意識不能脫離客觀事物而存在

　　答案:C 解析:對A項本身應作具體分析。就整個人類來說,人類的認識能力是無限的,但是就具體的人來說,由于主客觀條件的限制,個人的認識能力是有限的。至于認識能力有限與否,題干并未涉及,故A項不能入選。如果將B項中的"反作用"改為"能動作用",則B項可以入選,而"意識對物質具有反作用"并不等同于"意識對物質具有能動作用",故B項不選。D項本身正確,但題干并未說明此意,故也不選。題干中費爾巴哈的觀點只是說明了客觀物質世界的可知性,即客觀物質世界能夠為人的意識所反映,因此C項正確。

　　(二)、人能夠能動地改造世界(第二十三課時)

　　◇課堂探究:科學家關于電腦的設計理念是從哪里來的?意識在人類改造世界的活動中是怎樣發揮作用的?

　　◇探究提示:科學家關于電腦的設計理念是從客觀事物中來的。因為意識是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識的巨大能動作用:一是能夠正確認識客觀世界,二是能夠反作用于客觀世界。

　　而在人類改造世界的活動中,不同性質的意識起的作用不同。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發展。錯誤的意識則會把人們的活動入歧途,阻礙客觀事物的發展。

　　1、意識對改造客觀世界具有指導作用。

　　(1)人們在意識的指導下能動地改造世界,是指通過實踐把意識中的東西變成現實的東西,創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。

　　(2)意識能動作用的一個重要表現就是意識可以根據客觀實際在觀念中構建客觀上尚未出現的事物,并在這種觀念的指導下進行實踐活動,使意識反作用于現有的客觀事物,從而引起客觀事物的某種變化,制造出新的事物,促進人們改造世界活動的發展,為人類造福。但是那些錯誤的思想和意識則會把人們的實踐活動引入歧途。

　　(3)正確的意識促進事物的發展,錯誤的意識阻礙事物的發展。

　　正確反映客觀事物及其發展規律的意識,能夠指導人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發展。歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識,則會把人們的活動引入歧途,阻礙客觀事物的發展。因此。我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。

　　◇課堂練習:恩格斯說:"一個民族要站在科學的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。"( )

　　A.意識可以改造客觀事物 B.意識的能動作用使事物向正確方向發展

　　C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D正確的意識對事物發展起積極作用

　　答案:D 解析:本題考查的是考生對意識作用的理解和運用。物質決定意識,意識對物質具有能動作用,突出表現在意識對物質世界具有反作用:正確的意識能夠指導人們的實踐,促進客觀事物的發展;錯誤的意識會把實踐活動引入歧途。材料強調的是正確意識的作用,"要站在科學的高峰,就一刻也不能沒有理論思維",故選D。意識不能直接作用于客觀事物,故A項錯誤。意識有正確和錯誤之分,錯誤的意識并不能使事物向正確方向發展,B項錯誤。無論是正確的意識,還是錯誤的意識都能對客觀事物起反作用,故c項錯誤。

　　◇課堂探究:有人說:"精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的。"精神對人的心

　　理和行為具有極大的影響。結合實際談談你的體會。

　　◇探究提示:精神即是一種意識。意識來自于客觀事物,沒有客觀事物就沒有意識。人可以在意識指導下進行實踐,但并不是所有的意識指導下的實踐都能取得成功,所以精神不是萬能的。但是沒有意識指導的實踐是不存在的,沒有正確的意識指導的實踐,也不會取得成功。因此沒有精神又是萬萬不能的。比如在日常學習中,如果我們都有了堅定的信念和堅忍不拔的精神,就可以克服學習中的許多困難,取得成功。相反,如果缺乏信心,則往往會一事無成。

　　2.意識對于人體生理活動具有調節和控制作用

　　意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進;萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉,喪失斗志。

　　3.意識能動作用的表現。

　　意識的能動作用有兩個方面的表現:一是意識能夠正確地認識世界,二是人能夠能動地改造世界。前者是指意識通過正確地反映客觀事物,特別是正確地反映客觀事物的本質和規律,對實踐起指導作用。后者則是指意識只有通過人的實踐活動才能反作用于客觀事物,不能把意識對客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。

　　◇課堂練習:意識的能動作用突出表現在意識能夠( )

　　A、反映事物的本質和規律 B、指導人們通過實踐改造世界

　　C、直接作用于客觀事物,從而引起客觀事物的變化 D、對物質起決定作用

　　答案:B 解析:本題考查的知識點是意識能動作用的表現,主要考核學生的識記能力。意識的能動作用有兩個表現,而突出表現是指意識能夠能動地改造世界。故應選B項。A項是"首先表現",不選,c、D兩項表述存在明顯的錯誤。

　　4.物質和意識的辯證關系。

　　辯證唯物主義認為,世界上先有物質,后有意識,物質決定意識,意識不過是客觀事物在人腦中的反映;意識對物質具有能動作用,它不僅能夠能動地認識世界,而且能夠能動地改造世界。

　　(三)物質和意識辯證關系的方法論意義--一切從實際出發,實事求是(第二十四課時)