統(tǒng)編版2023-2024學年高二語文上學期期末考點大串講信息類文本閱讀原卷版(3)

　　④馬克思主義之所以被承認為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學地構成這些學說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。”（《實踐論》）馬克思主義原是工人運動中的一個派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產階級學者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產主義運動的指導思想。

　　⑤檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，當然要從現實的階級關系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據革命理論的指導并且加以論證。但是，國際共產主義運動和各個革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實踐來檢驗。20世紀初，國際共產主義運動和俄國工人運動中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭，那時第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數，斗爭持續(xù)了很長一段時間。俄國十月革命和各國無產階級革命的實踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產。

　　⑥毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結合的產物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長期的斗爭。在一個時期內，毛主席的革命路線沒有占主導地位。長期的革命斗爭，成功的經驗和失敗的教訓，從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。標準是什么呢  只有一個：就是千百萬人民的社會實踐。

　　23．下面對原文內容的理解和分析，不恰當的一項是（      ）

　　A．馬克思主義認識論告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。

　　B．文章說真理的標準只有一個，沒有第二個。而它對毛主席“真理只有一個”的理論的引用出現了表意不明的情況，毛主席說的是“真理只有一個”，沒說檢驗標準，有失嚴謹。

　　C．科學史上的無數事實也充分地說明了只有實踐才能夠檢驗真理這個問題。

　　D．馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，從現實出發(fā)，以革命理論為指導并且加以論證。

　　24．第③段為什么列舉科學研究的事例來論證本文的觀點

　　25．在第④段中，先引用毛主席的話論證觀點，然后才舉例論證。能否調換一下順序，把毛主席的話放到舉例論證文字的后面，為什么

　　26．有的同學認為，第⑥段以舉例論證結束文章有些倉促，缺乏與第①段的照應。你是怎樣理解的

　　三、實用類文本閱讀

　　（七）閱讀下面的文字，完成小題。

　　看見綠色就想起了你

　　——記“全國三八紅旗手”“全國綠化勞動模范”王效英

　　梁衡

　　自從在大西北的那次相見，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時時在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。只要一有綠色這個媒介，她便會釋放出來，叫我心里翻騰不已。

　　我見到你是在招待所里采訪時。你敲門進來，坐在沙發(fā)上。你已50歲，皮膚黧黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動人的歌聲，爽朗的笑語。我心里一頓，沒有想到你會是這個樣子。你對我笑笑，坐在沙發(fā)上，等我先問話。窗外綠柳紅花。

　　你開始敘述往事，雙眸中又閃出青春的火花。1950年，你隨軍進疆時還是一個十八歲的姑娘。炎熱的麥收時節(jié)，你在南疆的農場里，在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹下看場。在這夏日沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生起一個念頭，學林業(yè)去，要讓綠色染滿戈壁。

　　畢業(yè)后你來到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報到的第一天，這里還沒有房子，晚上你就睡在工棚廚房的大鍋臺上。白天你扛著標桿去測量，去規(guī)劃。冬天，沒膝的深雪將鞋子、褲腳凍成一個冰殼；春天，風沙開始在你秀氣的臉上沖磨皺紋；夏天，烈日開始將你嫩白的皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。

　　當地沒有合適的綠化樹種，你橫跨半個中國，到東北深山里去尋找。白天打樹籽，晚上在招待所里搓籽皮。樹籽還濕，你帶在火車上，走一站，風干一點，搓一點，兩只手搓紅了，搓腫了。籽皮、莢殼從列車窗口飄出，一路撒去。有這樣的出差者嗎  啊，難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征，生命需要人去培育。現在這個戈壁新城已擁有200多種樹種、154萬株樹，城外還有30公里長的林帶，生命之綠已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂。但是，你的青春年華已無可奈何地悄悄退去。不過，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進雨，拋向風，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾、白楊遮陰。

　　你在沙發(fā)上坐著，明眸中閃著火花，渾身披滿風塵，好一座堅毅的塑像。不知為什么自從我離開西北之后，無論走到哪里，只要一見到綠色，就想起了你，想起那天見面的情景，想起那天你說的話。我在想，綠色，難怪人們用她來表示生命。

　　大凡有生命之物，總會有什么東西要來對她進行一點折磨。要成長，就有壓制；要生存，就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些，才會有生命。正當你用紅腫的手從興安嶺采回的樹籽，靠瘦小的腰身從天山上扛來的樹苗，在這戈壁灘上發(fā)芽、生根，漾出一片綠云時，“文革”開始了。極左者認為栽樹是為了打扮城市，愛打扮就是資產階級。這些樹也在“革”之列。好可憐的樹苗啊，她們像剛斷奶的孩子，身子骨還弱，胳膊腿還細。平日里還要靠你起早貪黑地遮風擋雪。可現在，幾天內便一起慘死在斧鋸之下。她們沒有一點抵抗力啊，任人砍剁，根露枝棄。你躲在家里不忍看這個場面。

　　一天晚上，一個好心的老園林工給你送來一車樹枝：“隊長，你辛苦了這么多年，樹都給人家砍光了。我給你送把燒火柴吧。”你沖出門外一頭撲在車上，哭成個淚人。你不讓卸車，你不忍心燒這些青枝綠葉，你半天爬不起來。孩子過來拉你，問你：“媽媽，何必這樣傷心。”你說：“你哪里知道，這樹和你一樣，都是媽心頭的肉。”昨天，我采訪時聽人給我講你的這段故事，我忍不住流下眼淚，淚珠滴在采訪本里。這以后，有人說你瘋了，像祥林嫂那樣到處奔走，見人就說：“還我的苗圃，還我的小樹。”林業(yè)隊解散了，你被調到工廠，調到副業(yè)隊，但你的心沒有走，你還是見人就說：“還我的苗圃，我要回去。”滿城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛。

　　但你終于挺過來了。生命總是“野火燒不盡，春風吹又生”，苗圃終于要回來了，林業(yè)隊恢復了，一切從頭開始。你又挺起胸到天山上去挖樹，到興安嶺去采種。那天我到苗圃參觀時，放眼又是一片綠茵。新綠啊，滿園關不住的新綠。但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立著，樹皮糙裂，枝挺如蓋，已有幾分蒼色。陰差陽錯，它是那次“革命”中唯一的幸免者。它是你1960年從東北帶回的第一批樹種。我在樹下站了很久，你也站了很久。我不再問什么，你也不再說什么。這樹下的沉默，深深地嵌入了我的記憶。此后，無論走到哪里，只要一見到綠樹，不管是路邊的青楊，或村前古槐，或河邊翠柳，我都會想起這棵松樹，和站在松下的你。我想，一棵樹的生命難道只是葉，是枝  人的生命難道只是血，是肉  樹和人一樣，也有希望，有信念，有意志。

　　從那以后，我每見到綠色，不由就想起了你，想你是怎樣用淚水、汗水，深情地去調制這深深的綠，用綠色洇染千里黃沙戈壁。

　　天涯何處無綠色，每一片綠葉里都有你。

　　（有刪改）

　　27．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（      ）

　　A．已過半百的王效英明眸中依然閃著火花，是因為她將青春獻給了她最愛的綠化事業(yè)，獻給最愛的理想，青春并未真的消失。

　　B．“文革”中極左者認為栽樹是為了打扮城市，愛打扮就是資產階級，這顯然是不懂人與自然和諧共生的道理，不懂生態(tài)學。

　　C．來到石河子后，冬天深雪將鞋子、褲腳凍成冰殼；夏天烈日將皮膚曬紅、曬黑，體現了王效英植綠過程中環(huán)境的惡劣。

　　D．經歷了“毀綠事件”后，王效英深受打擊，一度精神有些恍惚，變得像祥林嫂一樣不分對象地傾訴，被眾人消遣。

　　28．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（      ）

　　A．“我心里一頓，沒有想到你會是這個樣子。”表明作者在見到王效英之后，對她滄桑的形象有些失望、采訪興致受到些許影響。

　　B．“一個好心的老園林工給你送來一車樹枝”，這位好心的老林工人送樹枝出于好心，然而好心辦“壞事”，讓王效英更為心痛。

　　C．“我不再問什么，你也不再說什么。”我們在樹下站立，不言不語，但卻勝過千言萬語，達到“無聲勝有聲”的效果。

　　D．“革命”中唯一的幸免者——那棵很特殊，很高，孤立著，樹皮糙裂，枝挺如蓋的樟子松已然成為王效英生命的象征。

　　29．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（      ）

　　A．本文是一篇記人通訊，屬于新聞范疇，但它卻采用散文的形式，不落俗套，給讀者以耳目一新之感。

　　B．文章在寫到王效英像祥林嫂時，神態(tài)描寫中運用反復的手法，寫出了王效英在樹苗被毀后幾近崩潰的狀態(tài)。

　　C．文章主標題化用《看見胡楊就想起了你》的歌名，簡潔明快，副標題交代通訊人物、身份，對主標題起補充作用。

　　D．文章擷取幾個典型事例，描述了主人公不畏艱辛，用綠色洇染千里黃沙戈壁的感人事跡，以真為本、以情取勝。

　　30．為何“看見綠色就想起了你”  請結合文本分析。

　　31．“細節(jié)讓通訊鮮活”，文本中有哪些典型細節(jié)，請找出來并分析其作用。

　　（八）閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　北京時間10月5日19時，2023年諾貝爾文學獎正式揭曉。挪威劇作家Jon Fose(約恩·福瑟)摘得殊榮。《訪書記》作者、英國愛丁堡大學博士崔瑩曾經親自采訪過約思·福瑟。下面是她對約恩·福瑟的部分訪談內容。

　　崔瑩：“大海”在你的作品中分量很重，往往奠定了全文基調。它有時給人安全感，更多時候卻令人恐懼。為何這樣描寫海洋  你的主人公經常長久地凝視大海，你也會這樣做嗎

　　福瑟：是的。我在挪威卑爾根附近的小鎮(zhèn)豪格松德長大，在那里總能看到海和海浪。這對我影響很深。坐下來集中精力寫作時，我的腦海里總會浮現出自己第一次看到海、看到船的情景。

　　現在，我有時也去卑爾根附近的一所房子寫作。它離海很近，從那里二樓的書房眺望，可以看到海、海浪和峽灣對面的陸地。我經常會在那里凝視大海。天氣好的時候，在廣闊的海面上，你會感覺到自由。但同時，這種自由是有限的——所有的時間里，你都必須呆在船上。你會熱愛大海，會喜歡海浪的節(jié)奏、海水變化的顏色，但同時你也會發(fā)現大海的危險：它變化無常，發(fā)怒時會很殘酷，很多人葬身其中。可以說，大海是個矛盾體。我的作品也是個矛盾體。而這是因為，人生本身就充滿了矛盾。

　　崔瑩：你反復書寫人的孤獨感：“我將只有獨自一人。”這與你的成長經歷有關嗎

　　福瑟：按照弗洛伊德的理論，我的孤獨感要追溯到我的嬰兒時期——它在我一兩歲時就出現了。從小到大，雖然有很多親密的朋友，但我一直性格內向，有些害羞。我感到我和他人、和整個世界的距離都很遠。正是為了減少這個距離，我開始寫作。

　　崔瑩：你最早寫的是短詩和歌詞。當時的你是怎樣開始創(chuàng)作的  這段經歷對你的戲劇創(chuàng)作有什么影響

　　福瑟：12歲時，我很喜歡彈吉他，就開始編一些小曲子，也為它們寫歌詞——我至今依然記得其中的幾首。16歲時，我參加了一個樂團，彈搖滾吉他，也拉小提琴。但我最終意識到自己沒多少表演天賦，就放棄了演出，繼續(xù)編曲。

　　可以說，我的寫作就是從與音樂有關的創(chuàng)作開始的——音樂需要聆聽，寫作也需要。有時我感覺自己只是在聽我的人物說話，然后把它們記錄下來。我的作品“語句重復”的特點，也是從那時開始的。寫劇本時，我就像在編曲，戲劇就仿佛是我的樂譜。

　　崔瑩：寫作之初，哪位作家對你的影響比較大

　　福瑟：最初開始寫作時，挪威作家羅爾夫·雅各布森對我的影響很大。當時我的作品仿佛都不是用自己的語言寫成的，而是用他的語言寫成的。直到二十多歲時，我才逐漸形成自己的語言。我正兒八經在報紙上發(fā)表的第一篇作品叫《他》。我后來的作品風格，和那篇故事的差不多。寫的是生活的本質，與人物的名字無關。

　　崔瑩：一開始，你發(fā)表的是小說。十多年后，你的劇作《有人將至》才真正問世。你是如何從小說轉向戲劇創(chuàng)作的

　　福瑟：說實話，我的第一部戲完全是別人掏錢聘我寫的：有人問我想不想寫戲，那時我是自由作者，收入不高，非常需要錢，就接受了。在此之前，我從未想過會寫戲劇。用了一周時間，我寫了《有人將至》。在我的作品中，它至今仍是被搬上舞臺次數最多的一部。

　　我并不喜歡劇院，甚至有點討厭它，但我喜歡寫戲劇的感受——不僅可以決定如何使用語言，也可以決定在何時沉默。沉默是語言之間的間隔。