2025年高考復習高中歷史世界史中古時期（公元5-15世紀）

　　世界史—中古時期（公元5-15世紀）：世界各區域文明的多元面貌

　　中古時期”一般指5—15世紀。在羅馬帝國的廢墟上，產生了西歐的封建社會，它的基本特征是封君封臣制度、莊園和農奴制度。封建經濟的發展和城市的產生，推動了王權的強化和主要封建國家的形成。（東歐）拜占庭帝國一度繁榮，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭中逐漸崛起。在亞洲，阿拉伯帝國政治穩定、經濟繁榮，成為東西文化交流的橋梁；突厥人在印度建立了德里蘇丹國；日本大化改新后建立中央集權國家，后來幕府掌握了實權。在西非，加納、馬里和桑海等古國先后興起。在美洲，印第安人獨立發明了農業，創造了燦爛的文明，阿茲特克人和印加人建立了美洲歷史上空前強大的帝國，并成功維持了比較穩定的統治。

　　中古西歐的階段性特征

　　1.政治上：西歐王權、教權和城市自治并行，議會制度的起源與近代西方法律制度的淵源。

　　封君封臣制是西歐封建政治制度的基礎，它是社會動蕩與自然經濟的產物。封臣對封君承擔許多義務(效忠、幫助、勸告)；封君對封臣也有義務，“保護”和“維持”封臣，不得傷害其榮譽、財產和生命；通過分封，各級封建主都是土地事實上的占有者，享有土地上的司法、行政和經濟等各種權力。一方面，國王或皇帝是名義上的最高統治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯系起來，成為西歐社會的統治階級，對西歐社會的穩定起到了積極作用；另一方面，封建主作為領主，在各自的領地內獨立行使權力(領主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內的各種案件，維護莊園的秩序)，政治上出現了不同程度的分裂割據局面。封建制初期，王權軟弱。國王被視為最高的領主，法理上擁有高于一般封臣的權力。中古中后期，隨著社會環境逐漸穩定，經濟增長，西歐各國王權有不同程度的加強。

　　基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位，它是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度；基督教會（教士）在基層治理和社會管理中發揮重要作用；

　　496年，法蘭克國王皈依基督教，賦予基督教會多項特權。756年，加諾林王朝君主丕平為酬謝教會助其掌權而將羅馬周圍地區交給教皇統治，建立“教皇國”，并使教會介入世俗權力。歐洲逐漸形成了王權與教權并立的二元政治格局。在西歐封建制度的確立和發展過程中，基督教會與世俗王權互相利用、競爭共存。

　　10-11世紀隨著城市的興起，由于封建主用對待農奴的方式對待城市市民，進而掀起了爭取城市自治的斗爭并贏得了一定的自治權，行會或商會上層分子把持城市政權，行使城市治理的職責；國王為了壓制地方領主的權力而支持城市自治，而城市也支持國王的統一事業；

　　“日耳曼法”（作為莊園法庭審判的依據）、普通法（12世紀前后建立在習慣法基礎上、全國普通適用的法律在英國逐漸形成）以及13世紀《大憲章》確立法律之上和王權有限的原則等構成了近代西方法律制度的淵源。14世紀初法國三級議會的召開，法國進入等級君主制階段；13世紀中后期英國多次召開議會，議會權力逐漸加強，14世紀中期，英國進入議會君主制時期；

　　2.經濟：西歐封建莊園與農奴制盛行，城市工商業經濟繁榮，天主教會是最大的封建主。

　　莊園是中古西歐基本的農業經濟組織。其基本特征是：封建主用勞役地租剝削農奴，在經濟上實行獨立經營和核算，內部能自給自足，生產所需的產品，基本不需要同外界進行物質交換。其耕地由領主自營地和農民份地組成：自營地由領主直接經營，由農奴耕種，收入歸領主所有；農民份地是農民從領主處領有的土地，分為自由農份地和農奴份地，自耕自收。農奴在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領主服一定時間的勞役；莊園中的自由農民，也要為領主服一定時間的勞役。

　　隨著歐洲社會走向穩定，封建經濟獲得一定發展。耕地面積增加，風力、水力和畜力得到更有效的使用；工商業逐漸復興和繁榮。10-11世紀起，西歐各地興起了眾多城市，其居民主要是手工業者和商人，以工商業為基本謀生手段。城市自治有利于城市經濟的發展并對農奴制度造成沖擊，為資本主義萌芽的產生準備了條件。

　　基督教會有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅，利用強大的經濟在西歐社會占據舉足輕重的地位。

　　3.文化：城市的大學得以發展，但天主教會控制著人們的精神生活。

　　城市興辦大學，打破了教會對教育的壟斷,奠定了歐洲近代教育體制;推動了文學藝術的繁榮,培養了大批人才和創新精神等進而推動人類文明的進步；活躍了當時的思想文化活動，在一定意義上為文藝復興和宗教改革做了準備；

　　基督教文化成為西歐的地域文化，基督教信仰成為普遍的文化符號，其載體是闡釋教義的《圣經》和研究教義神學。神學家用形式邏輯論證基督教教義，其思維方式源自古希臘哲學，對西歐思想文化的傳承和發展（文藝復興和宗教改革）產生了很大影響；基督教的宗教倫理和教化作用強化了教會對人們的控制(整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒)，深刻影響了人們的思想意識和日常行為；《圣經》對西歐文學藝術影響重大，其創作的很多素材來自歷史傳說和神話。騎士文學（挑戰教會的禁欲主義和頌揚國王的武功偉業和騎士英雄）和市民文學（市民家庭的愛情生活和悲歡離合、抨擊貴族的專橫和教士的貪婪）在中古西歐文化中占有重要單位，它們反映封建時代和城市復興時期的社會生活。

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