2020年高考語文復習知識點：現代作家汪曾祺

　　2020高考即將開戰，你準備好了嗎？高考網小編為各位考生整理了一些現代知名作家的作品及知識點，供大家參考閱讀！

　　汪曾祺

　　一、簡介

　　汪曾祺(1920—1997)，江蘇高郵人，中國現代作家，散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者”“中國最后一個純粹的文人”“中國最后一個士大夫”。汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

　　1935年秋，汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏，從上海經香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯大中國文學系。1950年，任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發表。1996年12月，在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。1997年5月16日上午10點30分因病醫治無效去世，享年77歲。

　　汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。他以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬；以平淡、含蓄節制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風之矯情，讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力，從而折射出中國當代散文的空洞、浮夸、虛假、病態，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒。

　　汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發人深思。如《吃食和文學》中的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最后談到文學創作問題：“不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥。”“一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。”

　　汪曾祺的小說充溢著“中國味兒”。正因為他對傳統文化的摯愛，因而在創作上追求回到現實主義，回到民族傳統中去。在語言上則強調著力運用中國味兒的語言。汪曾祺小說中流溢出的美質，首先在于對民族心靈和性靈的發現，以近乎虔敬的態度來抒寫民族的傳統美德。為此，他寫成了膾炙人口的《受戒》和《大淖記事》。

　　二、作品鑒賞

　　(一)閱讀下面的文字，完成文后題目。

　　雞　毛

　　汪曾祺

　　西南聯大有一個文嫂，她靠給學生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間，風把這些衣服吹得來回擺動，霍霍作響。大太陽的天氣，常常看見她坐在草地上做被窩，一針一針，專心致志。

　　學生叫她文嫂，她管學生叫“先生”。時間長了，也能分得出張先生、李先生……但是，沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡婦，有一個女兒。人很老實。雖然沒有知識，但潔身自好，不貪小便宜。

　　文嫂養了二十來只雞。這些雞都長得極肥大，很肯下蛋。隔多半個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤好看，賣得很快。回來時，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一塊夠一個貓吃的肉。

　　文嫂的女兒長大了，經人介紹，嫁了一個司機。這司機是下江人，他來看過老丈母，每次回來，會給文嫂帶點曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答應養她一輩子。文嫂胖了。

　　文嫂生活在大學的環境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來都是要做大事，賺大錢的。但聯大的人都有點怪，如今且說一個人。

　　此人姓金，名昌煥，是經濟系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來有三點：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些叮叮當當的東西的下面。學生離不開紙。怎么窮的學生，也得買一點紙。金先生從不花這個錢。為什么要花錢買呢？紙有的是！聯大大門兩側墻上貼了許多壁報、學術演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色，琳瑯滿目。這些啟事、告白總有一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來，并把這些紙片，按大小紙質、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。開夜車傷神，需要補一補。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐(他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還給人家了)，在學校茶水爐上燉熟了，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，用一只一頭削尖了的筷子，瞅準了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在叮叮當當的什物之下，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系“夜游神”送給他一個外號——“二十年目睹之怪現狀”。可是金先生倒不在乎，他很快就要畢業了，并已經在重慶找好了事，就要離開西南聯大，上任去了。

　　這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而是隔一個多星期丟一只。早上開雞窩放雞時還在，晚上回窩時就少了。文嫂到處找，也找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在一個大學里很不合適，只是一個人叨叨：“我的雞呢？我的雞呢？……”

　　文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從重慶回來，車過貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信兒來。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。

　　女兒走了，文嫂失魂落魄，有點傻了。但是她還得活下去，還得過日子，有很多先生都畢業了，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，總還有一些帶不了的破舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必讓先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。

　　金昌煥不聲不響地走了。二十五號的朱先生叫文嫂也來看看，這位“怪現狀”是不是也留下一些還值得一揀的東西。

　　什么都沒有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國里空空如也，只留下一個跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫無所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下。她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！

　　文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來。“啊呀天吶，這是我的雞呀！我的筍殼雞呀！我的黑母雞，我的蘆花雞呀！……”

　　“我寡婦失業幾十年哪，你咋個要偷我的雞呀！……”

　　“我風里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我的雞呀！……”

　　“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我的雞呀！……”

　　“我的女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我的雞呀！……”

　　她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委屈、不幸、孤單和無告全都哭出來。

　　(有刪改)

　　1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　)

　　A．小說開頭寫文嫂的勤勞、老實、潔身自好等特點，是為了讓金昌煥的不善和丑惡更加彰顯，以喚起讀者對他更強烈地鄙視、憎惡。

　　B．文嫂尊稱學生為先生，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞，作者用點面結合的方式說明聯大學生冷酷無情，自私自利。

　　C．文嫂的女婿人很好，經常來看望文嫂，并說要養文嫂一輩子，作者以“文嫂胖了”四字展現了文嫂的生活發生的改變。

　　D．養雞、賣雞蛋是文嫂賴以生存的重要途徑，三只雞的丟失無異于使文嫂艱辛的生活雪上加霜，所以文嫂從金先生床下掃出雞毛時忍不住號啕大哭。

　　2．小說以“雞毛”為題，有什么作用？請結合全文簡要分析。

　　答：

　　3．小說是如何塑造金昌煥這一人物形象的？請簡要分析。

　　答：