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          高考語(yǔ)文高頻考點(diǎn):古詩(shī)詞情景預(yù)設(shè)40例

          2019-06-03 10:40:13網(wǎng)絡(luò)資源

            (1)王國(guó)維說(shuō)“以我觀物,故物皆著我之色彩”。同樣是菊花,在婉約派女詞人李清照看來(lái)“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘”(《聲聲慢》);而在革命領(lǐng)袖毛澤東筆下則是“人生易老天難老,歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。(《采桑子·重陽(yáng)》)。

            (2)《離騷》一文中以博大的胸懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”。

            (3)《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。”

            (4)孔子曾對(duì)“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系作過(guò)辯證論述,他說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”

            (5)歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中就后唐莊宗耽溺于伶人而喪國(guó)的史實(shí),告誡后人應(yīng)記住:“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。”

            (6)古代文人詞客十分講究煉字煉句,往往為了一個(gè)字而冥思苦想,盧延讓《苦吟》中曾有過(guò)“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須。”的詩(shī)句,杜甫也有過(guò)“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。”的詩(shī)句,令人非常敬仰。

            (7)人們?cè)诒扔?ldquo;柔”的思想教育時(shí),常引用“春風(fēng)化雨,點(diǎn)滴入土”的俗話和杜甫“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”的詩(shī)句。

            (8)談到太平天國(guó)洪、楊內(nèi)訌這段歷史時(shí),人們不禁會(huì)發(fā)出“本是同根生,相煎何太急。”的浩嘆。(曹植詩(shī))

            (9)我國(guó)古典優(yōu)秀詩(shī)歌中,常常突出一個(gè)典型事例來(lái)概括事物本質(zhì)。晚唐詩(shī)人杜牧根據(jù)飛騎送荔枝一事,只用“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。”兩句14個(gè)字,便勾勒出唐明皇與楊貴妃驕奢淫逸的生活。

            (10)《荀子?勸學(xué)篇》指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中“師不必賢于弟子,弟子不必不如師。”的觀點(diǎn)是相同的。中國(guó)古典詩(shī)歌由于多用比興手法,因而取想特別豐富、巧妙而多變,使詩(shī)歌形象更為突出。

            (11)聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的。“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想。“故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁”,由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物,這是相關(guān)聯(lián)想。“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”由“愁”想到江水長(zhǎng)流,這是由特征相似引起的聯(lián)想。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,時(shí)令、月色,觸景生情,傷心折腸,這是因果聯(lián)想。《琵琶行》中的一句“大珠小珠落玉盤(pán)”,由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯(lián)想。

            (12)從曹植的“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”,到文天樣的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;從譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,到夏明翰的“砍頭不要緊,只要主義真”,我們看到了志士仁人對(duì)“生死”所做出的最簡(jiǎn)單而又最精辟的詮釋。

            (13)“帶走一盞漁火,讓它溫暖我的雙眼;留下一段真情,讓它停泊在楓橋邊。月落烏啼總是千年的風(fēng)霜,濤聲依舊,不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚。”這首歌化用了唐代詩(shī)人張繼《楓橋夜泊》中的詩(shī)句:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。”

            (14)我國(guó)古代有句名言:“_勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”就是說(shuō)壞事雖小,也不能因?yàn)樾【腿プ觯啥嗔司蜁?huì)變成大壞事;好事雖小,也不要因?yàn)樗【筒蝗プ觯俅蟮暮檬乱彩菑狞c(diǎn)滴開(kāi)始的。

            (15)“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)這兩句詩(shī),深深祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽,共賞明月。借此寄托對(duì)親人的殷切思念。

            (16)清末進(jìn)步思想家龔自珍的名句:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”該詩(shī)句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家所引用。

            (17)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中詩(shī)人由自身貧寒推己及人地想到他人的困苦,表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩(shī)句是:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。”

            (18)王維《送元二使安西》中有“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”兩句詩(shī),高適《別董大》中也有兩句詩(shī)正好與上述詩(shī)句中“無(wú)故人”意思想反,這兩句詩(shī)是:“愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?”(19)杜甫《衷江頭》中有兩句詩(shī)“江頭宮殿鎖千門(mén),細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?”姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句詩(shī)與此意思相近,手法相同,這兩句是:“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生?”

            (20)“環(huán)境”對(duì)做學(xué)問(wèn)并不會(huì)有很大的影響,古今有不少學(xué)者都是在喧鬧的環(huán)境中寫(xiě)出偉大著作的,陶潛說(shuō):“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。”

            (21)岳陽(yáng)樓真是幸運(yùn),有過(guò)杜甫“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”的蒼涼,也有過(guò)孟浩然“_氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”的豪情。范仲淹一句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”更為山水添色,使岳陽(yáng)樓名震天下。

            (22)在當(dāng)今深化改革的時(shí)代,許多站在改革前沿的開(kāi)拓者,矢志探索創(chuàng)業(yè)新路時(shí),多引用屈原《離騷》中的詩(shī)句:“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”

            (23)杜甫《衷江頭》中有兩句詩(shī)“江頭宮殿鎖千門(mén),細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?”姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句詩(shī)與此意思相近,手法相同,這兩句是:“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生?”

            (24)王之渙《登鸛雀樓》中蘊(yùn)含著“只有站得高,才能看得遠(yuǎn)”的哲理的兩句詩(shī)是:“欲窮千里目,更上一層樓。”

            (25)白居易《琵琶行》描寫(xiě)琵琶聲“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。”蘇軾《前赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”這都是通過(guò)音樂(lè)引起想像,運(yùn)用一系列比喻描寫(xiě)聽(tīng)者的感受。

            (26)一代名相諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中,對(duì)名利和為人作過(guò)精辟的論述,后人也常將此句作為座右銘以自策,這兩句詩(shī)是:“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”

            (27)陶潛的詩(shī)不僅有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適,也有“刑天舞干戚,猛志固常在的激烈;蘇軾的詩(shī)不僅有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪放,也有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的凄婉。

            (28)輯錄孔子主要言論的《論語(yǔ)》中有好多開(kāi)導(dǎo)人們愛(ài)學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)的語(yǔ)句。其中,有點(diǎn)明溫習(xí)大有好處的“溫故而知新;”;有告訴你認(rèn)真學(xué)習(xí)、時(shí)常溫習(xí)是樂(lè)事的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”;有用來(lái)稱頌勤奮學(xué)習(xí)、耐心教人這一好作風(fēng)的“_學(xué)而不厭,誨人不倦”;有揭示學(xué)習(xí)和思考利害關(guān)系的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等等。

            (29)杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊,月涌大江流”,寫(xiě)景雄渾闊大,歷來(lái)為人所稱道。

            (30)蘇軾在《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”的詩(shī)句,發(fā)出了人生短暫的浩嘆。

            (31)賈誼《過(guò)秦論》“吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合”,極言秦始皇的功業(yè);蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間,檣櫓灰飛煙滅_”,描繪了周瑜的英氣勃發(fā);杜甫《蜀相》“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,抒發(fā)了壯志未酬的遺憾;陸游《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。

            (32)《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī),曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是:青青子衿,悠悠我心。

            (33)王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。”著力表現(xiàn)水光山色的變幻,在色彩的濃淡對(duì)比中,突出深秋景物的特征。

            (34)孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹mn愈在《師說(shuō)》中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn):“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。”

            (35)學(xué)校里語(yǔ)音室、電腦、電視等設(shè)施設(shè)備一應(yīng)俱全,可都“鎖在深閨無(wú)人識(shí)”,沒(méi)有派上用場(chǎng),只是擺設(shè)而已。

            (36)當(dāng)許多城市居民彩電、冰箱、空調(diào)都齊備的時(shí)候,這邊遠(yuǎn)山村才開(kāi)始有黑白電視,真所謂“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。”

            (37)我國(guó)的廣告業(yè),起步遲,發(fā)展快,頗有“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”之勢(shì)。

            (38)初冬的早晨,小明走出家門(mén),看到滿樹(shù)的雪枝,不禁感慨地說(shuō):“真是忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。你知道的其他詩(shī)人描寫(xiě)雪景的詩(shī)句是“燕山雪花大如席”。(用《白雪歌送武判官歸京》)的名句回答,也可用其他詩(shī)人描寫(xiě)雪景的詩(shī)句。)

            (39)古代陽(yáng)關(guān),位于現(xiàn)在的甘肅省敦煌市西南,如今,由于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā),人煙稠密,交通發(fā)達(dá),那里再也不是王維在《渭城曲》里所描寫(xiě)的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”的景象了。

            (40)對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí),所處位置的不同,看法也就不同,“當(dāng)局者迷,旁觀者清”就說(shuō)明了這個(gè)道理。宋代大詩(shī)人蘇軾曾在《題西林壁》一詩(shī)中有相似的兩句,它是“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”

           

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