高二語文教案：《蘇武傳》教學設計（二）(2)

　　第二課時

　　一、激情導入

　　蘇武以氣節而光照千秋。兩千多年來，他砥礪著無數仁人蹈死不顧，寧為玉碎，不為瓦全!將不屈之信念、不朽之愛國精神大旗高高標舉，獵獵作響于歷史的時空。本節課，我們將進一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現他的這種精神氣節。請大家合作探究，細心研習課文。

　　二、分組討論，研讀文本

　　全班分為三大組，每組探討一個問題。

　　第一大組：用短語形式給每個自然段擬小標題，在此基礎上理出文章思路。

　　第二大組：比較衛律、李陵勸降的章節，并體會文章對比藝術手法的作用。

　　第三大組：思量細節描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設法存活是否矛盾。

　　明確：第一大組：小標題 ①武至匈奴，單于受贈

　　②緱王謀反，張勝知之 ③謀反未果，欲殺漢使 ④舍生取義，匈奴急醫

　　⑤衛律勸降，蘇武不屈 ⑥北海牧羊，貧賤不移 ⑦李陵勸降，巋然不動

　　⑧李陵再勸，忠誠如一 ⑨漢匈和親，請還蘇武 ⑩艱險盡嘗，發白歸漢

　　文章思路：本文是人物傳記，以時間為經、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、被困北地、發白歸漢，生動刻畫了一個愛國志士的光輝形象。

　　第二大組： 衛律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以劍斬虞常和相坐的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩地進行了針鋒相對的回擊：本無謀，又非親屬，何謂相坐?維護了國家的聲譽，并且在衛律舉劍擬之時巍然不動。衛律見威脅無效，轉以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力斥衛律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。酣暢淋漓!既使衛律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。

　　李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關系，這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應對進一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風亮節的感人力量。

　　對比手法。作者以賣國求榮的衛律、意志不堅的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復無常的態度更鮮明地表現出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質。衛律勸降時，采用了威脅手段： 舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而武不動面對榮華富貴的誘惑，衛律自以為得計了，而武不應。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。

　　第三大組：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實。班固在信守史家筆法不虛構、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細節描寫含蓄表達了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時，蘇武臥嚙雪與旃毛并咽之，數日不死。流放北海，廩食不至時，蘇武掘野鼠去屮實而食之，頑強求生。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。又如在蘇武回國時，是始以強壯出，及還，須發盡白。無限滄桑!這些最具感染力的細節，充分表現出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。至于蘇武先欲自殺后設法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心，后以存活來捍衛國家尊嚴。

　　三、全班學生質疑解惑(這組學生提出問題，那組學生回答，交相出招接招)

　　學生的質疑頗有價值的是

　　1、廉者不食嗟來之食。蘇武為何接受單于弟弟的饋贈，為其矯正弓弩?

　　商議后明確：白居易說非其義，君子不輕其生;得其所，君子不愛其死。不合義的要求，君子決不輕生;非死不可時，君子決不惜死。蘇武接受單于弟弟的饋贈，這是君子不輕其生，是活下去的需要，而這時的堅強存活恰恰便是一種斗爭方式。這與廉者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同。

　　2、李陵勸降時所說陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數十家是實情，蘇武為何不接受?

　　商議后明確：漢武帝晚年的確殘忍，班固繼承司馬遷不虛美，不隱惡的實錄精神，語帶批判，義正詞嚴。但蘇武秉持至高無上的君臣之義，堅定地對李陵說：臣事君，猶子事父，子為父死無所恨。這正是封建士子的道德原則，是蘇武盡忠于大漢帝國，至死不渝的表現。

　　3、蘇武的忠君是否帶有愚的成分?

　　商議后明確：蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家對人民的。身為漢使出使匈奴，在遇到意外事件之時，他首先想到的是不能屈節辱命，不能使人格、國格受辱，而是為了大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。如果他變節投降，那么他個人雖安享富貴，但國家與人民無疑會蒙受屈辱。當然武帝的恩情也不能抵消其對親人的傷害之過，蘇武一味強調武帝對他們父子莫大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。

　　4、蘇武出使匈奴前曾許諾其妻生當復歸來，死當長相思結發為夫妻,恩愛兩不疑，為何還在匈奴娶妻生子?

　　商議后明確：也許這是人性的弱點，真是金無足赤，人無完人。娶了與自己對立民族的婦女為妻，確實有違當初諾言。不過所生孩子名曰通國恐怕別有寄托吧。同時水至清則無魚，人至察則無徒，我們又怎能苛責兩千多年前的蘇武?