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          2012年浙江高考語文試題答案思路解析(2)

          來源:智康1對1 文章作者:王長偉 2013-05-09 16:02:51

          [標簽:高考 語文 試題]



            考點:文本內容的理解

            解析:D項過于絕對,從原文得不出這樣的推斷。

            10. 結合上下文,指出作者認為“后來的經學,不是經學的原典,而是經學史”的理由。(3分)

            答案:經過了后人不斷的注釋、傳疏、義證;在中國學術史上經歷了流變。

            考點:文本結構、作者思路的梳理和分析

            解析:本文主要講清儒對經學的貢獻,可分為兩部分。第一段為第一部分,主要講經學的概況;第二段為第二部分,主要講清儒對前人治經學的批判以及清儒對經學的貢獻。因此,本題的答案應從第一部分來找。第一部分可分為五層:1、國學的主要根底;2、經學的定義;3、后世對經學的研究;4、經學的流變;5、清儒對經學的貢獻。由此確定答案。

            (二)閱讀下面的文字,完成11-15題。(20分)

            母親的中藥鋪

            甘典江

            (1)那時候,我最喜歡去的地方,一是新華書店,一是母親的中藥鋪。前者,是因為我愛看愛買連環畫;后者,是因為我喜歡嗅聞那些中藥的味道,特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。

            (2)母親當過赤腳醫生。八十年代初,母親參加醫療培訓后,加入了城關鎮合作醫療站。

            (3)醫療站在我讀書的中學附近,臨街兩間舊木房。一間開處方和打針,另一間,是藥鋪。和母親一起在守藥鋪的,還有三個阿姨。一天到晚,她們就做三件事:抓藥,打針,織毛衣。除此之外,便是無休無止的聊天。我注意到,她們抓藥非常麻利,瞟一眼處方,就可以找到相應的抽屜。僅憑手抓,就基本準確,最后還是放進小秤稱一稱,添點或減點。然后,把藥倒入毛邊紙或廢報紙,包好扎緊,寫幾個字交待幾句,遞給別人。

            (4)只要一走進藥鋪,我就被一股濃重的藥香包裹得嚴嚴實實,有點喘不過氣來,但一習慣就好了。我望著那些神秘莫測的抽屜,瞅著那些貼著標簽的藥名,興奮不已:什么“半夏,黃精”,什么“益母草、白芨”,都是曼妙的植物。當然,也有的是礦物和其他異類,比如“朱砂、雄黃、海馬”,不由得使我產生了相關的聯想:這朱砂,肯定就是國畫中傳統的紅色顏料吧?李可染曾用頂級朱砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》,已成畫史上的經典。至于雄黃,不就是許仙意氣用事的東西嗎?所謂的海馬,只是相當于一條小魚而已。

            (5)其中,我最喜歡的藥草,是甘草。首先,是因為它的名字,甘草,望文生義,不就是“甘甜之草”嗎?昔時,神農氏遍嘗百草,解毒靠的就是這寶貝。再加上,我自己就姓“甘”,與這甘草,是家門,五百劫前,應是同根而生之族。最早,是母親教我嚼的甘草,一是因為它的藥理,二是可以變相地替代水果糖,八十年代,任何甜味都是奢侈品。就這樣,我嚼著甘草成長著,自以為嚼出了甘草的本真之味,破解了甘草的一切密碼。

            (6)母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚,補血。她營養不足,嚴重貧血。人參太貴,吃不起。還有金銀花和枸杞,母親他們都用來泡茶喝。自然,我也跟著全部享受到了。

            (7)在自家的院子墻角,母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻,覆蓋成了一面翠綠的毯子,像青綠山水畫的設色,極其養眼。可惜,后來拆遷,毀于一旦,使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出,收藏好。她說,三七可以治婦科惡疾,以及跌打損傷。

            (8)九十年代的某一天,這個合作醫療站被撤銷了。回到家,母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務,徹底由父親負責。那個中藥鋪,被別人買去,改作了服裝店。從此,街上流行的藥店,大多是連瑣的西藥店。在我的印象中,傳統的中藥是文化,望聞問切的中醫大夫,近似于等同于詩人。相反,我害怕西藥西醫,因為這些東西是實驗室配制合成出來的化學組織,成分復雜而可疑,至少沒有一個在陽光之下生長的過程,沒有溫度、濕度,更無個性與靈魂。我實在難以想象,“阿莫西林”比母親的“金銀花”會更讓我親近與信賴。甚至,當我感冒受寒,母親親手煎熬的一罐紅糖姜開水,也會比最昂貴的感冒靈幫我發熱而痊愈,至少,我心已暖。

            (9)現在,父親走了,去了天國。母親一個人守著我們,在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱,時有病痛,我很是擔憂,同時,我又安慰自己:生病不正常嗎?不正證明了人在活著?何況,這世上,還有那么多栩栩如生的藥在陪護呢。一根草是藥,一撇葉是藥,一線陽光,一滴水,也都是,甚至,一個人可以是另一個人的靈芝。母親多年與草木為伴,沉浸于無邊無際的藥香之中。于我而言,母親就是我人生一味無價的中藥,為我清熱解毒,可以抵御這世間的種種傷害。                                                  (本文有刪節)

            11. 簡析第三段中的“抓藥”細節。(3分)

            答案:①用白描手法,通過“瞟”、“抓”、“稱”、“添”、“減”、“包”、“扎”等一系列動作,表現了她們嫻熟的抓藥技藝與細致、耐心的工作態度。②用質樸的語言真實地再現人物及相關場景。

            考點:文學作品表現手法

            解析:“抓藥”細節屬于動作描寫。動作描寫是塑造人物形象的主要手法。文段中的一系列動詞準確形象,使人有身臨其境之感,表現了人物嫻熟的技藝和耐心細致的工作態度。另外,這段細節描寫運用白描手法,樸實無華,符合人物的身份,讀來真實可信。

            12. 第四段中作者寫由藥名引發的聯想,有何用意?(3分)

            答案:①點明藥名與傳統文化的聯系。②表現“我”對中藥的好奇心與親近感。③豐富文章的內容。

            考點:作者的意圖

            解析:作者下文說“傳統的中藥是文化”,這些由藥名引發的聯想正是中藥與傳統文化的聯系的體現。同時,這些聯想正體現出作者對中藥的好奇心與親近感,文中的問句體現了這一點。另外,這些聯想給讀者思考的空間,啟發讀者的想象力,豐富了文章的內容,使讀者意識到中藥與現實生活的密切聯系,并非僅僅是藥而已。

            13. 文中為什么用較多的筆墨寫“甘草”?(4分)

            答案:①“我”的姓氏關聯著甘草,與甘草有淵源。②“我”嚼著甘草長大,對甘草有特殊的感情。③甘草具有“甜味”,是處于那個年代的“我”充實、幸福的寫照。④甘草使“我”悟出了人生的真諦。

            考點:作者的寫作意圖

            解析:作者集中筆墨寫“甘草”的是“其中,我最喜歡的藥草,是甘草”這一段。這一段里作者寫自己的姓氏與甘草的聯系(“我自己就姓‘甘’,與這甘草,是家門,五百劫前,應是同根而生之族”),甘草的味道(“甘甜之草”),作者的成長與甘草的關系(“最早,是母親教我嚼的甘草”,甘草“可以變相地替代水果糖,八十年代,任何甜味都是奢侈品”,“我嚼著甘草成長著”),作者對甘草的感悟(“自以為嚼出了甘草的本真之味,破解了甘草的一切密碼”)。最后一段作者對人生的感悟正建立在作者對甘草的感悟之上。

            14. 賞析文中畫線的句子。(5分)

            答案:①運用排比、比喻手法,增強了藝術感染力。②世間萬物皆可入藥,豐富了“中藥”的含義。③點明萬物皆有其性、各具其用的哲理。④用“靈芝”設喻,把人與人之間的關系升華為不可或缺的依存關系。

            解析:賞析散文的畫線句子,一般從以下幾個角度考慮:1、修辭的運用及其表達效果;2、常見表達技巧的運用;3、句子多重內涵的探討;4、劃線句子與上下文的關聯。畫線句子用了排比和比喻的修辭,大大地增強了文章的藝術感染力;具體形象地說明了世界上的萬事萬物都可以是中藥,升華了“中藥”的內涵,由具象到抽象,豐富了“中藥”的含義;又隱含著萬物皆有其存在的特性,都有其存在的作用;同時作者用“靈芝”這個喻體來說明人與人之間的關系,突出了人與人之間相互依存不可割裂的事實,將人與人之間的關系升華了。靈芝是一種中藥,也體現出作者行文的細膩。

            15. 作者在文末說“母親就是我人生一味無價的中藥”,聯系全文談談你對這句話的理解。(5分)

            答案:①母親這味“中藥”,為“我”抵御世間的傷害。②如同中藥的藥理,母親的愛與美德,慰藉“我”的心靈,成為“我”無價的精神財富。③形象地表達“我”對母親的真摯情感。④呼應標題,深化題旨。

            考點:理解語句,把握主旨

            解析:作者將母親比作中藥,生動形象地說明了母親對“我”的作用如同中藥一樣為我抵御世間的傷害,以及“我”對母親的真摯情感,對母親的愛。母親多年來治病救人,她救死扶傷的美德以及對“我”的愛灌溉著“我”的心靈,是“我”一生無價的精神財富。另外,本文的題目為“母親的中藥鋪”,文末的這句話呼應了文題,啟發讀者的思索,深化了文章的主旨。

            三、古代詩文閱讀(共37分,其中選擇題每小題3分)

            (一)閱讀下面的文言文,完成16-20題。(19分)

            與荊南樂秀才書

            (宋)歐陽修

            修頓首白秀才足下。前者舟行往來,屢辱見過。又辱以所業一編,先之啟事,及門而贄。田秀才西來,辱書;其后予家奴自府還縣,比又辱書。仆有罪之人,人所共棄,而足下見禮如此,何以當之?當之未暇答,宜遂絕,而再辱書;再而未答,益宜絕,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學好問,急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者,此似有所過聽也。

            仆少從進士舉于有司,學為詩賦,以備程試,凡三舉而得第。與士君子相識者多,故往往能道仆名字,而又以游從相愛之私,或過稱其文字。故使足下聞仆虛名,而欲見其所為者,由此也。

            仆少孤貧,貪祿仕以養親,不暇就師窮經,以學圣人之遺業。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采,屢以先多士。及得第已來,自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知,始大改其為,庶幾有立。然言出而罪至,學成而身辱,為彼則獲譽,為此則受禍,此明效也。

            夫時文雖曰浮巧,然其為功,亦不易也。仆天姿不好而強為之,故比時人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽者,順時故也。先輩①少年志盛,方欲取榮譽于世,則莫若順時。天圣中,天子下詔書,敕學者去浮華,其后風俗大變。今時之士大夫所為,彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之,非徒足以順時取譽而已,如其至之,是直齊肩于兩漢之士也。若仆者,其前所為既不足學,其后所為慎不可學,是以徘徊不敢出其所為者,為此也。

            在《易》之《困》曰:“有言不信。”謂夫人方困時,其言不為人所信也。今可謂困矣,安足為足下所取信哉?辱書既多且切,不敢不答。幸察。

            【注】①先輩:對樂秀才的尊稱。

            16.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(   )

            A.及門而贄               贄:拿著禮物求見。

            B.而又辱之           辱:辜負。

            C.或過稱其文字           過稱:過分稱贊。

            D.不暇就師窮經       就:跟從。

            答案:B

            考點:文言實詞

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