2010屆高三語文每周考核精練：社會科學類閱讀

　　2010屆高三語文每周精析精練：社會科學類閱讀

　　（一）閱讀下面的文字，完成1--4題。

　　朱元璋刪《孟子》

　　①在中國歷史上，有兩位圣人。一位是至圣先師孔子。一位是亞圣孟子。歷代的皇帝都需要借助于孔孟之道，來統治老百姓，所以對這兩位圣人恭敬得不得了。供在文廟里，四時八節派代表奉祀。不定期地還要御駕出動到山東曲阜祭孔，那場面隆重浩大，莊嚴肅穆，九五之尊的天子陛下，都要朝他們兩位磕頭，以示崇經尊儒。因此，孔子有"百代素王"之稱。去過曲阜的游客，都知道孔廟、孔府的規格，基本上參照北京紫禁城的規模，是相當富麗堂皇， 顯赫威風的。

　　②但是，明朝的開國之君朱元璋，農民出身，造反起家，當過和尚，做過盜賊，對文明、文化、文人，有一種抵觸情緒，因而，他比較另類，不怎么買圣人的賬，尤其反感孟子。洪武二年，他下令把孟子的牌位，從文廟里撤出來，取消孟夫子的配享資格。滿朝文武都慌了手腳，大家都是孔孟之徒，不執行命令不行，執行命令又感到極其荒唐。幸虧，欽天監的星象專家出來說話了。他說，熒行于惑，是天要發怒的先兆，陛下是不是有些什么政策舉措，讓上天感到不安了呀?

　　③朱元璋愣住了，遲疑了。第一，他終究是個農民，而且是小農經濟社會下靠天吃飯的赤貧農民，因為靠天吃飯，從基因中就有這種對天的敬畏之心，別人是不敢對他發脾氣的，但老天爺要發脾氣，他還是不能不在乎的。第二，他雖然貴為天子，作威作福，誰也奈何他不得，可是，他再偉大，再英明，他的命 是掌握在老天手里的，閻王要你五更死，決不留你到天明。所以，這位本質上的農民，讓步了，撤銷圣旨，總算讓孟夫子在祭祀時，可以有一盤冷羊頭享用。

　　④這位農民皇帝撤孟配享的鬧劇，在清人全祖望的《鮚琦亭集》中，有所記載。

　　⑤在中國歷史上，帝王下令當場拷打臣屬，叫做"廷杖"，打死，打傷，打得終身殘廢者，以朱明王朝最厲害；屢興大案，株連人數之多，地域之廣，造成"村墟斷炊煙，隴上無行人"的瘋狂，也以朱明王朝最兇殘；刑罰之殘暴嚴酷，滅絕人性，例如"剝皮揎草"，例如"腰斬"，也以朱明王朝最為駭人聽聞；而宦官之多，特務之眾，如東廠西廠，殘害百姓，為禍之深，也以朱明王朝創最高紀錄。

　　⑥因此，有人說，朱元璋坐江山后殺掉的人，比他打江山時殺掉的人還要多，史書上通常缺乏精確統計，此說姑且存疑，但這位歷史上數得著的暴君，連自己的兒女親家，從他最初起義時就是親密戰友的李善長，都格殺不論，做他的臣民可想而知是如何的命懸一絲了。那時，大臣早朝，臨行前，全家人都出來與之揮淚送別，因為不知道晚間 下了朝，他回得了家，還是回不了家。

　　⑦戰國時的孟軻，怎么會把明朝的朱元璋得罪了，在當時沒有入敢試探一個究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉腦袋的。到了洪武二十二年，距離撤享的二十年以后，滿朝上下，早把此事忘得干干凈凈；沒料到，小人之記仇，真到了"此恨綿綿無絕期"的地步，他對亞圣的憎恨情結。不知怎么搞的，又一次地神經質起來。這回好，朱元璋下令，索性取締《孟子》這本書，人們終于明白，孟夫子是因為什么招他的恨了。

　　⑧在封建社會，科舉年代，《大學》 、《中庸》、《論語》、《孟子》，是學塾的基礎教科書，稱之《四書》。現在成了《三書》，到了四年級，無書可念，也不是辦法。這位皇帝發話，另出一本《孟子節文》，全國發行。在這本新版《孟子》里，把他不喜歡，不愛聽，反感的，有抵觸的詞句，統統刪節掉了。他對主持這項出版重 任的編纂 者，惡狠狠地咆哮："如果這老小子活到今天，落在我的手里，不要了他的命才怪!"

　　⑨看看朱元璋刪掉《孟子》里的章句，如"民為貴，社稷次之，君為輕"；如"君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇"；如"殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也"。從這些話，就可了解他為什么要跟孟夫子結下深仇大恨的原因了。因為孟子的民本思想，不太把皇帝當回事，而把老百姓高看一些。這還了得?居然勝過他，這可大大觸怒了本是一個流氓無賴坐了江山的他，加之他的文化劣勢對知識分子所形成的先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文廟了。其實，歷代帝王中，不乏"略輸文采"，"稍遜風騷"者，或一介武夫，唯知行伍，或出身草莽，胸無點墨。或販夫走卒，目不識丁，或邊野牧豎，蒙昧未化，這些在精神領域中處于相對弱勢地位者，一朝得意，難免會有一種仇恨知識的反常心態，嫉惡知識分子的逆反情緒。但終究是要在文化上不得不補課的，在文明上不得不追趕的，否則他的統治也維持不下去。漢高祖劉邦當皇帝后，還得意洋洋地拿起儒生的帽子作尿壺，可后來，還不是強迫和他一塊打天下的伙計，在那兒學習禮儀了嘛?這位亭長衣錦還鄉回到下邳時。不也咧開大嘴，吼出"大風起兮云飛揚"的爛詩，作前衛詩人狀嘛? 只有朱元璋，堅定地堅持著這種殘酷嫉恨的小農心理，一直跟孟夫子過不去。

　　⑩這本《孟子節文》，甚至到他的兒孫接班當皇帝后，也不怎么強力提倡了。后來，也就漸漸湮沒無聞了，后來，大家甚至都忘了曾經發生過的這場鬧劇。現在，據說在國家圖書館里，還收藏有這本書，那自然是珍本孤本，一般讀者是不會借到以飽"眼福"的了。也許這就是歷史的辯證法，任何倒行逆施，擋不住滾滾向前的時代潮流。最終只是成為笑柄，留給后人作談資而已。

　　1、下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（    ）

　　A．九五之尊的天子陛下，都要朝孔孟兩位磕頭，以示崇經尊儒。

　　B. 洪武二十二 年，朱元璋下令，取締《孟子》這本書。

　　C. 歷代的皇帝均借助孔孟之道統治老百姓，尤以元明清為重。

　　D. 科舉年代，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，是學塾的基礎教科書，稱之《四書》。

　　【答案】C

　　【考點】本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。

　　【思路點撥】文中第一段確實說"歷代的皇帝都需要借助于孔孟之道，來統治老百姓，所以對這兩位圣人恭敬得不得了。"但是并沒有說尤以元明清為重啊，再說了文中重點闡述了朱元璋排斥孔孟一事，這也是先后矛盾的啊。因此做這類題目稍稍了解文章內容，答案便一目了然。

　　2、下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（    ）

　　A. 孟子的民本思想， 不太把皇帝當回事，而把老百姓高看一些。

　　B. 孔廟、孔府的規格，完全參照北京紫禁城的規模，是相當富麗堂皇，顯赫威風的。

　　C. 在新版《孟子》里，朱元璋把他不喜歡，不愛聽，反感的，有抵觸的詞句，統統刪掉了。

　　D. 朱元璋撤孟配享一事，在清人全祖望的《鮚琦亭集》中，有所記載。

　　【答案】B

　　【考點】本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。

　　【思路點撥】文中第一段說"孔廟、孔府的規格，基本上參照北京紫禁城的規模，是相當富麗堂皇，顯赫威風的。""基本上"而非"完全"。所以做這類題目除 了要理解和分析文章的能力外，還需要的是細心，有時答案就在文中，只是換了個詞，換了個說法，意思就迥異了啊。

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