2008高三語文上學(xué)期期中考試卷（上海）
來源：網(wǎng)絡(luò)資源 2009-10-23 14:59:38
一 80分
（一）閱讀下文，完成1－5題。（17分）
⑴閑暇時(shí)，收藏懷古無疑是一種放松心情的文化休閑方式。作為陶瓷收藏者，我認(rèn)為陶瓷將是收藏大熱門之一。陶，是人類發(fā)明火之后，偶然發(fā)現(xiàn)火烤獵物時(shí)，旁邊那些軟濕的泥土經(jīng)火燒之后凝結(jié)成的硬塊。以顏色區(qū)分，陶有白陶、紅陶、灰陶、黑陶之分；以形式分類，陶有素陶、彩陶、釉陶、彩繪陶之區(qū)別。素陶是新石器時(shí)代人類最早的實(shí)用器，彩陶是母系社會(huì)后期人類最早的實(shí)用、觀賞藝術(shù)品，釉陶是商朝原始瓷器的先聲，戰(zhàn)國時(shí)期最精彩的彩繪陶，是對一次性燒成的母系社會(huì)后期的彩陶一種傾情的懷戀。陶的誕生，意味著人類的文明開始在火光中發(fā)出聲響，拉開序幕。陶的文明，是人類智慧起點(diǎn)，也是人類把一種陰氣之物--"濕土"，改變成陽氣之物--"陶"的一種偶然創(chuàng)造的過程。雖然萬物都有氣息，唯有陶器，是最能平衡人世間陰陽之氣之器物。
⑵賞陶的一種審美形式是"聞"陶。那么，"聞"陶能"聞"出什么？那是千古之謎.⑶盛水的陶壺之器型，最早源于田野上生長的葫蘆，具有原野上植物生長之氣息；彩陶的蛙紋，是抽象的蛙之身影，具有連綿山泉翻滾之氣息；彩陶上的人頭陶塑，猶如巫師的形象，具有巫術(shù)神秘演示之氣息；陶罐上的刻畫紋，似人物似動(dòng)物，具有象形文字雛形的氣息。
⑷與青銅器相比，陶器是陽氣的；與瓷器相比，陶器是陰氣的。與保存不當(dāng)會(huì)發(fā)霉蟲蛀的古書畫相比，陶器是既能自然吸收陰氣，又能吸納陽氣的陰陽平衡器。故居室里置放幾件陶器，除了能調(diào)節(jié)人們的生存環(huán)境里過于潮濕或過于干燥的陰陽之氣之外，還能調(diào)節(jié)人們精神生活里過于陽剛或過于陰柔之氣。因?yàn)樵訇杽偟哪凶樱裁詰偃崦乐異郏辉訇幦岬呐樱茬娗閯傄阒馈６掌髡沁@種陽剛與陰柔之化身。不是嗎？陶器之雛形濕土，本身就是柔軟之物；濕土經(jīng)火燒之后，不就變成堅(jiān)硬之器？故凡經(jīng)過火的煉獄，能生存下來的物，都是非凡之物：如陶、瓷、金、銀、銅、鐵……能與火鳳凰旋舞之人，都是偉大之人。如近代史上"虎門銷煙"的一代名將林則徐，在烈火中永生的紅巖烈士等。他們的生命價(jià)值，都與物質(zhì)形態(tài)之火、精神形態(tài)之火有關(guān)。
⑸燃燒陶器之火，其實(shí)是人類第一把文明之火、開智之火。詩人們對陶器時(shí)代懷戀之深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對東晉詩人陶淵明"采菊東籬下，悠然見南山"的那種鄉(xiāng)村田園生活的懷想。因?yàn)樵谔飯@生活之外，塵世間的喧囂依然在轟鳴，陶淵明們僅僅想躲避官場及世俗的人心爭斗而已。而在遠(yuǎn)古的陶器時(shí)代，先民們白天去野外狩獵，當(dāng)夕陽西下，狩獵歸來，大家圍著篝火燒烤食物，腰圍樹葉，手拉手起舞。馬家窯文化中一件最有名的舞蹈紋彩陶盆，真實(shí)地記錄著古代先民這一歡樂的場景。
⑹在陶器時(shí)代，所有的獵物共享，所有的歡樂同樂……這是比農(nóng)業(yè)文明時(shí)代男耕女織更古老的生活場景，雖然生存環(huán)境險(xiǎn)惡，時(shí)刻要與狂風(fēng)暴雨、豺狼虎豹搏斗，但社會(huì)成員之間更大公無私、更純潔、更和諧、更熱情、更奔放、更具有互助的精神。這是身處物欲橫流的社會(huì)里，喜歡空想的文人騷客們神往的；這也是陶器時(shí)代留存下來的古老的陶器，留給我們的遠(yuǎn)古生命的密碼、遠(yuǎn)古社會(huì)的氣息。
⑺陶器里那種淳樸的陶性，那種粗獷的陶情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過其他那些古玩之器物。比如夏商周老三代那些青銅器，具有的帝王霸氣、威嚴(yán)之氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比陶器寒冷；比如康雍乾清三代那些官窯瓷器，具有的宮廷匠氣、浮華之氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比陶器嬌脆。雖然，陶器的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在藝術(shù)品商品化社會(huì)，根本無法與老三代青銅禮器、清三代官窯瓷器比肩，但更古老、更神秘、更歷史、更文化、更人性化的陶器，其本來就屬于平民實(shí)用裝飾之器，其與歷代布衣平民的親近感，猶如水乳交融一般，有著永遠(yuǎn)揮之不去的情愫藏匿在里面。
⑻當(dāng)我們在星光閃耀的萬籟俱靜之時(shí)，聽到陶器之超凡脫俗的聲音，能遙想到遠(yuǎn)古先民在溪水旁用彩陶壺吸滿水的那一刻舒展的笑容，人世間彌漫著的所有的世俗、世儈之氣都瞬間消逝了，我們的心靈也像那件彩陶壺，盛滿了快樂。那一時(shí)刻，我們才能算陶器真正的知己、知音……
⑼陶，本身就是一種在烈火中誕生的生命，其隱匿著的遙遠(yuǎn)古老的生命之密碼，誰能全部破解呢？
（選文有刪減）
1. 與第（1）段劃線句"唯有陶器，是最能平衡人世間陰陽之氣之器物。"相呼應(yīng)的語句是"__________________"。1分）
2.作者認(rèn)為"賞陶的一種審美形式是'聞'陶"， 那么，"聞"陶能"聞"出什么？請分條闡述（5分）
（1） _____； （2） ______； （3） _________； （4） _________
3. 第（7）段中，作者提及夏商周青銅禮器、清三代官窯瓷器，其作用是_________。（3分）
4. 結(jié)合文意，下面分析理解有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.陶器之所以最能平衡人世間的陰陽之氣，是因其由柔軟之物"濕土"經(jīng)火燒后，變成的堅(jiān)硬之器，既能吸收自然陰氣，又能吸收自然陽氣，是陽剛與陰柔之和諧統(tǒng)一。
B.第（5）段中作者引東晉詩人陶淵明"采菊東籬下，悠然見南山"詩句，其實(shí)暗含了對陶淵明們僅僅想躲避官場及世俗人心斗爭的否定。
C.在陶器時(shí)代，社會(huì)成員之間更大公無私、更純潔、更和諧、更熱情、更奔放、更具有互助的精神，所以更能引起詩人們對陶器時(shí)代深深懷戀。
D.從經(jīng)濟(jì)價(jià)值上看，陶器無法與青銅器瓷器比，但此其所特有的淳樸品質(zhì)、粗獷精神以及與布衣平民的親近感卻是青銅器、瓷器所無法取代的。
5.中華陶器蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，如果我們?yōu)?quot;中國陶文化"申請世界文化遺產(chǎn)，請你來擬寫一段推薦詞。（5分）
（二）閱讀下文，完成6-12題。（20分）
生命的節(jié)日
⑴那個(gè)七月已經(jīng)遠(yuǎn)去了。然而，它已經(jīng)成為我生命的節(jié)日。
⑵一進(jìn)入七月，一種賭徒的真正感覺襲擊了我。我就如同一個(gè)把所有賭資都押上的賭徒，等待著開牌。那種痛苦的折磨就像一朵含苞待放的花蕾渴望著太陽和雨水的滋潤，尤其像我這樣的賭徒已經(jīng)不止一次在七月輸?shù)缴礁F水盡的地步。更讓我感到痛苦與恐懼的是在我所有的七月中，父親也經(jīng)歷著同樣的甚至更為深刻的痛苦的折磨。
⑶一年一度輸贏揭曉的日子如約而來。和許多父親一樣，我的父親一大早將我叫起來。他沒有言語，只是用那種目光籠罩著我。這目光凝滯而沉重，仿佛將我置于一潭黏稠的汁液中，使我喘不過氣來。父親從他貼胸的衣袋里摸出十元錢來，在他遞給我錢的時(shí)候，有些遲鈍，手有些顫抖。而我接過那帶著父親體溫與汗香的十元錢時(shí)，手顫抖得更加厲害，我努力想表現(xiàn)得自信一點(diǎn)，結(jié)果越是要表現(xiàn)得自信，手就越發(fā)地顫抖，像深秋里的樹葉一樣，以致連我的身體也抖起來。我遁逃似的離開了那雙眼睛。雖然我知道那雙眼睛是善良的仁慈的寬厚的，但我內(nèi)心無法排除對這雙眼睛的恐懼……我再也輸不起了。
⑷我一步一步地走向?qū)W校，內(nèi)心的恐懼正在加劇。經(jīng)過村廟的時(shí)候，我不由得走來走去，跪在了那泥像前，我想沒有人比我更加虔誠，沒有人比我叩的頭更響。
⑸第一年的七月，好容易挨到了"開牌"的日子，父親遞給我十元錢對我說，如果中了，就打十元錢的酒回來，沒有中，別糟蹋錢。父親的話總是這樣直接。可因?yàn)閮H僅差了兩分我沒有給父親打上酒，我?guī)е胰丝释ǖ舻氖X回來了。父親沒有責(zé)備我，然而他越是不責(zé)備我，我內(nèi)心的痛苦就越沉重。到了新學(xué)期開學(xué)的時(shí)候，父親對我說再去念吧，差兩分一年咋都弄夠了，我那時(shí)候在生產(chǎn)隊(duì)哪一年不比別人多掙個(gè)三五百工分？我無法對父親講學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的不同。我只有努力學(xué)習(xí)。第二年七月的"開牌"，我又輸了十二分。當(dāng)我再次把錢放在父親面前的時(shí)候，父親火了。父親一輩子好強(qiáng)，他是多么希望能夠培養(yǎng)出一個(gè)讀書人來支撐門面，來打點(diǎn)種田以外的事啊。開學(xué)了，父親說再讀！父親依然沒有多余的話。可那每個(gè)字都像石頭一樣，把地能砸出個(gè)坑來。他親自送我到四十余里以外的鄉(xiāng)里上學(xué)。父親走在我的前面，拉著驢，馱著我的鋪蓋。他的步履顯得有些疲勞，甚至是麻木，那已經(jīng)駝了的背越發(fā)弓得厲害，仿佛背負(fù)的東西越來越多了非要這樣將背弓起來似的。他已經(jīng)是年過花甲之人，應(yīng)該是歇歇享福的年齡了。
