名作鑒賞：山水詩人謝靈運

　　山水詩人謝靈運

　　謝靈運 （385-433）

　　謝靈運 （385-433），中國文學史上山水詩派的開創者，東晉名將謝玄的孫子，小名客兒，年長后襲封為康樂公，后降為康樂侯，因此世人都稱他為"謝康樂"。

　　謝靈運自幼好學，博覽群書，文字之美與顏延之并稱江左第一，名動京師。但由于他在政治上所代表的王、謝等門閥世族，與當時執政的出身比較寒微的劉宋王族之間存在著矛盾，因此雖然自恃甚高，以為可以參與政要，但卻一直不被重用，于是造成性情偏激，常懷憤憤，少帝時出為永嘉太守，不久辭官，隱居會稽，文帝時為臨川內史，最后在官場傾軋中被殺。

　　唐代大詩人白居易有詩云："謝公才廓落，與世不相遇。壯士郁不用，須有所泄處，泄為山水詩，逸韻諧奇趣。"政治上的不得志，使謝靈運轉而將精神寄托于自然山水，并在詩歌領域中成為一代巨匠。

　　謝靈運在晉宋之際詩名最高。他以大量山水詩打破了東晉玄言詩的統治，擴大了詩歌題材的領域，豐富了詩歌創作的技巧，對后代詩人有很大的影響。謝詩中許多世代傳頌的名句如"野曠沙岸凈，天高秋月明"、"池塘生春草，園柳變鳴禽"、"春晚綠野秀，巖高白云屯"、"林壑斂瞑色，云霞收夕霏"等，逼真細致地刻畫出自然景物之美，給人以清新開朗的感覺。《南史·顏延之傳》中說，顏延之與謝靈運以辭采齊名，而快慢不同。宋文帝劉義隆有一次命題讓他倆作詩，顏很決就交了卷，而謝則好一會兒才完成。顏延之曾問詩人鮑照："我與靈運相比優劣如何?"鮑照回答說："靈運的五言詩如初發芙蓉，自然可愛；你的詩則若鋪錦列繡，也是雕繢滿眼。"南朝梁代的著名詩人兼詩評家鐘嶸在他所著的《詩品》中也引湯惠休的話說："謝詩如芙蓉出水，顏詩如錯彩鏤金。"

　　古人的所謂"芙蓉"，又稱"芙蕖"，指的是荷花，亦稱蓮花，而不是我們今天通常所說的芙蓉花，那是木芙蓉。自此，"出水芙蓉"、"芙蓉出水"或"初發芙蓉"、"芙蓉初發"便成為形容詩文詞句清新可愛、美妙自然的一句成語。

　　有集二十卷，已佚，明人輯有《謝康樂集》。其詩大部分作于任永嘉太守之后，主要寫江南山水景色，語言精工富麗，刻畫細致逼真，用字崇尚聲色，再現了自然界中清新可愛的美景。

　　謝靈運詩歌精選：

　　東陽溪中贈答詩

　　可憐誰家婦①，緣流洗素足②。

　　明月在云間，迢迢不可得③。

　　可憐誰家郎，緣流乘素舸④。

　　但問情若為⑤，月就云中墮⑥。

　　［注釋］

　　①可憐：可愛。

　　②緣流：隨著水流。素足：形容腳之潔白。

　　③迢迢：遙遠。這二句說那位女子如云間明月，可望不可得。

　　以上四句當為男子之詞。

　　④素舸：指沒有油漆的木船。

　　⑤若為：如何。

　　⑥這四句當為女子這詞。女子自言為了愛情，情愿以身相就。

　　青年男女互表愛慕之意

　　登石門最高頂

　　晨策尋絕壁①，夕息在山棲。疏峰抗高館②，對嶺歸回溪。

　　長林羅戶庭③，積石擁階基。連巖覺路塞，密竹使階迷。

　　來人忘新木，去子惑故蹊④。活活夕流駛⑤，嗷嗷夜猿啼⑥。

　　沉冥豈別理⑦，寧道自不攜⑧。心契九秋千⑨，目玩三春荑。

　　居常以待終，處順故安排。惜無同懷客，共登青云梯。

　　[注解]

　　①晨策：早晨扶著竹杖。②抗：對著。③羅：排列。④故蹊：舊路。⑤活活：水流聲。⑥嗷嗷：眾猿啼聲。⑦沉冥：寂寂泯然無跡。⑧攜：離。⑨契：合。