文言文知識(shí)歸納總結(jié)（教師版）2

　　三、特殊句式

　　（一）主謂倒裝句

　　222.甚善矣，子之治東阿也！

　　223.你把東阿治理得太好了！

　　（二）賓語(yǔ)前置句

　　224．汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

　　時(shí)間過(guò)得很快，我好像要趕不上了，恐怕年歲不等待我。

　　225．正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”

　　整理了衣裳，端正地坐著，問(wèn)客人說(shuō)：“為什么會(huì)這樣呢？”

　　226．固一世之雄也，而今安在哉！

　　本來(lái)是一代英雄啊，可如今在哪里呢？

　　227．奚以知其然也？

　　怎么知道它這樣呢？

　　228．斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？”

　　斥鷃譏笑它說(shuō)：“它打算到哪里去呀？”

　　229．要其何以成何以敗。

　　總結(jié)它們?yōu)槭裁闯晒Α�為什么失敗�?/p>

　　230．求！無(wú)乃爾是過(guò)與？

　　求，恐怕要責(zé)備你吧！

　　231．何以伐為？

　　為什么要攻打它？

　　232．然而不王者，未之有也。

　　這樣卻不能統(tǒng)一天下，不曾有過(guò)這樣的事。

　　233．句讀之不知，惑之不解。

　　不懂得句讀，不能解決疑惑。

　　234．項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”

　　項(xiàng)王握著劍挺身跪起，問(wèn)：“客人是干什么的？”

　　235．良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”

　　張良問(wèn)：“大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？”

　　236．項(xiàng)王曰：“沛公安在？”

　　項(xiàng)王問(wèn)：“沛公在哪里？”

　　237．暴且亂，亂天子邊，欲誰(shuí)歸罪？

　　做兇橫的事將會(huì)引起變亂，擾亂天子的邊地，罪名將會(huì)落在誰(shuí)的身上？

　　238．汝將何以視天地？

　　你將怎么活在人世間？

　　239．姜氏何厭之有？

　　姜氏哪有滿足的時(shí)候？

　　240．（潁考叔）對(duì)曰：“君何患焉，若……不然？”

　　（潁考叔）回答說(shuō)：“您擔(dān)心什么呢？”

　　（三）定語(yǔ)后置句

　　241．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子、牙齒和強(qiáng)健的筋骨。

　　242．邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中。

　　那些偷盜、貪婪、兇殘、邪惡的邠州人，大都用賄賂的手段將名字混入軍隊(duì)的編制。

　　（四）判斷句

　　243．明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。

　　（光如）明星閃亮，原來(lái)是（宮人們）打開(kāi)了梳妝鏡。

　　244．滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。

　　使六國(guó)滅亡的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。

　　245．項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。

　　項(xiàng)脊軒，是原來(lái)的南閣子。

　　246．?huà)灒�先大母婢也�?/p>

　　這位老奶奶，是伺候我死去的祖母的仆人。

　　247．非我也，歲也。

　　（這）不是我的罪過(guò)，而是年成（不好的緣故）。

　　248．師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的人。

　　249．道之所存，師之所存也

　　道理存在的地方，就是老師存在的地方。

　　250．南冥者，天池也。

　　南方的大海，是天然的大池。

　　251．《齊諧》者，志怪者也。

　　《齊諧》，是記載怪異事情的書(shū)。

　　252．雖又槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

　　即使又把它曬干了，它也不再挺直，這是用火烤使它變成這樣的。

　　253．東阿者，子之東阿也。

　　東阿，是你的東阿了。

　　254．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

　　這也（如同）是砍斷樹(shù)根來(lái)求得樹(shù)木茂盛，堵住源泉而想要泉水流遠(yuǎn)啊。

　　255．此天子氣也。

　　這是天子的云氣呀。

　　256．亞父者，范增也。

　　亞父就是范增。

　　257．奪項(xiàng)王天下者必沛公也。

　　奪取項(xiàng)王天下的人一定是沛公。

　　258．段公，仁信大人也。

　　段公，是有仁義講信用的人。

　　259．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　現(xiàn)在所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒的墳?zāi)购退�的弟子蓋來(lái)守墓的房舍。

　　260．所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)而名之也。

　　所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗�在華山的南面而這樣稱(chēng)呼它。

　　261．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　這就是做學(xué)問(wèn)的人不能夠不深入地思考而謹(jǐn)慎地選擇的緣故。

　　262．制，巖邑也。

　　制邑，是個(gè)險(xiǎn)要的地方。

　　（五）被動(dòng)句

　　“為”“為所”結(jié)構(gòu)

　　263.身死人手，為天下笑者，何也？

　　國(guó)君死在別人的手里，被天下人嘲笑，這是為什么呢？

　　264.不者，若屬皆且為所虜。

　　不這樣的話，你們都將被俘虜。

　　265.仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。

　　我因替李陵辯護(hù)遭遇了這場(chǎng)災(zāi)禍，深深地被同鄉(xiāng)恥笑。

　　“見(jiàn)”字結(jié)構(gòu)

　　266.漸見(jiàn)愁煎迫。

　　漸漸地被憂愁煎熬逼迫。

　　“于”字結(jié)構(gòu)

　　267.不拘于時(shí)，學(xué)于余。

　　不受當(dāng)時(shí)風(fēng)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。

　　268.此非孟德之困于周郎者乎？

　　這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？

　　269.至激于義理者不然。

　　至于那些被正義和真理所激勵(lì)的人就不是這樣了。

　　“被”字結(jié)構(gòu)

　　270.雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？

　　即使一萬(wàn)次遭到殺戮，難道還有悔恨嗎？

　　無(wú)被動(dòng)詞結(jié)構(gòu)

　　271.縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。

　　久久地佇立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，盼望著皇帝到來(lái)，被皇帝寵幸。

　　272.戍卒叫，函谷舉。

　　戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破。

　　273.感斯人言，是夕始有遷謫意。

　　感嘆這人的話，這晚才覺(jué)到被貶謫的感受。

　　274.蓋文王拘而演《周易》。

　　周文王被拘禁而推演出《周易》。

　　275.屈原放逐，乃賦《離騷》。

　　屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》。

　　276.孫子臏腳，《兵法》修列。

　　孫子被砍去膝蓋骨，編著了《兵法》。

　　狀語(yǔ)后置句

　　277．嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。

　　曾經(jīng)跟穆、曹兩位琵琶師學(xué)習(xí)彈琵琶。

　　278．今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。

　　279．使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

　　280．蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

　　281．少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

　　282．室西連于中閨，先妣嘗一至

　　283．季氏將有事于顓臾

　　284．虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中

　　285．而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)

　　286．無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

　　287．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義

　　288．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　289．冰，水為之，而寒于水

　　290．躡足行伍之間，而崛起阡陌之中

　　291．陳涉之位，非尊于齊……中山之君也

　　292．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師

　　293．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

　　294．沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽

　　295．沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬

　　296．私見(jiàn)張良，具告以事

　　297．沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣。”

　　298．州司臨門(mén)，急于星火

　　299．日群行丐取于市，不嗛，輒奮擊

　　300．太尉曰：“無(wú)傷也，請(qǐng)辭于軍。”

　　301．公幸教以道，恩甚大

　　302．唐浮圖慧褒始舍于其址

　　303．欲立之，亟請(qǐng)于武公

　　304．教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)

　　固定結(jié)構(gòu)

　　305.孰與君少長(zhǎng)？

　　306.無(wú)乃爾是過(guò)與？