2025年高考復(fù)習(xí)近三年高考?xì)v史高頻考點(diǎn)匯總

　　01：先秦

　　1、西周的興衰。

　　2、分封制的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)。

　　3、全面理解和說(shuō)明春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)社會(huì)由奴隸社會(huì)瓦解到封建制度確立，分裂割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán)，民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的表現(xiàn)。

　　4、正確評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國(guó)期間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　5、商鞅變法的背景，內(nèi)容，作用和實(shí)質(zhì)(是在經(jīng)濟(jì)，政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的歷史發(fā)展趨勢(shì))。

　　6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。

　　7、百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因，流派，內(nèi)容，結(jié)局。注意儒家，道家和法家。

　　8、天文、醫(yī)學(xué)和詩(shī)經(jīng)。

　　9、孔子(重點(diǎn))、荀子，孟子，韓非和屈原。

　　說(shuō)明：先秦時(shí)期多年未出大題，一定要注意復(fù)習(xí)到位，特別是百家爭(zhēng)鳴，春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。此階段也可以和秦漢或者明清時(shí)期結(jié)合起來(lái)考察。

　　02：秦漢

　　秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會(huì)的形成、鞏固、問(wèn)題和演變成分裂

　　1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。

　　2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。

　　3、從正反面分析秦亡漢興的原因。

　　5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。

　　6、理解和評(píng)價(jià)焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用。

　　7、自春秋、戰(zhàn)國(guó)經(jīng)秦到西漢治國(guó)思想的變動(dòng)和影響。

　　8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。

　　9、張騫和班超的貢獻(xiàn)：絲綢之路。

　　10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。

　　11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問(wèn)題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)

　　12、秦漢是對(duì)后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國(guó)后來(lái)2000年封建社會(huì)的基本格局，基本特點(diǎn)。

　　如何理解？有那些史實(shí)？

　　(統(tǒng)一的國(guó)家格局；君主專制中央集權(quán)的政治格局；多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局；以漢族為主體的民族融合的多民族格局；對(duì)外交流的開放格局；以儒家為主體重倫理的思想格局；以應(yīng)用技術(shù)為主的領(lǐng)先世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)

　　03：隋唐

　　隋唐——封建社會(huì)的盛和衰

　　1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。

　　2、隋承前啟后的歷史地位。

　　3、全面細(xì)致的識(shí)記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開鑿的原因，影響。正確看待歷史上不同人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)。

　　4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。

　　5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動(dòng)和評(píng)價(jià)。

　　6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來(lái)的破壞。

　　7、全盛時(shí)期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族、對(duì)外、文化。)貞觀之治和開元盛世。

　　8、長(zhǎng)安和揚(yáng)州。

　　9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實(shí)，共性。與漢民族關(guān)系的異同點(diǎn)。文成公主和金城公主入藏。

　　10、唐朝對(duì)外交往和漢的不同之處及其成因。對(duì)外交流的具體史實(shí)。

　　11、深刻理解兩稅法的實(shí)施和影響。

　　12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。

　　13、唐文化：唐詩(shī)、韓愈和柳宗元。莫高窟，繪畫，書法，封建教育，醫(yī)學(xué)，孫思邈和《唐本草》。

　　說(shuō)明：歷來(lái)是高考之重點(diǎn)和熱點(diǎn)區(qū)域，應(yīng)注意。核心是盛與衰。

　　04：五代十國(guó)遼宋夏金元

　　五代十國(guó)遼宋夏金元——封建國(guó)家的分裂走向統(tǒng)一；中央集權(quán)的加強(qiáng)；多民族政權(quán)的對(duì)峙、交流和民族大融合；應(yīng)用科技和封建文化的繁榮。

　　1、宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和積極消極影響。

　　2、正確看待兩宋和遼、西夏、金之間的和與戰(zhàn)。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

　　3、王安石變法的背景、內(nèi)容和作用。正確評(píng)價(jià)。

　　4、宋、遼、夏，宋金對(duì)峙圖，契丹，黨項(xiàng)，"蕃漢分治"的政治制度。

　　5、元朝的歷史地位(大統(tǒng)一，大融合，大制度)。

　　6、元朝對(duì)西藏和臺(tái)灣的管轄。

　　7、三大發(fā)明，沈括、郭守敬及其科學(xué)成就，理學(xué)，宋詞、元雜劇。

　　說(shuō)明：此階段學(xué)習(xí)的重點(diǎn)一是中央集權(quán)的加強(qiáng)；一是民族關(guān)系；一是從宋太祖到王安石變法的內(nèi)在聯(lián)系；一是少數(shù)民族的封建化。

　　05：明清

　　明清——統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和封建社會(huì)的由盛轉(zhuǎn)衰

　　1、明清君主專制的空前加強(qiáng)的原因、措施、實(shí)質(zhì)。八股文，軍機(jī)處。

　　2、明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的原因表現(xiàn)，中西萌芽后面臨的不同經(jīng)濟(jì)、政治、外交、思想環(huán)境。深刻理解封建制度對(duì)資芽的阻礙。

　　3、理解一條鞭法和地丁銀制度。

　　4、辨證分析鄭和下西洋的原因和影響。把其與新航路的開辟做比較。

　　5、明清歷史發(fā)展最突出的本質(zhì)趨勢(shì)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想、外交上的反映。

　　6、明清對(duì)外交往的新情況和外交變化。

　　7、識(shí)記清朝前期鞏固多民族國(guó)家、捍衛(wèi)主權(quán)的措施。

　　8、明太祖，康熙，乾隆和雍正。

　　9、澳門問(wèn)題，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清統(tǒng)一臺(tái)灣。

　　10、黃宗羲的政治、經(jīng)濟(jì)主張的背景，評(píng)價(jià)。與商鞅、韓非、董仲舒的比較。

　　11、科技和文化領(lǐng)域的雙重性和兩面性。小說(shuō)，民主思想，總結(jié)性的科技巨著。教育。(文學(xué)繁榮科技落；總結(jié)居多創(chuàng)新弱；專制居主和民主思想并存；交流減少轉(zhuǎn)為弱勢(shì)文化。)

　　12、辨證看待康乾盛世與封建社會(huì)沒落的關(guān)系。

　　13、清朝的疆域。注意我國(guó)歷史上對(duì)東北，西北，西南(包括西藏)，臺(tái)灣的管轄。

　　說(shuō)明：此階段應(yīng)注意：統(tǒng)一，資芽，沒落，鞏固。

　　總之，一部中國(guó)古代史，統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先位置。統(tǒng)一與分裂，治世與亂朝，融合與隔閡，明主和昏君，交流和封閉……，耐人尋味。

　　06：中國(guó)近代現(xiàn)代史

　　自1840年到2000年的中國(guó)是充滿著急劇變化的一百六十年。這一百六十年可分為兩個(gè)歷史時(shí)期：1840年~1949年的半殖半封社會(huì)階段，是一個(gè)世紀(jì)的屈辱，抗?fàn)幒吞剿鳎?949年以來(lái)是社會(huì)主義初級(jí)階段，是半個(gè)世紀(jì)的曲折探索。

　　1840至1949年又可分為舊民主主義革命階段和新民主主義革命階段。

　　1840-1919年是：

　　(1)資本主義列強(qiáng)此消彼長(zhǎng)變換各種手段勾結(jié)中國(guó)的反動(dòng)勢(shì)力變中國(guó)為半殖半封社會(huì)，并扶植反動(dòng)勢(shì)力不斷深化這一統(tǒng)治秩序的歷史。

　　(2)中華民族的仁人志士為求得民族獨(dú)立，國(guó)家民主和經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)同國(guó)內(nèi)外的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。并且在斗爭(zhēng)中提出了不少的救國(guó)探索方案。包括地主階級(jí)的師夷論，洋務(wù)論；農(nóng)民階級(jí)的平均主義方案；資產(chǎn)階級(jí)維新派的改良維新方案，革命派的革命共和方案等。包括地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)各個(gè)派別的斗爭(zhēng)和探索盡管由于階級(jí)和時(shí)代的局限皆歸于失敗，但都作出了相應(yīng)的歷史貢獻(xiàn)，而且為后人的探索提供了寶貴的財(cái)富。

　　(3)在中國(guó)半殖半封的夾縫中，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)艱難曲折地產(chǎn)生和發(fā)展著，為中國(guó)革命史的深刻轉(zhuǎn)折提供著經(jīng)濟(jì)，階級(jí)和思想條件。

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