父母控制越緊 失控風(fēng)險越大

　　今天幾乎所有的父母對子女的教育都舍得投入，對教育目標(biāo)都有較高的期待。相應(yīng)地，父母們在規(guī)劃和實(shí)施子女教育的過程之中，往往抱著“早下手、輸不起”的想法，希望通過對孩子成長過程的精準(zhǔn)控制，達(dá)到把孩子培養(yǎng)成一個優(yōu)秀人才的目的。

　　控制下的失控

　　父母們從孩子小時候開始，就不遺余力地糾正孩子的各種行為以期培養(yǎng)出他們的好習(xí)慣。孩子應(yīng)該不自私有禮貌，不磨蹭不挑食，先學(xué)習(xí)后玩耍，不網(wǎng)癮不早戀，等等。很多父母由于擔(dān)心孩子的行為偏離標(biāo)準(zhǔn)，還會制訂很多相應(yīng)措施來控制教育的確定性，比如翻看孩子的手機(jī)或日記。有條件的家庭，在孩子逐漸長大的過程中，為孩子設(shè)計了重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)直至重點(diǎn)大學(xué)、好工作、好對象的培養(yǎng)路徑，并竭盡全力把孩子控制在這條“康莊大道”上。以為只要孩子的一切受控制，孩子的美好人生就確定了，教育就成功了。

　　可以說，父母們這些愿望都是美好的，也是為孩子考慮的，但是這種嚴(yán)格控制追求教育過程確定性的方式，真的能夠把孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀人才嗎？真的能夠讓孩子獲得確定性的美好人生嗎？

　　在近幾年的新聞報道中，我們不難發(fā)現(xiàn)很多令人心痛的教育悲劇。北京一個小學(xué)生由于父親沒收了手機(jī)而跳樓;上海一所大學(xué)的研究生楊某因母親時刻不離其左右而上吊;被學(xué)校和家庭評價為“好學(xué)生”的孩子突然犯罪殺人。我們身邊有很多在學(xué)校和家庭嚴(yán)厲管教之下仍然厭學(xué)甚至離家出走的孩子。

　　這些悲劇不僅發(fā)生在農(nóng)村，也發(fā)生在城里;不僅發(fā)生在普通家庭，也發(fā)生在富裕家庭。即使一帆風(fēng)順走進(jìn)重點(diǎn)大學(xué)，也存在大量缺乏自信、迷失自我、喪失興趣的問題，他們對學(xué)習(xí)失去動機(jī)，對前途失去希望，非常痛苦和焦慮。筆者在北京一所大學(xué)做心理咨詢的兩年中就親身接觸了很多這樣的來訪者。

　　量子力學(xué)的啟示

　　為什么控制中的孩子有時會突然失控？為什么確定性的教育過程卻不能獲得確定性的教育結(jié)果？

　　近幾年來，筆者一直對上述現(xiàn)象和問題百思不得其解。直到有一天再次看到曾在大學(xué)學(xué)過的量子力學(xué)中的“不確定性原理”，從教育哲學(xué)上更新了底層思維方法，從而對上述問題若有所悟。

　　德國物理學(xué)家海森堡1927年提出了測不準(zhǔn)原理：對粒子的位置測量得越準(zhǔn)確，對速度的測量就越不準(zhǔn)確，即粒子在運(yùn)行之中，越控制它就越容易失控。粒子似乎有一種追求自由的本性，對于控制哪怕是測量都有一種本能的抗拒。這種理論，顛覆了牛頓的萬物是可以精確控制、精準(zhǔn)測量、準(zhǔn)確預(yù)測的因果關(guān)系規(guī)律，讓人們對于控制事物所可能產(chǎn)生的不確定性風(fēng)險有了全新的認(rèn)識。

　　根據(jù)這個道理，聯(lián)想到教育的場景，孩子就很像前面提到的追求自由拒絕控制的粒子，對其控制反而會造成其失控，甚至對其評價也會造成擾動。

　　很多父母對孩子總是不放心，時刻希望獲得孩子各方面的信息，掌握孩子各方面的情況。比如偷看孩子的日記和手機(jī)，突破家庭成員之間的隱私界限，一方面，父母有可能會內(nèi)疚、因擔(dān)心孩子發(fā)現(xiàn)而焦慮;另一方面，如果孩子真的發(fā)現(xiàn)了父母偷看日記和手機(jī)，那么無論孩子接受還是不接受，后果都令人擔(dān)憂。接受則孩子的自我、自尊受損，不接受則會釀成孩子對父母的憤怒反抗和不信任。

　　父母的情緒反應(yīng)，即使父母不講話孩子也會體會到。如果父母不能夠很好地管理自己的情緒和行為，那么過多了解孩子的情況往往會適得其反。這也提醒我們，父母的學(xué)習(xí)和成長對于家庭教育是非常重要的。

　　郎朗可復(fù)制嗎

　　大家知道，著名鋼琴家郎朗是在爸爸的極端嚴(yán)酷培養(yǎng)之下走上音樂家之路的。爸爸曾經(jīng)逼著要放棄彈琴的郎朗選擇要么跳樓自殺要么吃藥自殺。

　　父母們常問：控制型教育下的郎朗成長之路是否可以復(fù)制呢？

　　事實(shí)上，類似郎朗爸爸的教育方式雖然產(chǎn)生了一些“成功”的案例，但同時也產(chǎn)生了大量“失敗”的案例，以往我們的教育理論很難解釋這個困惑。

　　而“不確定性原理”告訴我們，既然郎朗的教育過程是嚴(yán)厲管控式的，也就是追求了訓(xùn)練過程的高度確定性，那么經(jīng)過這種教育的孩子之中，必定會有一部分達(dá)到目標(biāo)，另一部分不同程度地偏離目標(biāo)。這些偏離目標(biāo)的孩子可能會發(fā)生厭惡學(xué)習(xí)、親子關(guān)系緊張、離家出走、精神分裂，甚至自殺或殺人的情況。

　　重走郎朗之路可能培養(yǎng)出“郎朗”，也可能會釀成悲劇，后果是不確定的，也就是有風(fēng)險的。如果期待用復(fù)制法在自己家培養(yǎng)出一個“郎朗”，你就要準(zhǔn)備承擔(dān)發(fā)生“不確定性”后果的風(fēng)險。這種風(fēng)險，隨著你控制強(qiáng)度的增加而相應(yīng)地加大。

　　當(dāng)然，看到過度控制可能給教育帶來的不確定性風(fēng)險之后，我們也不應(yīng)該偏離到完全不做任何干預(yù)給孩子絕對自由的另一個極端。正確的教育，恰恰是父母對控制和自由適度平衡的主觀選擇和擔(dān)當(dāng)。

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