高一語(yǔ)文教案：《涉江采芙蓉》 7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)學(xué)習(xí)屈原為理想而至死不渝的崇高品格和偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　(二)學(xué)會(huì)朗讀古詩(shī)的方法，從中體會(huì)作者的思想感情。

　　(三)學(xué)習(xí)運(yùn)用想象、比喻、襯托等手法來(lái)塑造藝術(shù)形象表達(dá)情感。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　(一)第1段中寫(xiě)詩(shī)人“高馳而不顧”，第2段卻寫(xiě)“乘鄂者而反顧”，這兩種心情豈不矛盾？

　　分析：“不顧”，表明詩(shī)人不為流俗所容，但仍堅(jiān)持理想，不向黑暗社會(huì)妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。“反顧”，表明詩(shī)人在流放途中深切懷念故國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)人民的心情。兩者不矛盾，共同的核心是“愛(ài)國(guó)”，正因?yàn)閻?ài)國(guó)，才堅(jiān)持正確的路線，不顧及世人的讒陷；正因?yàn)閻?ài)國(guó)，才會(huì)在流放途中仍然夢(mèng)縈魂?duì)恐�祖�?guó)人民。

　　(二)詩(shī)人表現(xiàn)這種“反顧”感情的詞句還有哪些？這種寫(xiě)法的妙處在哪里？

　　分析：這里的“反顧”感情就是“眷念故國(guó)”的感情，表現(xiàn)這種感情的詞句還有：“欸”、“步”、“邸”，“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。”“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。”詩(shī)人在這里描寫(xiě)了景物，他是將自己的心情移到了景物中，所以感到秋風(fēng)冷，船走不快，溆浦的天氣、景物都不好。這是“移情于景”的寫(xiě)法。詩(shī)人將自己的主觀心緒(欸、步、邸、儃徊)與客觀環(huán)境(秋冬之緒風(fēng)、山皋、方林。船容與、淹回水及溆浦惡劣的氣候、景觀)結(jié)合起來(lái)，這種寫(xiě)法的妙處在于情景交融：“欸緒風(fēng)”、“船容與”、“淹回水”等句既是寫(xiě)景語(yǔ)也是抒情語(yǔ)，反正情與景已達(dá)到了水乳交融的最高境界。

　　(三)第1段主要是寫(xiě)詩(shī)人為什么會(huì)“涉江”，為什么開(kāi)始要寫(xiě)“好奇服”及“游仙山”？這一節(jié)寫(xiě)法有何特色？

　　分析：“好奇服”及“游仙山”正是“涉江”的真正原因。“好奇服”，用服飾的奇特象征詩(shī)人道德品質(zhì)的高潔，而這種鶴立雞群的“愛(ài)好”是不為世人所“知”的；正由于世人不知，于是詩(shī)人才“高馳不顧”地“游仙山”，也正是由于這不知，才致使詩(shī)人被流放。在這一節(jié)中，詩(shī)人展開(kāi)了奇特而瑰麗的想象：“駕青虬”、“驂白螭”、“伴重華”、“游瑤圃”、“登昆侖”、“食玉英”。這些比喻及象征構(gòu)成了本詩(shī)濃郁的浪漫主義色彩。

　　(四)本詩(shī)用比喻、象征表達(dá)思想感情的語(yǔ)句還有哪些？這些比喻和象征的語(yǔ)句表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？

　　分析：第6段“亂曰”的部分都采用了比喻、象征的手法。在這一節(jié)中，詩(shī)人用“鸞鳥(niǎo)鳳皇”、“露申辛夷”、芳(草)比喻具有美好節(jié)操的正直的人；用“燕雀烏鵲”、“腥臊”比喻邪惡、黑暗的小人及勢(shì)力。詩(shī)人用這兩組物名，比喻光明與黑暗、正直與邪惡的勢(shì)不兩立，揭露“陰陽(yáng)易位”的黑暗政治。詩(shī)中運(yùn)用形象的比喻，瑰麗的想象，富有浪漫主義色彩。‘駕青虬”、“驂白螭”……等很具體地突現(xiàn)詩(shī)人志行的高潔。詩(shī)中提到的不少特殊名物：南夷、辛夷、露申、鳳皇等，體現(xiàn)了作者高度的藝術(shù)技巧。此外，用時(shí)序、顏色的顛倒、大器小用等來(lái)比喻世事的渾濁。這種運(yùn)用豐富的想象、夸張的手法塑造人物形象反映現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作方法叫浪漫主義。

　　(五)詩(shī)人在全詩(shī)中究竟塑造了怎樣的一個(gè)自身形象？

　　分析：塑造了一個(gè)具有崇高理想及美好節(jié)操，決不向惡勢(shì)力屈服的愛(ài)國(guó)主義者形象。

　　(六)比較本詩(shī)中出現(xiàn)的“兮”字與《伐檀》中所用的“兮”字在用法上有哪些不同？

　　分析：《伐檀》中“兮”字都用在句末，表陳述中的停頓及感嘆、反問(wèn)等語(yǔ)氣。如：“坎坎伐檀兮”、“置之河之干兮”屬陳述語(yǔ)氣。“不稼不穡，胡取禾三百廛兮”、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮”、“彼君子兮，不素餐兮”等均屬反問(wèn)及感嘆語(yǔ)氣。

　　本詩(shī)的“兮“字有三種用法：第一種，用在句中表延長(zhǎng)音。如：“被明月兮珮寶璐”、“步余馬兮山皋”；第二種，用在逗號(hào)前，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)足。此處須停頓。如：“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。”；第三種，用在句號(hào)前，有終結(jié)句意、感嘆的意味。如“陰陽(yáng)錯(cuò)位，時(shí)不當(dāng)兮”、“露申辛夷，死林薄兮”等。

　　三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　(一)導(dǎo)入。

　　1．在第四冊(cè)中曾學(xué)習(xí)了郭老的劇作《雷電頌》(節(jié)選)，你認(rèn)識(shí)了屈原是怎樣的一個(gè)人？

　　學(xué)生答后，教師.總結(jié)：

　　屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的政治家，我國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。名平，字原，楚國(guó)人，傳說(shuō)為湖北秭歸縣人。曾任楚國(guó)左徒、三閭大夫等職。他學(xué)識(shí)豐富，具有遠(yuǎn)大的政治理想，主張對(duì)內(nèi)革新政治，對(duì)外聯(lián)齊抗秦。曾輔佐懷王圖議國(guó)事，處理內(nèi)政、應(yīng)對(duì)諸侯。但遭以上官大夫靳尚和令尹子蘭為代表的反動(dòng)貴族和親秦派的誹謗、進(jìn)讒，被兩次流放，長(zhǎng)達(dá)30年之久。公元前278年春，秦將白起攻破楚國(guó)都城郢都，遂于當(dāng)年夏歷五月初五日懷石投汨羅江而死，以身殉國(guó)。屈原在流放生活中接近人民，在吸收民間文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出“騷體”這一新文學(xué)形式。他流傳下來(lái)的作品主要有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》等。屈原詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)主義思想和浪漫主義的創(chuàng)作方法，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

　　2．本詩(shī)選自《九章》。《九章》是《惜誦》、《哀郢》等九篇詩(shī)歌的總稱。本詩(shī)寫(xiě)于屈原第二次被流放的時(shí)期。涉江，就是渡過(guò)大江南行的意思。

　　板書(shū)課題：《涉江》

　　(二)初讀。(分段)