2025高考文綜高效記憶法

　　文綜學科在高考中難度可以說是算的一號人物的，不過只要經過合理系統的學習，堅持不懈的研究期中所蘊含的規律，再結合文綜所特有的特點，就可以制定出適合自己的學習計劃。下面是小編為大家收集的高考文綜復習方法，簡單實用的復習策略。希望可以幫助大家。

　　政治知識高效記憶法

　　一、圖示記憶法

　　通過圖形識記來增強記憶效果的方法。圖示記憶法的主要特征是：“形象性強”。圖示分為直觀圖示和邏輯關系圖示兩種。

　　● 直觀圖示的設計步驟是：

　　1.根據要記憶的概念或原理的內容選擇一個易于用圖形表示的例子；

　　2.抓住例子與概念、原理的相似點設計圖形；

　　3.組織說明圖形的文字。

　　● 邏輯關系圖示的設計步驟是：

　　1.找出理論所包含的知識點；

　　2.按照理論中各知識點的內在聯系用簡單的文字、線條表示出來。

　　二、列表記憶法

　　以列表的形式把相關的材料進行對比或對照，從而記憶其特點和材料之間的聯系的記憶方法。列表有多種形式，主要有一覽表、說明表、系統表、比較表、統計表等。

　　● 列表的主要步驟有：

　　1.根據記憶的需要首先對材料進行分類，看其適合編制哪種類型的圖表。

　　2.查找和歸納材料的主要特征、特點，比較不同材料的異同點。

　　3.按不同類型表格的規格和形式編制表格。

　　4.按照表格內的基礎上，逐一把材料的主要內容填到表中。

　　運用列表記憶法不必專門去死記硬背，因為往往一張圖表整理出來，腦子已形成深刻的印記。

　　三、概括記憶法

　　對所要記憶的材料進行提煉，抓住關鍵性內容進行記憶的方法。這種方法的特點是刪繁就簡，高度濃縮，提高記憶效率。

　　● 運用概括記憶法的具體辦法有：

　　1.用語縮略。對于較長的詞語、名稱、概念予以簡化和省略。

　　2.內容凝聚。內容龐雜繁雜的材料，可以從識記材料中找出關鍵性的字眼。

　　3.重點提示。把材料進行綜合歸納，將重點標列出來，作為記憶的提示。

　　四、規律記憶法

　　尋找和推導記憶事物中本質的必然的聯系加以記憶的方法。由于規律具有普遍性和重復性的特點，只要抓住事物的這一共性，就能聯系個性。

　　五、提綱記憶法

　　提綱記憶法的特點是具有較強的直觀性、概括性和條理性。

　　一經過目，印象深刻，這是其直觀性；化繁為簡，轉多為少，這是其概括性；井然有序，層次分明，這是其條理性。寫提綱就是要寫出材料的主要脈絡。

　　六、趣味記憶法

　　興趣與記憶的關系是非常密切的。對學習材料和要記的東西本身的直接興趣，是推動人們進行有效記憶的內在動力。

　　● 具體做法是：

　　1.把某些學習材料編成便于記憶的故事、歌訣，或賦予其具體的直觀的形象；

　　2.圍繞學習材料組織專題講座會、答辯會，組織各種知識競賽；

　　3.對于興趣索然而又需要記憶的知識要“突破一點”，以期帶來全面的興趣；

　　4.用誘導的方法調動興趣，并以適當的進度維持興趣。

　　七、聯想記憶法

　　聯想是由當前感知或思考的事物想起有關的另一事物，或者由頭腦中想起的一件事物，又引起想到另一件事物。由于客觀事物是相互聯系的，因而在思維中，聯想是一種基本的思維形式，也是記憶的一種方法。

　　八、自測記憶法

　　這種方法的特點是自我復述，自問自每件事。其作用首先可以確切了解自己的學習結果，及時發現沒有學好、沒有記牢、容易混淆搞錯的地方。

　　● 模擬自測的程序是：

　　1.選好自測題。重點選擇自己的弱處。

　　2.挑選一段較集中的時間(如兩個小時)象正式考試一樣不看講義、筆記、獨立完成。

　　3.自己閱卷，自我評分，檢查記憶遺漏的部分。

　　九、理解記憶法

　　理解記憶是以理解材料內容為前提的。這種理解不僅是看懂了材料，而且包括搞懂了材料各部分之間的邏輯關系，以及該材料和以前的知識經驗之間的關系。

　　● 要做到真正理解記憶就必須做到：

　　1.對識記材料要分析綜合，真正弄清內容的實質；

　　2.把所學的知識付諸實踐，在運用中重復已經記住的材料，使理解不斷加深。

　　十、歌訣記憶法

　　把識記材料編成“順口溜”，或合轍押韻的句子，通過歌訣形式來加以記憶的方法。歌訣記憶法的主要特點是：趣味性強、易于誦讀、方便記憶。

　　● 歌訣記憶法的功能體現在：

　　1.歌訣要能抓住記憶材料本身的特征，反映材料本身最主要最基本的內容。

　　2.歌訣要符合自己的記憶任務。

　　3.歌訣本身要自然、簡潔、容易上口，有節奏感、音樂感。

 

　　地理知識高效記憶法

　　一、濃縮記憶法

　　即對學習材料進行提煉、概括、抓知識主要特征，用簡要的語言高度濃縮，然后再展開記憶。

　　比如：對于洋流流向，中低緯度海區，形成以副熱帶海區為中心的大洋環流；北半球順時針流向，南半球逆時針流向（可濃縮為“反氣旋型洋流”）；北半球中高緯度海區，逆時針流向（可濃縮為“氣旋型洋流”）。

　　再比如，北半球，1月份大陸上氣溫低，則等溫線向低緯凸出，海洋上氣溫高，則向高緯凸出；7月份大陸上氣溫高，則等溫線向高緯凸出，海洋上氣溫低，則向低緯凸出。同理，南半球，1月份大陸上氣溫高，則等溫線向高緯凸出，海洋上氣溫低，則向低緯凸出；7月份大陸上氣溫低，則等溫線向低緯凸出，海洋上氣溫高，則向高緯凸出。等溫線的凸出方向可概括為“高高低低”即：無論南北半球，如果某地氣溫高，則向高緯凸出；某地氣溫低，則向低緯凸出。

　　二、字頭與諧音記憶法

　　字頭記憶法即把要記憶知識部分的字頭排列起來記憶，應用時再展開，引出整體內容。這種方法對于記憶需要排列時間或空間位置順序的知識很有幫助。諧音記憶法是將地名、物產、數據等枯燥乏味的內容編成有趣的語言，便于學生想象，達到“記中樂，樂中記”的 藝術 效果。

　　比如：俄羅斯西部兩條主要河流自西向東是：伏爾加河、鄂畢河，可以采取這兩種方法，記憶為“富了”。再比如，黑色金屬主要包括鐵、鉻、錳等，可以采用“鐵哥們”諧音記憶；德國的主要 工業 部門有：機械工業、化學工業、采煤工業、紡織工業和鋼鐵工業，可以記憶為：計（機）劃（化）采訪鋼（一位名人），珠穆朗瑪峰海拔8848米，可采取諧音：爸爸四十八歲。

　　三、形象記憶法

　　即借助人的形象思維，把需要記憶的地理知識構成某種實物、數字、或幾何圖形，然后再進行記憶。形象記憶法可以提高學生的學習興趣，調動學習的積極主動性。

　　例如：在復習中國政區輪廓時，把各個省區的輪廓歸類為人們熟悉的人和動物形象，如廣東省形似一個象鼻，象鼻延伸的方向是南海，所以稱之為“伸進南海的象鼻”；遼寧省形似一個逗號；廣西形似樹葉；湖南、江西像一對親密無間的伴侶；云南像開屏的孔雀……。

　　這樣，在談笑之間掌握了知識，使學習變得生動有趣。

　　四、比較記憶法

　　有比較才能有鑒別，才能有記憶。比較記憶法即把相反或相近的知識點進行對比，從而找出異同點進行歸納。從而獲得感性的地理知識，形成新的地理概念。它啟發了思維，在比較中了解了各地理事物和現象的本質屬性，正確得出各種地理事物和現象的關系和聯系，并理清地理事物的 發展 過程和趨向，這樣提高了認識地理事物的邏輯思維能力。

　　例如：在中國地理中，把秦嶺——淮河一線以南、以北的地理環境，等特點進行綜合比較：秦嶺一淮河以南地貌以盆地、丘陵為主，一月最冷月均溫大于0℃，大于等于10℃積溫4500℃以上，溫度帶是亞熱帶，干濕地區為濕潤地區，年降水量大于800毫米，植被以常綠闊葉林為主，耕地類型以水地為主等；而秦嶺一淮河以北地貌以平原、高原為主，一月最冷月均溫小于0℃，大于等于10℃積溫4500℃以下，溫度帶是溫帶，干濕地區為半濕潤地區，年降水量小于800毫米，植被以落葉闊葉林為主，耕地類型以旱田為主等。

　　通過這種方法對比，不僅獲得了完整的、系統的地理知識，而且能融 自然 地理與人文地理于一體，達到理解性鞏固。

　　五、聯想與理解記憶法

　　● 關系聯想、理解

　　根據某些地理事物在時間、空間、性質、成因等方面有聯系，可通過聯想尋找它們之間的聯系，從而把相關的知識聯系起來。

　　例如：在復習亞馬孫平原時，從同一地理空間聯系，想到亞馬孫河，由于常年受到赤道低氣壓帶的控制，全年降水均勻，季節變化�。幌氲绞澜缱畲蟮臒釒в炅謪^，物種豐富，但是破壞嚴重。再如，根據因果推理式的分析，可推出對流層的三大特征：氣溫隨高度增加而降低(上冷下熱)，容易導致大氣的對流運動，大氣對流運動顯著，對流層內又集中了四分之三的大氣質量和幾乎全部的水汽與雜質，造成復雜而多變的天氣現象。

　　● 聚散聯想、理解

　　聚散聯想、理解是指運用聚合思維對一定數量的知識，通過聯想按照一定的 規律 組合到一起的記憶方法。這樣，觸類旁通，擴大思路。

　　例如：地理環境中的循環包括：對于地理環境中的循環，包括地殼物質循環、大氣環流、生物循環、水循環、土壤養分循環；由太陽直射點季節移動引發的季節變化知識點包括：正午太陽高度的季節變化、晝夜長短的季節變化、地球公轉線速度的季節變化、氣壓帶和風帶的位置季節移動、天氣特征的季節變化、河流流量的季節變化、氣溫水平分布規律的季節變化、洋流流向的季節變化、工農業的季節變化、極端氣溫分布的季節變化、氣壓中心分布的季節變化等。

　　六、圖文結合記憶法

　　地圖是理解、分析和認識地理事物和現象的依托，文字是思想意識的反映。只有圖文并茂，圖文結合，才能使地圖變得易懂，文字變得有所依托，才能更好地拓展創造性思維，培養地 理學 科能力。

　　比如：學習各類氣候類型，依地圖學習好記憶，易理解。海陸熱力差異而引起的東亞季風，這是世界上最為明顯強大的季風區。它是由冬、夏氣壓場性質而決定的。冬半年，亞洲大陸內部氣溫低，形成蒙古、西伯利亞高壓區；而東面的太平洋面上，氣溫較高，形成北太平洋上的阿留申低壓區，于是形成西北季風。學習中國省、自治區、直轄市，看“中國政區”圖，就容易學習，從而盡快地掌握各省、區、市的相互位置、方位、圖形等。

　　再如：從《中國地形圖》聯系到《中國的人口、民族分布圖》，中國的人口主要分布在東部的平原和丘陵地區，中國的少數民族則主要分布在西南、西北、東北的偏遠山區等。

　　七、概念區分記憶法

　　許多地理概念知識相互之間的意思比較相似，在記憶時容易混淆。針對這一問題，采取將它們集中在一起，嚴格將其區分開來。

　　例如：輪作、輪牧與輪荒的概念不同，輪作指在同一塊田地上有順序地在季節間和年度間輪換種植不同作物或復種組合的一種生物學措施；輪牧指劃區輪牧或分區輪牧的簡稱。按季節草場和放牧小區，依次輪回或循環放牧的一種放牧方式；輪荒指一種古老的較原始的農業生產耕作類型。沒有固定的耕地，農民采用毀林毀草，到處開荒，種地不施肥，種三五年之后，表土流失了，肥力衰退便丟棄撂荒，另擇土開荒的一種原始的生產方式。

 

　　歷史知識高效記憶法

　　一、等差數列記憶法

　　即根據歷史年代排列所呈現的數學規律來記憶。例如《辛丑條約》簽訂、辛亥革命爆發、中共誕生、九一八事變發生，這四個歷史事件分別發生在1901年、1911年、1921年、1931年，這四個數字恰好組成了一個以10為公差的等差數列。

　　二、數字表示法

　　即把某一歷史知識通過一個或幾個數字概括出來，形成要點。例如將《秦朝中央集權制度》的影響可以概括為一奠、二每、三利。一奠：奠定中國2000多年政治制度的基本格局；二每指把全國每家每戶人間、每個地方納入國家政治體制之中；三利指有利于國家統一，有利于中華民族的發展，有利于封建經濟的發展。

　　三、提取字眼法

　　即提取某一歷史知識的每一句的一個或幾個字為要點，組成一個詞或一句話。例如《南京條約》內容可以基座“五億（議）港元”。“五”指開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸；“億（議）”指英商進出口貨物應繳納的款稅，由中英雙方議定；“港”指將香港島割給英國；“元”指清政府向英國賠款2100萬元。

　　四、諧音法

　　例如：“春秋五霸”有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。用諧音法記，就容易記牢。即“近聞齊桓采松香，鉅斷秦木留楚樁”。用諧音法還可以記憶“戰國七雄”，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國，“七叔含煙找圍裙”。

　　五、口訣記憶法

　　用口訣法記憶太平天國起義的內容：1857年洪秀全發動金田起義，建號太平天國，以拜上帝教統一思想；1853年3頁，洪秀全定都南京，改南京為天京。這些內容用口訣記作：洪秀全、拜上帝、太平天國起義；秀全要把古扇扇（1853年3月），南京定都換了天。

　　六、歸納記憶法

　　歸納記憶，是將所記憶內容按不同屬性加以歸納，然后分門別類的記住這些內容及其屬性。

　　例如：用歸納法記憶中國近代史上發生的重大事件：中國近代史（1840-1919）上發生的重大事件，可歸納為“五四三二一”來記憶。即次重大戰爭——鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭；四個主要不平等條約——《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》、《二十一條》；三次革命高潮——太平天國運動、義和團運動、辛亥革命；兩個階級產生——無產階級好民族資產階級產生；一次失敗的變法——戊戌變法。

　　七、對比記憶法

　　對比記憶，是將所要記憶的內容通過對比的方法加以記憶。

　　例如：用對比法記憶歷史事件及年代

　　1.公元前221年，秦始皇統一中國；公園221年，劉備建蜀；

　　2.張騫出使西域，兩次的時間分別為公元前138年和公元前119年；后者與火警電話相同，19的2倍正好是38

　　3.1616年，努爾哈赤稱漢，建金；1661年，鄭成功收復臺灣；同理可記：馬克思誕生于1818Ian，魯迅誕生于1881年。

　　歷史主觀題制勝秘訣

　　知識點背下了，考試如何運用是關鍵，小政對主觀題中常用的詞語進行了整理分析，趕緊看看吧，保存起來留著慢慢用.

　�。ㄒ唬┰囀觥⒑喪�、簡要述評、概述、簡要說明、簡要評述、概括說明、概括指出。此類常用詞語一般用于問答題之中。

　　"述"，就是敘述，即擺事實；

　　"評"，就是評論、評價，即講道理，談觀點。

　　"述評"或"評述"，就意味著既要擺事實又要講道理。

　　"說明"，"指出"，實際就是評述，解答的問題依據是什么，怎么樣。

　　"簡"、"簡要"、"概"、"概括"，說到底意思也差不多，都包含兩層要求：

　　一是綜合，愈是要求"簡"，就愈是要求全面綜合，高度概括；

　　二是簡要。抓主干去枝節，點到即止。

　　（二）、背景、歷史背景、原因、社會原因、根本原因、直接原因、客觀原因、主要原因、基本原因、條件、前提條件、前提和條件，此類常用詞語多用于選擇題、問答題中。

　　背景，一般是指一歷史事物在何種情況下發生的，實際上包含了原因、條件兩方面內容。

　　原因，一般是回答"為什么"，也就是必要性；條件，一般是回答"有什么"，也就是回答可能性。當然，這也是不是絕對的，如"抗戰為什么能勝利？"等，原因就不僅僅是"必要性"。原因、條件并列于設問中時，二者的界限較為明顯；

　　但是，二者分列時，其含義又基本相同，甚至可以互相替代。不過仔細推敲依然有細微的差雖，"條件"的使用范圍較之原因要小些，在論及成敗時就用"原因"，而不能用"條件"。"歷史背景"與"背景"本質是一致的，在這里"歷史"并無實在意義。"原因"與"社會原因"、"基本原因"其實也是一回事。"根本原因"與"直接原因"是相對的。

　　前者是根源性、本質性、決定性的原因，一般應在經濟基礎、社會性質、階級本質中去尋找；后者則是因果之間不存在任何中間物的原因，往往是指導火線之類的原因。"主要原因"是指導致歷史事物發生的若干原因中起主要作用的原因，在單項選擇題中，與根本原因沒有多大區別�？陀^原因是相對主觀原因而言的�？梢允且粋�，也可以是若干個，凡是與人的主觀意識有關的原因就不是客觀原因。"前提"，本來是指推理中已知的判斷。前提條件，也就是先決條件，若干條件中主要條件。前提和條件，實際是指主要條件和其它一般條件。

　　（三）說明、表明、體現、反映、表現、意味

　　"說明"，一般來說是從事實（材料）得出結論的意思，體現、反映和說明、表明都有由甲而得乙的意思。體現是某種性質或某種現象在某一事物上具體表現出來，反映是反照，即把客觀事物的實質表現出來。

　　因此，它是間接說明、深層說明、本質說明、而不是直接、表面、現象的說明。換句話說必須透過現象看本質或者透過此現象看到彼現象。表面的能能直接看到的現象的東西決不是體現、反映的東西。……表現，則指歷史情況、歷史史實而言，是歷史事物本身具體情況外在地表示出來。與"反映"、"體現"不同，不是由現象而本質，而是由本質而現象。 "表現"部是多方面的，若干點的。

　�。ㄋ模┞撓�、結合、據、依據、根據

　　聯系，是聯絡，結合相關的人或事。結合在這里與"聯系"意思差不多。一般設問形式是"聯系（結合），分析（說明）……"。……結合（聯系）的對象，實際是作為分析（說明）問題的背景、依據而存在的。

　　因而，重點在分析說明的事物而不是結合（聯系）的對象。這類設問中，"聯系"、"結合"也可以換成"依據"、"根據"、"據"，題意并未發生變化。

　　（五）性質、實質。

　　性質，是事物所具有的特質，即此事物區別于它事物的根本屬性。實質是事物、問題的實在內容。二者都有本質的意思。

　　就問題來看，實質就是性質，性質就是實質，完全可以替代。但究起來，兩者在本意上、使用范圍上又略有區別。性質，著重于區別，定性于是什么；實質著重于去虛，定位于實際如何；本質著重于尋根，著眼于固有。

　�。�六）效果、結果、后果、成果、成績、結局。

　　這類用詞，其實都是指某種事物、某種力量、某種做法、某種態勢、某種因素產生或發展的階段或是最后狀態。但在使用的范圍，表達的感情色彩以及價值取向上有一定的區別。

　　結果、效果，使用最廣泛，是中性詞，可指好的結果（效果），也可指壞的結果（效果）。如"建國以來，我國農村生產關系的變革調整……以及結果如何？……"（1995年）……后果，多指壞的結果，但在高考命題中也不完全如此。……結局也可以說是中性詞，可以是好的結局，也可以是壞的結局，在這點上與結果相似。但是，結局大多數情況下是指最后的政治（或軍事、或經濟）態勢。

　　（七）意義、作用、影響、地位。

　　這類詞在歷史試題中，用得較多，而在歷史教材中則用得更為頻繁。意義，就是價值、作用，而作用是指對人對事所生產的影響、效果。影響是指對人對事所起的作用。如此看來，三者的意思大致差不多。

　　而從適用范圍看，意義較之作用、影響要大。大凡涉及意義，一般都包括性質、作用、影響、結果、評價、經驗教訓等，教材關于意義的敘述，基本上也是如此，而在高考試題中，卻不一定是這樣。

　�。ㄔ诟呖迹�歷史問題中，意義、影響、作用，三者并沒有什么本質的區別。地位，是歷史事物在社會關系中或歷史變化中所處的位置。就其適用范圍來看與意義相當。

　�。ò耍┙涷灐⒔逃枴⒄J識、啟示。

　　這類詞，就其主要意思來說，都是人們從實踐包括成功的實踐、失敗的實踐中得來和知識。經驗，是實踐成功后得到的認識，……

　　教訓，是實踐失敗后得到的認識。……。認識，本來是指人腦對客觀事物的反映，包括感性認識，即通過感覺器官對客觀事物的片面的、現象的和外部聯系的認識，即在感性認識的基礎上形成有反映事物的全體的、本質的和內部的聯系的認識。

　　歷史試題的"認識"往往是以"談談你的……認識"形式表現的。……。這種"認識"，實際上就是"評價"、"看法"，至少要回答"是什么"、"怎么樣"才行。啟示，是人們受某種歷史事物的啟發指示而有所領悟，其特點是由此及彼。

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