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          高中語文必備文學常識總結(必修三)

          來源:網絡資源 2023-04-25 16:24:45

            1.曹雪芹(1715~1763)清代小說家。名霑,字夢阮,雪芹是其號,又號芹圃、芹溪。紅樓夢是我國古代最偉大的長篇小說,也是世界文學經典巨著之一,F通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線,著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程,全面地描寫了封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

            2.《祝!肥囚斞傅男≌f代表作之一,它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實。魯迅的三部小說集分別為:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。小說《狂人日記》是中國第一篇白話文小說,收錄于魯迅的小說集《吶喊》中。

            3.海明威,美國現代作家,1954年獲諾貝爾文學獎,代表作《老人與!贰ⅰ短栒粘I稹、《永別了,武器》和《喪鐘為誰而鳴》。勇氣是海明威作品的中心主題。

            4.李白,字太白,號青蓮居士,盛唐最杰出的詩人,也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,素有“詩仙”之稱。他善于從民間文學吸取營養,想象豐富奇特,風格豪放飄逸,色調瑰瑋絢麗,語言清新自然。他和杜甫齊名,人稱“李杜”。杜甫曾說他“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”。他的詩歌現存900多首,著作有《李太白集》。

            5.杜甫(712~770)字子美,自號少陵野老,河南鞏縣(今河南鞏義市)人。官至左拾遺、檢校工部員外郎,故世稱杜拾遺、杜工部,盛唐時期偉大的現實主義詩人,有《杜工部集》傳世。杜甫一生寫詩1400多首,以古體、律詩見長,詩風沉郁頓挫,由于生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,因而其詩被譽為詩史,被后世尊稱為詩圣。代表作有“三吏”、“三別”等,三吏為《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》;三別為《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

            6.白居易(772-846),中唐著名現實主義詩人,字樂天,晚年號香山居士。他主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,是“新樂府運動”的倡導者。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”,反映了勞動人民的痛苦生活,揭露了統治階級的腐朽和罪惡。白居易與元稹并稱“元白”。

            7.李商隱,唐代詩人。字玉山,號玉溪生。他的詩作,也有揭露現實黑暗的,但為數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上,特別是他的近體律絕,其作品大多具有朦朧晦澀的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩,有《李義山詩集》。他與杜牧合稱為小李杜。

            8.孟子,名軻,字子輿。戰國時期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業于孔子的孫子子思,是繼孔子之后的又一位儒學大師,被后世尊為亞圣,是我國著名的思想家、教育家、文學家。孟子以“平治天下”為己任,游說諸侯,反對霸道,提倡以“仁義”為中心的“仁政”、“王道”!睹献印肥侨寮医浀渲髦,主要記載了孟子的政治活動、政治學說以及哲學倫理、教育思想等。全書共7篇。

            9.荀子(約公元前313~公元前238),戰國時著名思想家、文學家。名況,當時人們尊稱他為荀卿。戰國末期趙國人。荀子是先秦儒家學派的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在人性問題上,他不同意孟子的性善論,主張性惡論,認為后天環境可以改善人的惡的本性,所以他主張“明禮義而化之”重視教育的作用,強調教育功能的重要,有積極意義。

            10.賈誼(前200─前168),西漢時期洛陽人,政論家,文學家。世稱賈生、賈太傅、賈長沙。代表作品:政論散文《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》等,辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》》最著名。《過秦論》選自《新書》!哆^秦論》原有上中下三篇,課文選的是上篇。

            11.韓愈,字退之,中唐著名文學家、哲學家。世稱韓吏部,又稱韓昌黎,又因死后謚“文”,故稱韓文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文運動的倡導者,宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。

            “說”是古文中的一種文體,屬議論文范圍,一般為陳述自己對某種事物的見解,可以先敘后議,也可夾敘夾議。“師說”即解說關于“從師”的道理。

            12.巴爾扎克,法國19世紀偉大的現實主義作家。他創作的《人間喜劇》共91部小說,包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等,如長篇小說《歐也妮·葛朗臺》(1833)、《高老頭》(1834),該巨著寫了兩千四百多個人物,充分展示了19世紀上半葉法國社會生活,是人類文學史上罕見的文學豐碑,被稱為法國社會的百科全書。恩格斯稱該著作“提供了一部法國‘社會’,特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現實主義歷史”。

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