高二語文教案:《定風波》(2)
來源:網絡資源 2021-09-10 09:55:33
四、整體感知
1、蘇軾在風雨中從容,鎮定、豁達豪邁的心境給我們留下了深刻的印象。現在就請同學們再讀課文聯系下寫作背景,思考一下作者面臨自然風雨的從容鎮定是不是有著另外的指向含義?
--這里的“風雨”既是指自然風雨,又是指政治風雨、人生風雨。作者面對自然風雨隨意而安、泰然自若、也是其面對人生風雨隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態的寫照。
2、本篇文章其實就是用自然界的風雨來隱喻仕途風雨,并進而表現自己無畏也無累風雨的超然心境,那么文章中哪一句最能體現作者自然、樂觀、曠達的胸襟呢?如果讓你抓重點,上下兩片各選一句,你會怎么選?
--上片重點:“誰怕?一蓑煙雨任平生”。(具體操作)(師)為什么是這句話?這句話是如何體現自然、樂觀、曠達的胸襟的?這里的蓑象征了什么?(生)思考……(師)作者有一蓑在身,就能任憑那平生的煙雨淋濕。可是他身上有蓑衣嗎?不是“雨具俱去”了嗎?這里的蓑到底指哪里有蓑衣?(生)心中有蓑衣。所以這句話是寫眼中景還是心中事?(生)心中事。(師)那么他心中的蓑衣是什么呢?(生)理想、人生態度。(師)什么樣的理想,什么樣的人生態度呢?(生)樂觀豁達的人生態度。(師)正因為有了這樣一種樂觀豁達的人生態度,他在遇到雨之后,才能表現出一種聽任自然風雨的瀟灑鎮靜,頂得住人生風雨的倔強抗爭。一個“任”字豁達、豪邁,瀟灑、樂觀的心境表現得淋漓盡致。
--下片關鍵:“歸去,也無風雨也無晴”。
(具體操作)(師)如何理解“歸去,也無風雨也無情”?“山頭斜照正相迎”,明明沒有雨了,怎么能說“也無晴”呢?
(師)“也無風雨也無情”書上解釋的意思是“風雨的天氣和晴朗的天氣是一樣的,沒有差別”。這在現實生活中,在物質世界里能能一樣嗎?(生)不一樣。(師)肯定不一樣,對不對?如果一樣就不會出現“同行皆狼狽”了。那是什么沒有差別呢?(生)心中沒有差別。(師)正因為在心中沒有差別,那就是不在乎這些風雨。
(師)回過頭來,我們再來看看這里的“歸”該如何理解呢?“回首向來瀟灑處”回過頭來看曾經的遇雨之處,這里的遇雨處實際上指的是什么?(生)指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思。(師)反思的結果是什么?(生)歸去。(師)歸向哪里,才能真正做到風雨、晴天毫無差別,真正不在乎這些風雨呢?(生)歸于自己的心靈。(師)這恰恰能解釋東坡為何不去躲雨?因為他知道“前方亦雨”,人生就是一場雨,無邊無際,無可躲藏。的避風港就是自己的心靈了。只有求得心靈清凈才能得以解脫。一個“歸”字就把曠達的心態和隱逸的意向表達出來。
(總結)現在我們總結一下這首詞。詞中多次寫到了雨。――首先寫到大雨“穿林打葉”之雨(自然界的雨);然后寫到了“一蓑煙雨”(人生中的風雨),最后說“也無風雨也無晴”(心靈天空無風無雨)。我們發現無論是自然風雨還是人生風雨,作者始終能無視風雨的存在,以一種積極、樂觀、曠達的人生態度泰然處之。
五、個性閱讀
(師)說到這里,也許有人要問了“風雨本客觀存在,蘇軾卻視而不見,偏說”“也無風雨也無晴”,這樣獲得的心靈慰藉難道不是一種自我欺騙嗎?那么你同意蘇軾對待人生風雨的觀點呢?如果不同意,你的人生態度是什么?
--如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的,他就應該憤怒,應該抗爭,這才是真性情。
--高興了你就喊,痛苦了你就哭。這才是人的本性,正常人,俗人。--像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場,是不正常的,而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的情況下,“曠達”實則是一種無奈,“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上,蘇軾不足以和中國歷那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”,因而,他就“罪莫大焉”。
……
(總結)聽大家這么說,我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中,你到底選擇一種什么樣的姿態,是你自己的事,只要對得起人生,對得起容納我們的這個世界就行了。
六、藝術特色
(師)剛才我們談了那么多的“風雨”,現在回過頭再來看看文中的風雨的含義
--表面上指的是自然風雨,實際上指的是人生風雨,宦海風雨。
那么這種寫法叫做什么呢?
--隱喻寄托。這篇文章正是以整體性隱喻寄托的方式體現了詩詞的意境美。
既然這篇文章的風雨還象征著人生風雨,那么,我們從人生的角度來看,這篇詞似乎還有著另一番的解讀。同學們能不能找出詞中富有哲理性的句子,用精煉的語言提煉出自己理解下的哲理性的含義。
1、料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎
A陽光總在風雨后
B也許正當我們感到絕望的時候,希望和轉機已經在前面等著我們了。
C失敗和成功是一對孿生兄弟,失敗來了,成功還會遠嗎。
D禍兮福所倚,福兮禍所伏。
E陰雨之后必有陽光,生活中要充滿樂觀和希望。