高一語文教案：《論語》(2)
來源：網絡整理 2021-01-19 17:29:15
2、《論語》一書是由孔子弟子及其再傳弟子編撰而成，成書時間約在戰國時期。“論語”的“論”是編排、記錄的意思，“語”是語言的意思，“論語”就是把孔子師生的言談記錄下來的意思。全書共有20篇，每篇由數量不等的語段組成，一段話為一章，全書共有492章。《論語》是儒家學派的經典著作之一，與《中庸》《孟子》《大學》合稱“四書”。
從內容上看，《論語》集中體現了孔子在各方面的思想主張。如重點涉及學習的主要篇章有《學而》《子張》等，重點涉及政治的主要篇章有《堯曰》《季氏》等，重點涉及倫理道德的篇章有《八佾（yì）》《里仁》《公冶長》《雍也》《子罕》《鄉黨》《顏淵》《憲問》《微子》等，重點涉及教育的篇章有《述而》《泰伯》等，綜合涉及各方面思想的篇章有《為政》《先進》《子路》《衛靈公》《陽貨》等。
《論語》以當時明白曉暢的口頭語言為主，來描述孔子的思想和品格，記述孔子及其弟子的言行，語言非常簡潔。其中篇幅相對較長的，也只有兩百多字。《論語》還特別擅長用語言來表現人物個性。《論語》不是小說，也不是人物傳記，以記言為主，敘事為輔，但《論語》中人物的形象卻很鮮明。孔子本人和藹可親的神態、誨人不倦的精神、知其不可為而為之的執著，都呼之欲出。孔子的幾大弟子，如顏回的虛心虔誠、子貢的智慧巧妙、子路的冒失莽撞等，語言風格無不與其精神氣質相合。
《論語》善用多種修辭手法和表現手法來記載孔子的言行，宣傳孔子的思想和主張。比較常用的有比喻、對比、對偶、排比等。這就比單純空洞的說教更生動、更形象，容易為人所理解并接受。
三、憶一憶：學生溫故——回顧初中所學《論語》。
學生憑印象記憶句子，教師歸納并幻燈展示，學生齊讀。
◆幻燈展示：七年級上冊課文《論語（十則）》
1.子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”
2.曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
3.溫故而知新，可以為師矣。
4.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
5.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
7.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
《論語》十則給了我們很深刻的印象，除此之外，課本中還有很多經典的句子，值得我們去品鑒。
四、品一品：學生知新——品鑒課本文本中的佳句
學生閱讀教材中“名著導讀——《論語》”內容，劃出有關孔子及其弟子言論的句子。
1、找出課文中有關孔子對自己描述和評價的句子，并作簡要分析。
（1）子聞之，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”（《子罕》）
譯：孔子聽說后，說：“太宰了解我嗎？我小時候生活艱難，所以會干一些粗活。貴族會有這么多技藝嗎？不會有的。”
（2）葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”（《述而》）
譯：葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤學習就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，不知道快要變老了等等？”
（3）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）
譯：孔子說：“我不是天生就有學問的，只是個喜歡讀書、勤奮敏捷地追求知識的人。”
（4）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”（《公冶長》）
譯：孔子說：“每十家必定有和我一樣講忠信的人，只是不如我好學而已。”
（5）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
譯：孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不困惑，五十歲理解自然規律，六十歲明辨是非，七十歲隨心所欲，不違規。”
學生自由回答，教師總結。
明確：從這些句子中，我們能夠看出孔子的部分形象特征。比如，他幼年不幸，生活貧苦，但卻少有志向；比如他熱愛學習，好學不倦，自學成才；比如他講究忠信，頗有自信等等。說到這，大家不難發現，《論語》中最多的是“子曰”，那么還有無“他人曰”呢？
《論語》中除了很多“子曰”之外，還有“曾子曰”“予貢曰”“顏淵曰”“子路曰”等等。這些人都是孔子的弟子。因此我們在閱讀時，可以人物為線索，打亂原書順序，縱讀《論語》。第一是孔子，第二是孔門弟子，第三是《論語》中的其他人物，這樣把《論語》當孔子的傳記來讀。
◆幻燈展示：“閱讀指津之一——以人物為線索，縱讀《論語》”
2、找出課文中有關孔子教育思想的句子，并作簡要分析。
（1）子曰：“有教無類。”（《衛靈公》）
譯：孔子說：“對誰都進行教育，不分（貧富、愚智）的類別。”
（2）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
譯：孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，對我來說沒什么問題。”
（3）子曰：“由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
譯：孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關于知道的真諦。”
（4）子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（“公冶長》）
譯：子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的稱號？”孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”
（5）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
譯：孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。”
（6）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
譯：孔子說：“讀書不想事，越學越糊涂；想事不讀書，越想越頭痛。”
（7）子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”（《述而》）
譯：孔子說：“（教學生）不到他苦思冥想時，不去提醒開導他；不到他欲說無語時，不去啟發引導。告訴他（方形的）一個角，他不能由此推知另外三個角，就不要再教他了。”
學生自由回答，教師總結。
明確：孔子是個偉大的教育家，他提出的一些教育思想，至今讓人們受益無窮。除此之外，他在為政治國、為人處世等其他方面也有很多精辟的言論。我們在閱讀時，可以把全書歸納為若干主題，每個主題下還可分若干細目，按主題摘錄，即以概念為線索，打亂原書順序，橫讀《論語》。
◆幻燈展示：“閱讀指津之二——以概念為線索，橫讀《論語》”
幻燈展示：《于丹（論語）心得》目錄：易中天序、天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道、《論語》原文、后記
分析：于丹教授從七個方面，以獨特的個性視角來解讀《論語》。這七個方面，就是以概念為線索，來橫讀《論語》的。
3、除了上面我們所列舉的句子之外，你還欣賞《論語》中的哪些句子呢？請說出來和大家一同分享。
學生自由發言，教師總結。
明確：剛才同學們所說的這些句分別出自不同的篇章。我們現在所讀的《論語》共有20篇，篇名為后人所起，多用每篇首句的兩個字來做篇名。其中學而篇第一，堯曰篇第二十。《論語》因年代久遠，有些句子較難理解，我們可以通過查閱相關工具書，梳理文義，按章節順序讀《論語》。作為初學者，我們可以閱讀中華書局出版楊伯峻的《論語譯注》。書后附有《論語詞典》，為我們提供了便利。另外，教師手中的《論語通解》（東北師大出版社），附有名師點評，也值得一看。
◆ 幻燈展示：“閱讀指津之三——梳理文義，順讀《論語》”
課堂小結：
好，讓我們再來回顧一下這節課的內容。我們先對孔子和《論語》作了一個大致的了解，然后分析總結了讀《論語》的三種方法，即“以人物為線索，縱讀《論語》；以概念為線索，橫讀《論語》；梳理文本大意，順讀《論語》。”
◆ 幻燈展示：《論語》閱讀的三種方法。
四、結束語
無論是古人趙普留下的“半部《論語》治天下”的故事，還是今人于丹教授對《論語》的解讀，《論語》所呈現出的博大而精深的智慧不言而喻。《論語》不僅是記載孔子和他弟子言行的書，更是中國傳統文化的一個縮影。希望大家在課后認真地閱讀《論語》。最后，我想用兩句話來結束今天的課：讀孔子，見賢思齊；品《論語》，溫故知新。
◆ 幻燈展示：讀孔子，見賢思齊；品《論語》，溫故知新。
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