2020年名校模擬高考作文：斷舍離方能釋放心靈

　　讀下面的文字，根據要求作文。

　　“斷舍離”是《咬文嚼字》評出的年度十大流行語之一。“斷”就是不買、不收取自己不需要的東西；“舍”就是舍棄對自己沒用的東西。人通過“斷”和“舍”達到“離”的狀態，即脫離不需要和沒用的物品的包圍，讓自己處于寬敞舒適的空間。

　　很多人有收納一些自己不需要的物品的習慣，即使用不上的物品也要買來存放著，以備不時之需；收拾自己的物品時，自己不需要的或早已不用的物品也不會輕易舍棄，因為它們還有用，扔掉太可惜。于是，各種物品占據了大量空間。

　　要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。

　　【文題解析】：本材料審題應該抓住關鍵詞“斷舍離”。“斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。

　　斷=斷絕不需要的東西；

　　舍=舍棄多余的廢物；

　　離=脫離對物品的依賴。

　　“斷舍離”這個主題，雖然在材料中體現的是整理房間，立意時可以化實為虛，可以寫到人生層面，社會層面，文化層面等。具體擬題寫作寫作時候，可以有“斷舍離”出現，例如：“斷舍離，釋放心靈”“拋卻羈絆，放飛心靈”；可以用材料中的“做減法”來寫，如：“學做減法，輕松生活”、“為生活做減法”也可以沒有材料的關鍵詞出現，而內容彰顯“斷舍離”的內蘊，如：“釋放心靈，收獲自由”、“洗去浮華，釋放心靈”“清理人生的空間”。

　　值得注意的是，“斷舍離”理念與“舍棄”是不同的，材料強調舍棄不必要的束縛或者自己的依賴，而泛泛談論“舍棄”擴大了內涵，大多忽視了不必要的這一限制，比如舍棄了雙臂，留住了生命。此外，“斷舍離”是一種主觀的理念，不是客觀上被動的舍棄，這些決定了論據選擇的難度。

　　【佳作賞析】：斷舍離方能釋放心靈

　　“縱然能坐擁廣廈千萬間，你我也只能夜臥七尺而眠。”七堇年如是說。所以，我們勇敢拋掉自己不需要的，脫離依賴和迷戀，獲得心靈上的自由。

　　梭羅在《瓦爾登湖》中說：“我們的生命被瑣碎消耗至盡。”此言得之。被生命中的瑣碎物品所束縛，形成依賴和迷戀之感，難以從中脫離，最終才會消耗至盡。

　　斷離舍，需要一份淡然處世的情懷。

　　他雖然有大濟蒼生的抱負，但由于“幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資吾未見其術”陶淵明誤落塵網中。終因“不為五斗米折腰”而無法在官場上立足，腐朽之氣也為他所厭惡，所以最后“久在樊籠里，復得返自然”。不為官場名利所羈絆的他明白了生命的真諦。

　　于是在菊花爛漫之間，有他“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；在農忙過后，有他“臨清流而賦詩”的傲岸身影。離開官場，離開名利，陶淵明獲得了心靈上的自由。

　　斷舍離，需要一份虛懷若谷的胸懷。

　　都說“做官要學曾國藩，經商要學胡海巖”，曾國藩低調內斂，外圓內方。在攻陷京城時，他的手下名將如云，猛將如海，外加三十萬精銳湘軍又占據半壁江山，足以使其睥睨天下。手下力勸他黃袍加身，但是他想到了一旦動亂發生，會有多少百姓背井離鄉，流離失所，所以他毅然決定上交兵權，自斷羽翼，裁撤湘軍，請命解甲歸田。曾國藩在人生的房間里舍棄了不必要的權力，拋卻了自己的個人地位，每日堅持“慎獨”和“三省吾身”，在這樣的斷舍離中釋放了心靈。

　　斷舍離，需要一份大濟天下的氣魄。

　　烽煙四起，兵戈亂舞，你感慨：“道不行，乘桴浮于海。”黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，你怒斥：“是可忍孰不可忍也！”人心惟危，兇險齷齪，你高歌：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”風雨如晦，社會污濁，你斷言：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”饑寒交迫，四處漂泊，你笑曰：“不義富且貴，于我如浮云。”

　　你不需要思索，出口即為萬古流傳的金玉良言。你不需要物質的保障，即使食不果腹，仍一心只想大濟天下。孔子，你是世人只能仰望的至圣。

　　正如臺灣女作家杏林子所說：“蛹能脫困于繭，自有一番天地供它翩躚。”脫離你所依賴和迷戀的，拋卻你不需要的，你自會獲得心靈上的自由和釋放。

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