高三語(yǔ)文教案：《歸去來(lái)兮辭》教案三(3)

　　八．鞏固練習(xí)

　　1． 解釋下列句中加點(diǎn)的字：

　　①生生所資，未件其術(shù)：

　　② 遂見(jiàn)用于小邑：

　　③ 尋程氏妹喪于武昌：

　　④田園將蕪胡不歸：

　　⑤ 奚惆悵而獨(dú)悲：

　　⑥ 載欣載奔：

　　⑦ 將有事于西疇：

　　⑧善萬(wàn)物之得時(shí)：

　　⑨ 曷不委心任去留：

　　⑩時(shí)矯首而遐觀(guān)：

　　2．翻譯下列句子：

　　① 歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？ 。

　　②既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！ 。

　　③悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。 ④乃瞻衡宇，載欣載奔。 。

　　⑤策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。 。

　　⑥歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？

　　。

　　⑦悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。 。

　　⑧聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。 。

　　3．填空

　　悟已往之不諫，＿＿＿＿＿。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，＿＿＿＿＿。

　　4 ．本文序文說(shuō)，本文寫(xiě)在乙已歲十一月。但具體的時(shí)間有爭(zhēng)論。有人說(shuō)本文寫(xiě)在陶潛辭官歸隱之初（如課本注釋就如是說(shuō)），是追敘和實(shí)錄之作，到家前是追敘，到家后是實(shí)錄；有人說(shuō)寫(xiě)在辭官歸隱之前、將歸之際，也就是說(shuō)，本文是在萌生退意后但未退之前的想像之作，寫(xiě)完本文不久作者才辭官歸隱的。請(qǐng)你推敲一下本文的寫(xiě)作時(shí)間，你覺(jué)得哪種說(shuō)法更合理？

　　。

　　5．有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀(guān)消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

　　。

　　6．解釋下列古今異義詞

　　(1)悅親戚之情話(huà)。親戚， ；情話(huà)， 。

　　(2)農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。有事： 。

　　(3)既窈窕以尋壑。窈窕： 。

　　7．指明句中詞類(lèi)活用

　　(1)眄庭柯以怡顏：

　　(2)園日涉以成趣： 時(shí)矯首以遐觀(guān)：

　　(3)樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)： 或棹孤舟：

　　(4)樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)： 悅親戚之情話(huà)：

　　8．對(duì)加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.云無(wú)心以出岫(xiù) B.舟遙遙以輕飏(yáng)

　　C.眄庭柯以怡顏(miè) D.或命巾車(chē)，或棹孤舟(zhòu)

　　9．對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.恨晨光之熹微(光線(xiàn)微弱) B.云無(wú)心以出岫(云彩)

　　C.胡為乎遑遑欲何之(急急忙忙，心神不安的樣子)

　　D.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(向往中的仙境)

　　10．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一項(xiàng)是( )

　　A.請(qǐng)息交以絕游 B.農(nóng)人告余以春及 B.既窈窕以尋壑 D.木欣欣以向榮

　　11．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意完全一致的一項(xiàng)是 ( )

　　A.悅親戚之情話(huà) B.將有事于西疇 C.既窈窕以尋壑 D.善萬(wàn)物之得時(shí)

　　12．從句式角度分析，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )

　　A．既自以心為形役 Ｂ．王之蔽甚矣 Ｃ．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家D．鳥(niǎo)倦飛而知還

　　13．本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。

　　①田園將蕪胡不歸： ②奚惆悵而獨(dú)悲：

　　③復(fù)駕言兮焉求： ④曷不委心任去留：

　　⑤胡為乎遑欲何之：

　　14．歸納下列詞語(yǔ)的詞義

　　①行

　　② 引

　　③乘

　　④策

　　⑤之

　　⑥以

　　⑦兮

　　語(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”，如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”

　　⑧而

　　⑨來(lái)：虛詞，可當(dāng)助詞講。無(wú)義，如“歸去來(lái)兮”。有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”. 如《孟子.離婁上》“盍歸乎來(lái)！”.

　　15．以下詞語(yǔ)中加橫線(xiàn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 求之靡途（mí）猶望一稔（rèn） B．舟遙遙以輕飏（yáng）恨晨光之熹微（xī）

　　C．眄庭柯以怡顏（miǎn）或棹孤舟（zhào）D．云無(wú)心以出岫（xiù）或植杖而耘籽（zǐ）

　　16以下句子中的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是

　　（l）A．眷然有歸歟之情（眷然，依戀的樣子。） 情在駿奔（駿奔，騎著快馬奔跑。）

　　B．非矯厲所得（矯厲，勉強(qiáng)克制。） 眄庭柯以怡顏（怡顏，歡顏，高興表現(xiàn)在臉上。）

　　C．當(dāng)斂裳宵逝（斂裳；收拾衣物。） 悟已往之不諫（不諫，不能挽回。）

　　D．倚南窗以寄傲（寄傲，寄托自足自得之心情。） 策扶老以流憩（扶老，拐杖。）

　　（2）A.時(shí)矯首而遐觀(guān)（矯首，抬起頭來(lái)。） 既窈窕以尋壑（窈窕，深遠(yuǎn)曲折。）

　　B.三徑就荒（三徑，院子里的三條小路。） 審容膝之易安（容膝，只能容納雙膝之屋）

　　C.感吾生之行休（行休，將要完結(jié)。） 懷良辰以孤往（懷良辰，愛(ài)惜美好的時(shí)光。）

　　D.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（寓形，托身于天地間。） 聊乘化以歸盡（乘化，順應(yīng)自然之變化。）

　　17、比較下列句子中一些虛詞的意義和用法，選出判斷正確的一項(xiàng)

　　（1）①既自以心為形役。 ②舟遙遙以輕飏。③農(nóng)人告余以春及。 ④家叔以余貧苦。

　　A.①和③相同 ②和④不同 B.①和③相同 ②和④也相同

　　C.①和③不同 ②和④相同 D.①和③不同②和④也不同

　　（2）之①悟已往之不諫。②說(shuō)親戚之情話(huà)。③胡為乎遑遑欲何之？ ④脫然有懷，來(lái)之靡途。

　　A.①和②相同 ③和④也相同 B.①和②相同 ③和④不同

　　C.①和②不同 ③和④相同 D.①和②不同 ③和④也不同

　　（3）而 于（①門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。②泉涓涓而始流。③將有事于西疇。④遂見(jiàn)用于小邑。。

　　A.①和②相同③和④也相同 B.①和②相同③和④不同。

　　C.①和②不同③和④也不同 D．①和②不同③和④相同

　　18、指出下列詞的含義。

　　矯 ①時(shí)矯首而道觀(guān)。（ ） ②質(zhì)性自然，非矯厲所得。（ ）

　　夫 ③問(wèn)征夫以前路。（ ） ④樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？（ ）

　　19、以下句子翻譯正確的一句是

　　①既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？（ ）

　　A.既然自己心志被形體役使，為謀生而出來(lái)做官，那又為什么要惆悵獨(dú)自傷悲呢？

　　B.既然自己認(rèn)為心靈是為形役服務(wù)的，為什么還惆悵自己悲傷呢？

　　C.既然自己已經(jīng)為了謀生而出來(lái)做官，那就不必惆悵而獨(dú)自傷悲了。

　　D.既然自己已經(jīng)為謀生做了口腹的奴隸，何必再惆悵自尋傷悲呢？

　　②俗已往之不諫，知來(lái)者之可追。（ ）

　　A.過(guò)去的事情不用勸諫，因?yàn)槲抑�道未�?lái)會(huì)有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。

　　B.認(rèn)識(shí)到過(guò)去雖已不可挽救，未來(lái)之事還來(lái)得及彌補(bǔ)。

　　C.過(guò)去了的已經(jīng)不能挽救，就會(huì)知道未來(lái)有希望努力追回。

　　D.覺(jué)悟以往不能再勸諫，懂得將來(lái)可以追上去勸諫。

　　③世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？（）

　　A.這世上之人處處與我為難，我再駕車(chē)說(shuō)話(huà)還有什么樂(lè)趣能尋求？

　　B.現(xiàn)實(shí)讓我失望，我多次駕車(chē)說(shuō)明自己的愿望，但知音往哪里去尋求呢？

　　C.世俗與我的心態(tài)不合，我還要出去干什么呢？

　　D.世俗已經(jīng)同我格格不久，我再出游又有什么意義呢？

　　④善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行體。（ ）

　　A我羨慕宇宙萬(wàn)物都得到生長(zhǎng)的好時(shí)光，感嘆我的生命要走向休止。

　　B.我羨慕萬(wàn)物逢春勃發(fā)生機(jī)，感嘆自己衰老不再有生之樂(lè)趣。

　　C.我羨慕萬(wàn)物正及時(shí)生長(zhǎng)，感慨自己的生命將到盡頭。

　　D.羨慕宇宙萬(wàn)物在春天生機(jī)勃勃，更感嘆自己年老，只得休養(yǎng)生息，不能有所作為。

　　⑤富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。（ ）

　　A.追逐榮華富貴不合我的心愿，那天帝的故鄉(xiāng)也不能去尋到。

　　B.追逐榮華富貴本不是我的心愿，到仙境去成仙也不可期望達(dá)到。

　　C.富貴生活我不愿擁有，仙山瓊閣不過(guò)是海市蜃樓。

　　D.富貴榮華違背我們心愿，天帝居住的地方我無(wú)法期待。

　　③聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？（ ）

　　A.在無(wú)聊時(shí)乘風(fēng)而去，走向自己的歸宿，我樂(lè)天知命，誰(shuí)會(huì)懷疑我的選擇？

　　B.隨順命運(yùn)的安排，我走向生命的終點(diǎn)，做一個(gè)沒(méi)有疑慮的樂(lè)天知命之人。

　　C.姑且順隨著生命的自然變化，以了此一生，我樂(lè)天知命，還疑慮些什么呢？

　　D.姑且順應(yīng)自然之變化，直達(dá)生命盡頭，樂(lè)天安命，決不再有疑慮。

　　20、判斷下面說(shuō)法的正誤。

　　（1）陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過(guò)去，滿(mǎn)足現(xiàn)狀，樂(lè)天知命的思想，給后世帶來(lái)一定的消極影響。（ ）

　　（2）陶淵明的成就主要是詩(shī)。他歌詠隱居田園、飲酒賞菊、樂(lè)天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看作田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。（ ）

　　（3）陶淵明辭官的主要原因是“眷然有歸歟之情”再加上“程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。（ ）

　　（4）“田園將蕪，胡不歸”是用了《詩(shī)經(jīng)?式微》中，“式微，式微，胡不歸”成語(yǔ)。“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追”是用了《論語(yǔ)?微子》中“往者不可諫，來(lái)者猶可追”的典故。（ ）

　　（5）陶淵明也寫(xiě)過(guò)“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經(jīng)》：“刑天舞于戚，猛志固常在。” 表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治激烈的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。（ ）