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          高二語文教案:《蜀道難》教案三(2)

          來源:網絡資源 2019-08-30 16:06:36


            三、誦讀

            ?方法:教師范讀。要具體示范誦讀方法和要領,組織學生集體誦讀,培養學生的誦讀習慣。誦讀中注意:①口熟腦記;②連綴關鍵詞句;③理清思路;④分清語調語氣;⑤把握感情基調。

            提示:誦讀是唐詩鑒賞的重要環節。誦讀,是對語言的最直接的感知,是品味語言的最好手段,它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。

            《蜀道難》襲用樂府古題,言蜀道之險,詠嘆意味尤濃,因而,誦讀時應把握這個基調,再現詩中的意境。

            教師要結合課后練習一的要求做具體指導。目的是使學生適應這首詩節奏的變化,讀出點韻味來,以領會詩人熾烈奔放的感情和飄逸的風格。具體提示要求見《教參》。

            在反復誦讀的基礎上,指導學生試背全詩。

            四、理解

            方法:在反復誦讀的基礎上,引導學生練習歸納各段段意,并探究各段間的內在聯系。可用點撥法,讓學生在反復誦讀中自行領悟。

            提示:這首詩按由古及今、自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點來描寫,以展示蜀道之難。

            討論1?詩的開篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開山的傳說?

            引導學生研究夸張敘述和運用民間傳說的寫法。

            明確:詩一開篇就極言蜀道之難,以感情強烈的詠嘆點擊主題,為全詩奠定了雄放的基調。先敘述蜀國長期閉塞的狀況,引傳說中蠶叢、魚鳧的開國,寓高山阻隔之意,“四萬八千歲”為夸張敘述;接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌,“有鳥道”寓無人行之意;然后敘述蜀道來由。引五丁開山的傳說,表現了人和自然間的斗爭以及勞動人民改造自然的強烈愿望,贊揚了神力和開路者的勇力。

            討論2?研讀“上有六龍……坐長嘆”幾句。

            引導學生體會詩人想象的豐富和奇特。

            明確:這幾句極寫山勢的高危,突出路之難行。“上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川”句是詩人想象自己在蜀道中所見。詩人不但把夸張和神話融為一體,直寫山高,而且襯以“回川”之險。水險,更見山勢的高危。又借黃鶴與猿猱來反襯,山高得連黃鶴也不能飛度,猿猱也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。這是用虛寫層層映襯。接著具體描寫青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險來表現人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩人從星星中穿過,有時還好奇地觸摸他們,想象何等奇特。

            討論3:詩人給這個“畏途”營造了怎樣的氣氛?

            引導學生體會細節的運用和夸張的寫法。

            明確:“但見”四句渲染了凄清的氣氛;“連峰”四句渲染了驚險的氣氛。詳見《教參》。

            討論4:最后一段寫蜀中要塞劍閣的意圖是什么?

            引導學生探究詩的寓意。

            明確:詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫,從而表達了對國事的憂慮和關切。唐天寶初年,太平景象背后正潛伏著危機,后來發生的安史之亂,證明詩人的憂慮是有現實意義的。

            設計B

            指導學生在反復吟誦的基礎上,領會詩的藝術風格。要突出重點,不必求全。

            一、誦讀

            仍采納“設計A”的誦讀設計。

            二、鑒賞

            方法:出示相關資料,引導學生在討論的基礎上理解這首詩。

            (一)關于這首詩的寫作時間

            資料:《唐摭言》第七卷的記載:“李太白始自西蜀至京,名未甚振,因此所業贄謁賀知章。知章攬《蜀道難》一篇,揚眉謂之曰:‘公非人世之人,可不是太白星精耶?’”

            討論后明確,這首詩大約作于唐玄宗天寶初年詩人在長安之時或在此之前。根據:(1)詩中寫蜀道,先提太白山,次說青泥嶺,次提劍閣,最后說到錦城即成都,這正是由長安入蜀的必經之地。(2)詩中多次出現“西”字,如果詩人當時不在長安,就不會這么說。

            (二)關于這首詩的內容

            資料:明人胡震亨在《李詩通》中說:“白蜀人,自為蜀詠耳。言其險,更著其戒,如云‘所守或匪親,化為狼與豺’。風人之義遠矣。”

            討論后明確:這首詩以詠嘆為基調,一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險,三嘆蜀中戰禍之烈,而戰禍之烈是由于蜀道高險給割據者創造了良好條件的緣故。因此,對軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在。

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