2019高考時(shí)政熱點(diǎn)專題,推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階之二
2019-04-13 22:09:09本站原創(chuàng)
一、選擇題（本大題共30小題，共60.0分）
1.全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)5月18日至19日在北京召開。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。這是基于
A.自然界的物質(zhì)性B.人類社會(huì)的物質(zhì)性C.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性
2.中國有句俗語“前人種樹，后人乘涼”。習(xí)近平主席在2018年3月29日參加義務(wù)植樹時(shí)指出：我們每個(gè)人都是乘涼者，但更要做種樹者。”這句話蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理有
①深刻地把握了社會(huì)存在和發(fā)展的基本規(guī)律
②在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上能做出正確的價(jià)值判斷
③認(rèn)識到了個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一
④看到了個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首要的
A.①②B.②③C.①④D.③④
3.建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。只有恢復(fù)綠水青山，才能使綠水青山變成金山銀山。這提醒我們（）
①綠水青山和金山銀山相互依賴
②綠水青山和金山銀山的對立可以向同一轉(zhuǎn)化
③金山銀山寓于綠水青山之中
④綠水青山變成金山銀山取決于人的實(shí)踐活動(dòng)
A.①②B.①④C.②③D.③④
4.我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。這生動(dòng)地反映了
①生態(tài)文明建設(shè)決定經(jīng)濟(jì)建設(shè)
②環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展
③生態(tài)優(yōu)勢可轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢
④生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
5.央視熱播的電視劇《最美的青春》緊扣塞罕壩幾代造林人的奮斗史，用現(xiàn)代視角重述55年的造林奇跡，把塞罕壩精神以影像方式固化為民族記憶和國家記憶。對塞罕壩精神認(rèn)識正確的是：
①弘揚(yáng)塞罕壩精神是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求
②塞罕壩精神是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力
③弘揚(yáng)塞罕壩精神凸顯了精神力量在文化素養(yǎng)中的核心地位
④弘揚(yáng)塞罕壩精神是弘揚(yáng)中華民族精神的具體體現(xiàn)
A.①②B.①③C.②④D.③④
6.1962年，中國政府在塞罕壩設(shè)立國有機(jī)械林場。50多年來，一代又一代“塞罕壩人”植根于塞罕壩140萬畝的土地，憑借科學(xué)務(wù)實(shí)，大膽創(chuàng)新的精神，攻克了高寒地區(qū)造林難題，將退化的土地變成了綠色的天堂，凝結(jié)出以艱苦創(chuàng)業(yè)為核心，以科學(xué)求實(shí)和開拓創(chuàng)新為支撐，以無私奉獻(xiàn)和愛崗敬業(yè)為價(jià)值取向的“塞罕壩精神”。這一事例佐證了（）
①意識的形式具有主觀性，“塞罕壩精神并”蘊(yùn)含著無私奉獻(xiàn)和愛崗敬業(yè)的人文精神
②意識的內(nèi)容具有客觀性，“塞罕壩精神”源自“塞罕壩人”不斷進(jìn)取的奮斗激情
③意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，“塞罕壩精神”反映了“塞罕壩人”開拓創(chuàng)新的歷程
④意識活動(dòng)具有能動(dòng)性，“塞罕壩精神”是人們認(rèn)識生態(tài)文明的基礎(chǔ)
A.①②B.①③C.②④D.③④
7.2018年5月18日至19日，全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)召開。習(xí)近平在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。上述講話（）
①表明傳統(tǒng)文化對中國社會(huì)發(fā)展影響深刻
②彰顯了對建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的堅(jiān)定信心
③體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信
④反映了要立足于實(shí)踐發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
A.①②B.①③C.②④D.③④
8.《周易》有云：觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。意思是：通過觀察天象，來了解時(shí)序的變化；通過觀察人類社會(huì)的各種現(xiàn)象，用教育感化的手段來治理天下。對這句話理解正確的是
A.文化具有豐富的形式B.人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)
C.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D.每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的
9.中國古人不但講“天人相分”，還強(qiáng)調(diào)“天人合一”。莊子說“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”；《周易》提出“裁成天地之道，輔相天地之宜”。這些觀點(diǎn)對于我們建設(shè)美麗中國的哲學(xué)啟示是
①利用自然首先必須改造自然②要在人與自然的對立中把握統(tǒng)一
③改造自然要保持自然的原貌④利用自然要承認(rèn)自然的客觀性
A.①②B.②③C.③④D.②④
10.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子這句話說明（）
A.人和自然之間是相互聯(lián)系的B.人在自然面前是無能為力的
C.人類破壞自然會(huì)遭到自然的懲罰D.人可以主宰自然
11.尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。孟子在《寡人之于國也》中說道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”這說明（）
A.自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的
B.尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然
C.尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)
D.改造世界必須按客觀規(guī)律辦事
12.古代周朝人對環(huán)境保護(hù)的重要性已有初步認(rèn)識。周文王曾告誡臣民：“山林非時(shí)不升斤斧，以成草木之長；川澤非時(shí)不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長。”這給我們的哲學(xué)啟示是()
①自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②要堅(jiān)持適度原則
③要尊重自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處④要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
A.①③B.①②C.②④D.③④
13.“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以深邃的思考直面人民訴求，以全新的理念指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)。五年來，從城市到鄉(xiāng)村，從大漠到水鄉(xiāng)，天更藍(lán)、地更綠、水更清；五年來，謀篇布局、改革制度、抓鐵有痕，中國正在努力探索一條超越傳統(tǒng)增長模式的綠色發(fā)展道路。這表明（）
①實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，推動(dòng)認(rèn)識不斷深化②實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)③認(rèn)識推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展④實(shí)踐的需要推動(dòng)了認(rèn)識的發(fā)展
A.①②B.①④C.③④D.②③
14.恩格斯在《自然辯證法》一書中曾深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都會(huì)對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”恩格斯這段話意在強(qiáng)調(diào)()
①人作為自然界的一部分要和自然和諧相處②應(yīng)該減少人類活動(dòng)對自然界的刻意干預(yù)③自然界有其自身存在和發(fā)展的固有規(guī)律④人類給自然界打上了實(shí)踐活動(dòng)的印跡
A.①②B.②④C.③④D.①③
15.2018年6月24日，中共中央發(fā)布文件《關(guān)于全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的意見》，進(jìn)一步明確地方各級黨委和政府對本行政區(qū)域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作及生態(tài)環(huán)境質(zhì)量責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)回饋人民群眾對藍(lán)天白云綠水青山的期盼。這一做法（）
①是對人民呼聲的莊嚴(yán)回應(yīng)，體現(xiàn)了我黨的宗旨
②踐行了黨的執(zhí)政理念，是治國理政的基本要求
③堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過協(xié)調(diào)各方實(shí)施黨的領(lǐng)導(dǎo)
④堅(jiān)持了依法執(zhí)政，使黨的主張上升為國家意志
A.①②③B..①③④C.②③④D.①②④
16.“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限”，生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。人類發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，這是因?yàn)椋ǎ?br />
①自然界的形成和發(fā)展是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的
?②人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向
③尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)
④人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件
A.①④B.②④C.②③D.①③
17.“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”保護(hù)環(huán)境，企業(yè)應(yīng)該（）
①轉(zhuǎn)變自身發(fā)展方式，走綠色發(fā)展道路
②加強(qiáng)宏觀調(diào)控，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級
③縮減生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模，減少產(chǎn)品的數(shù)量
④加大環(huán)境保護(hù)投入，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展
A.①②B.②③C.①④D.③④
18.生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值（GEP）旨在建立一套與國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）相對應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計(jì)與核算體系。啟動(dòng)GEP核算體系，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國，需要（）
①消費(fèi)者樹立正確的消費(fèi)觀，保護(hù)環(huán)境綠色消費(fèi)
②生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，以生態(tài)保護(hù)為直接目的
③勞動(dòng)者樹立職業(yè)平等觀，都努力進(jìn)入環(huán)保行業(yè)
④國家全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)
A.①④B.②③C.②④D.③④
19.習(xí)近平總書記指出,要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念。“生態(tài)紅線”主要分為重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋生態(tài)環(huán)境造紙廠區(qū)、脆弱區(qū)三大區(qū)域。紅線是底線，如果再開發(fā)就會(huì)危及種群安全，非常緊迫。落實(shí)生態(tài)紅線，要求
①經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)相統(tǒng)一
②企業(yè)成為環(huán)保的主導(dǎo)力量
③國家將紅線作為生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)保障
④消費(fèi)者以實(shí)際行動(dòng)踐行綠色消費(fèi)
A.①②B.②③C.①④D.③④
20.我國明確提出，到2020年年底前，全面完成全國生態(tài)保護(hù)紅線劃定，勘界定標(biāo)，基本建立生態(tài)保護(hù)紅線制度。在生態(tài)保護(hù)與開發(fā)中找到相對平衡點(diǎn)，就紅線達(dá)成一致。要處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，是因?yàn)?br />
①事物間的聯(lián)系可以推動(dòng)發(fā)展②保護(hù)和開發(fā)是相互促進(jìn)的
③事物的量變必會(huì)引起質(zhì)變④保護(hù)和開發(fā)是對立統(tǒng)一的
A.①②B.①④C.②③D.③④
21.習(xí)近平指出，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。在現(xiàn)實(shí)生活中，廣大民眾既是污染源的責(zé)任主體，也是優(yōu)良環(huán)境的受益者。每一個(gè)人都不要成為環(huán)境問題的旁觀者、指責(zé)者，要成為解決環(huán)境問題的參與者、貢獻(xiàn)者。上述材料表明
①矛盾具有特殊性，承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提
②聯(lián)系具有多樣性，人們在環(huán)境問題上同時(shí)扮演著不同的角色
③社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性，保護(hù)環(huán)境需要增強(qiáng)公眾的責(zé)任感、參與感
④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，建設(shè)生態(tài)文明的成敗取決于群眾的意志
A.①④B.②④C.①③D.②③
22.習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。這一提法基于
A.聯(lián)系具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系
B.聯(lián)系具有客觀性，要從事物的固有的聯(lián)系中把握事物
C.聯(lián)系具有客觀性，事物之間的聯(lián)系是永恒不變的
D.聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
??23.在新發(fā)展理念指引下，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，要堅(jiān)持人與自然和諧共生”已經(jīng)成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。這一基本方略的哲學(xué)依據(jù)是（）
①自然界的形成和發(fā)展是不依人的意志不轉(zhuǎn)移的
②人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向
③尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)
④人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件
A.①④B.②④C.②③D.①③
24.自然是生命之母，人與自然是生命共同體。山水林田湖也是一個(gè)生命共同體。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。人們在用途管制和生態(tài)修復(fù)方面必須遵循自然規(guī)律，對山水林田湖進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)。上述觀點(diǎn)（）
①體現(xiàn)了現(xiàn)代人尊重生命的綠色價(jià)值觀
②強(qiáng)調(diào)山水林田湖是依賴于人類的一種存在物
③表達(dá)了人與自然共生共榮的本質(zhì)訴求
④從整體和部分的關(guān)系角度詮釋了人是自然界的征服者
A.①③B.①④C.②③D.②④
25.黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理。這是因?yàn)樯剿痔锖荼緛砭褪巧餐w，各有各的定位，生態(tài)是個(gè)閉合的系統(tǒng)，哪個(gè)環(huán)節(jié)出問題，整個(gè)系統(tǒng)都將面臨危險(xiǎn)。人為將生態(tài)要素割裂管理，不僅不能保護(hù)生態(tài)，也不可能管好生態(tài)。這告訴我們統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理應(yīng)當(dāng)
①善于抓住時(shí)機(jī)，防止事物質(zhì)變的發(fā)生
②準(zhǔn)確分析矛盾特殊性，找出解決矛盾的辦法
③密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破成規(guī)陳說
④尊重事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事
A.①③B.①④C.②③D.②④
26.山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的破壞。這啟示我們
①正確認(rèn)識生態(tài)面臨的問題是生態(tài)修復(fù)的出發(fā)點(diǎn)
②搞好生態(tài)建設(shè)頂層設(shè)計(jì)必須遵循自然發(fā)展的規(guī)律
③優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)能夠提升生態(tài)建設(shè)的整體功能
④抓好植樹造林工作就抓住了生態(tài)修復(fù)的“牛鼻子”
A.①②B.②③C.①④D.③④
27.習(xí)近平在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的重要講話，在各地干部群眾中引起熱烈反響，也為做好環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法工作指明了方向，給了基層生態(tài)環(huán)境保護(hù)隊(duì)伍更強(qiáng)的信心和更大的底氣。要持續(xù)保持環(huán)境執(zhí)法高壓態(tài)勢，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)好我們的美麗家園，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這是（）
①實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求
②市場經(jīng)濟(jì)具有法制性的體現(xiàn)
③建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的要求
④制定懲治破壞環(huán)境行為法律的需要
A.①②B.②③C.①④D.③④
28.李克強(qiáng)在2018年環(huán)境治理計(jì)劃中提到，將大力推行生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制；加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)，全面劃定生態(tài)保護(hù)紅線；嚴(yán)控填海造地以及嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法等等。為此，政府可以
?A.運(yùn)用法律手段——國務(wù)院發(fā)布《黑臭水體整治行動(dòng)計(jì)劃》
B.運(yùn)用貨幣政策——增加對大氣污染防治的財(cái)政支出
C.運(yùn)用行政手段——提倡居民低碳消費(fèi)，健康出行
D.運(yùn)用財(cái)政政策——投入專項(xiàng)資金治理重點(diǎn)區(qū)域的大氣污染
29.打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是一場大仗、硬仗，苦仗，需要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法工作，持續(xù)保持環(huán)境執(zhí)法高壓態(tài)勢，用最嚴(yán)格的制度和最嚴(yán)密的法治保護(hù)好我們的美麗家園。這是（）
①實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求
②制定懲治破環(huán)環(huán)境行為法律的需要
③建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的要求
④為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需要
A.①②B.①④C.②③D.③④
30.良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)列入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是：
①中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)
②中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位，轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式的體現(xiàn)
③中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的根本要求
④加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的要求
A.①②B.①④C.②③D.③④
二、探究題（本大題共2小題，共40.0分）
31.材料一黨的十九大報(bào)告對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新目標(biāo)、新要求和新部署，為建設(shè)美麗中國提供了根本遵循和行動(dòng)指南，更是首次把美麗中國作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要目標(biāo)。十三屆全國人大一次會(huì)議通過《憲法修正案》，將“生態(tài)文明建設(shè)”首次寫入憲法，面向新時(shí)代新征程，針對生態(tài)文明建設(shè)中的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，委實(shí)亟需強(qiáng)調(diào)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
材料二加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。一是要推進(jìn)綠色發(fā)展。加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。二是要著力解決突出環(huán)境問題。堅(jiān)持全民共治、源頭防治，持續(xù)實(shí)施大氣污染防治行動(dòng)，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。三是要加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。四是要改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。加強(qiáng)對生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立國有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，完善生態(tài)環(huán)境管理制度。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活有關(guān)知識，分析說明中國共產(chǎn)黨為什么要推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國？
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活相關(guān)知識，分析各方應(yīng)如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
32.今年中國環(huán)境日主題：“綠水青山就是金山銀山”，旨在動(dòng)員引導(dǎo)社會(huì)各界牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，自覺踐行綠色生活，共同建設(shè)美麗中國。在這個(gè)過程中，加強(qiáng)生態(tài)文化的宣傳教育，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，進(jìn)一步提高全社會(huì)生態(tài)文明意識。要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾對生態(tài)環(huán)境的獲得感。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值觀”的相關(guān)知識，說明為什么要大力倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”的價(jià)值取向？
（2）結(jié)合《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識請你為保護(hù)環(huán)境提出兩條方法論建議。
【答案】
.A2.D3.B4.B5.C6.B7.B8.D9.D10.A11.D12.D13.B14.D15.A16.D17.C18.A19.C20.B21.D22.B23.D24.A25.D26.B27.B28.D29.D30.D
31.（1）①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，所以黨提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國；②中國共產(chǎn)黨是中國工人階級、中國人民、中華民族的先鋒隊(duì)，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨提出推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國是其性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)；③黨的執(zhí)政方式是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求；④推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)黨的三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想的要求。
（2）①中國共產(chǎn)黨作為我國的執(zhí)政黨，要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強(qiáng)對生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)。②全國人大及其常委會(huì)積極行使立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)，加快完善綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度，為生態(tài)文明建設(shè)提供法律保障。③政府要積極履行生態(tài)文明建設(shè)的職能，堅(jiān)持依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法，加大對生態(tài)環(huán)境的治理和保護(hù)力度。④公民要樹立綠色環(huán)保意識，監(jiān)督企業(yè)和相關(guān)部門的行為，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中去。
32.（1）①價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，樹立正確的價(jià)值取向有利于人們自覺踐行綠色生活，做到人與自然和諧相處。②做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要求我們要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。綠水青山是金山銀山價(jià)值取向有利于不斷提高人民群眾生態(tài)文明意識共同建設(shè)美麗中國。
（2）①重視量的積累，從身邊小事做起。②樹立正確的意識，樹立綠色發(fā)展理念。③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尊重自然規(guī)律，做到人與自然的和諧相處。
