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          最新高中政治哲學知識點歸納總結(jié)

          2019-04-29 20:19:02網(wǎng)絡(luò)資源文章作者:高考網(wǎng)整理

          最新高中政治哲學知識點歸納總結(jié)

          相信很多同學一想到哲學就覺得很難懂,很模糊,有途網(wǎng)小編特別為同學們整理了《最新高中政治哲學知識點歸納總結(jié)》。

          1、事物是普遍聯(lián)系 【原理】唯物辯證法認為:事物內(nèi)部諸要素和事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系,叫做聯(lián)系。整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物,事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。 【方法論】堅持用聯(lián)系的、全面的觀點看問題,對事物的聯(lián)系進行具體分析,反對形而上學孤立地、片面地看問題。 2、整體和部分關(guān)系 【原理】唯物辯證法認為:一切事物都是由各個部分構(gòu)成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。全局高于局部、統(tǒng)帥局部。整體離不開部分,部分離不開整體:整體與部分相互影響、相互制約。在一定的條件下,關(guān)鍵性的部分對整個事物的發(fā)展起決定性的作用。 【方法論】辦事情從整體著眼,尋求最優(yōu)目標;搞好局部使整體功能得到最大的發(fā)揮。 3、事物是發(fā)展變化 【原理】唯物辯證法認為:世界上沒有一成不變的事物,物質(zhì)世界就是一個永恒變化發(fā)展著的世界。發(fā)展實質(zhì)是新事物代替舊事物。

          1、實踐和認識(理論)的辯證關(guān)系原理 【原理】人的實踐是有意識、有目的的能動性活動。實踐決定認識(理論),實踐是認識的來源和目的,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。理論對實踐有反作用,科學理論對實踐有指導(dǎo)作用。 【方法論】堅持實踐第一的觀點,重視科學理論的指導(dǎo)作用。堅持理論和實踐相結(jié)合的原則。反對教條主義,反對思想僵化。 2、實踐對認識(理論)的決定作用原理 【原理】實踐是人們發(fā)行客觀世界的一切活動,認識是人們對客觀世界的反映,實踐決定認識,實踐是認識的來源和目的,是認識發(fā)展的動力,是檢驗認識正確與否的唯一標準。 【方法論】堅持實踐第一的觀點。 3、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準原理 【原理】人們在實踐中要實現(xiàn)預(yù)想的目的,必須使自己的認識符合客觀實際,即符合客觀外界的規(guī)律性,否則就會失敗。實踐是主觀見之于客觀的活動,具有把主客觀聯(lián)貫起來的特性,一種認識正確與否,只能由實踐來檢驗。 【方法論】反對用實踐以外的任何東西作為檢驗認識正確與否的標準。

          1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

          社會存在決定社會意識,各種各樣的社會意識歸根到底都是對社會存在的反映.有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展.

          社會意識具有相對獨立性.從根本上說,社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,但它有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展.落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用.

          2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

          在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用.當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用.

          3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

          經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用.當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況時,它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革.當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進步;當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進步;當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會前進.

          1、什么是人生價值?評價人生價值的標準是什么?

          人生價值包括兩方面,一是個人對社會的責任和貢獻,二是社會對個的尊重和滿足.對一個人的價值的評價主要是看他對社會、對人民的貢獻.

          2、價值觀的導(dǎo)向作用是什么?

          價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用.價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用.

          3、影響價值判斷和價值選擇的因素是什么?據(jù)此我們應(yīng)該怎么做?

          (1)人們選擇的目標能否實現(xiàn),實現(xiàn)的程度如何,取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律.因此,要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律.

          (2)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,會因時間、地點和條件的變化而不同.

          (3)人們的社會地位不同(在階級社會中,階級地位不同),需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同.

          (4)人們認識事物的角度不同,對其價值的評價也會不同.

          (5)人們站在不同的立場上,就會有不同的價值觀,就會作出不同的價值判斷和價值選擇.我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準,牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻身人民的事業(yè),維護人民的利益作為自己最高的價值追求.只有這樣,才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性.

          對于哲學一詞并無普遍接受的定義,也預(yù)見不到有達成一致定義的可能。更深層次的哲學現(xiàn)在同學們也不一定會學得懂,還是先把有途網(wǎng)小編這篇文章認真讀一下吧!畢竟于考試有益哦!

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