高二語(yǔ)文教案：《一名物理學(xué)家的教育歷程》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（二）(2)

　　(3)實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說(shuō)過(guò)：，“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。”“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。”(《應(yīng)有格物致知精神》)有了想像力，有了樂(lè)趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說(shuō)就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，也不是空想出來(lái)的。

　　二、問(wèn)題探究

　　1．“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的?

　　主要有以下幾點(diǎn)：(1)“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義。”(2)“它們?yōu)樗�蓮自己能夠運(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。 (3)“鯉魚(yú)科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。 (4) “鯉魚(yú)科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另r個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道u，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。

　　2．作者想通過(guò)‘(鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么? ·

　　說(shuō)明“自以為是”的人類(lèi)和“鯉魚(yú)科學(xué)家”有相似之處。(1)人類(lèi)“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。(2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。

　　(3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。

　　3．課文中閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍兩小段內(nèi)容，對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用?

　　課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫(huà)出來(lái)。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過(guò)程。

　　4．作者說(shuō)“我決定要對(duì)這一問(wèn)題刨根問(wèn)底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。”在作者心中“理論物理學(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人?

　　理論物理學(xué)家的工作是抽象，枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說(shuō)很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神。“在所不辭”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。

　　5．作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義?

　　科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問(wèn)題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對(duì)教育而言，重知識(shí)，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。

　　關(guān)于練習(xí)

　　一、你是否對(duì)自然界有過(guò)好奇之心?是否也因此產(chǎn)生了對(duì)科學(xué)的興趣?閱讀課文，看看對(duì)鯉魚(yú)世界的遐想和對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往，是怎樣啟迪作者走上科學(xué)探索道路的?

　　設(shè)題意圖：讓學(xué)生了解文章主要內(nèi)容。

　　參考答案：

　　對(duì)鯉魚(yú)世界的避想，使作者感悟到人類(lèi)觀察角度的局限，激發(fā)探究未知世界的熱情；對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往，使作者產(chǎn)生對(duì)統(tǒng)一場(chǎng)理論的興趣，好像“偵探”一樣急于找到“故事”的線索和結(jié)局。

　　由此，作者開(kāi)始閱讀相關(guān)書(shū)籍，建立自己的實(shí)驗(yàn)室，走上了科學(xué)探索的道路。

　　二、蘇軾說(shuō)過(guò)：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。物理學(xué)家的理論也許過(guò)于艱深，但是其中的

　　道理，和日常生活的體驗(yàn)是相通的。文章所講述的鯉魚(yú)的故事，給了你怎樣的啟發(fā)?你是否也有過(guò)類(lèi)似的奇思妙想呢?

　　設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生把科學(xué)和生活聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)他們探究科學(xué)的熱情。