有一種古板的傳承叫“會(huì)游泳才能畢業(yè)”

　　從2017級(jí)開始，“會(huì)游泳”將成為清華大學(xué)學(xué)生的標(biāo)配。清華大學(xué)有注重游泳教育的傳統(tǒng)。從1919年起，清華大學(xué)就有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)游泳的剛性要求。如今，時(shí)隔近百年，再次恢復(fù)硬性要求的傳統(tǒng)，可以看作是對(duì)清華大學(xué)堅(jiān)持體育教育精神的一種回歸。只不過，在近百年之后，仍然堅(jiān)持“會(huì)游泳才能畢業(yè)”的特色傳統(tǒng)，是否顯得過于古板？

　　百年前的中國，國家內(nèi)憂外患，社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施非常落后，各種文體設(shè)施匱乏，一系列文體活動(dòng)，因缺乏軟硬件支持而無法開展。而當(dāng)時(shí)落成的清華大學(xué)綜合體育館，在相當(dāng)長的時(shí)間里，都被認(rèn)為是現(xiàn)代中國最早、最先進(jìn)的健身場(chǎng)所之一。館內(nèi)有籃球場(chǎng)、手球場(chǎng)、80碼懸空跑道以及各種運(yùn)動(dòng)器械，特別是附設(shè)的室內(nèi)游泳池，實(shí)行池水水源消毒，十分清潔衛(wèi)生。體育館建成后，清華大學(xué)得以開始實(shí)施專業(yè)的體育教學(xué)。

　　因此，注重游泳教學(xué)，甚至將其與“畢業(yè)”“留洋”相掛鉤，也是在那個(gè)特定年代的特殊選擇。而今，各類文體設(shè)施在各大高校普遍健全，游泳教育只能說是“傳統(tǒng)”，而非“特色”，其生存自救的屬性隨著社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展，也已經(jīng)大大削弱。即便是“會(huì)游泳才能畢業(yè)”的傳統(tǒng)，其本意也是對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康的重視。

　　清華如果要真正發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，在如今的體育項(xiàng)目如此之多的大背景下，應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生在體育健身中找到興趣所在，而不一定將“會(huì)游泳才能畢業(yè)”重新抓起。況且，如今選擇如此之多，就是不學(xué)習(xí)游泳，還有很多體育項(xiàng)目可以選擇，何必強(qiáng)人所難？

　　近年來，我國大中小學(xué)學(xué)生的身體素質(zhì)有下滑的趨勢(shì)，清華恰可以利用自身體育傳統(tǒng)的傳承、良好體育氛圍，主動(dòng)作為，為中國的教育界樹立一面旗幟。與其片面吸收老清華體育精神中的“強(qiáng)制”因素，將學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)趕上某個(gè)體育項(xiàng)目的戰(zhàn)車，不如真正將現(xiàn)代大學(xué)精神中的“自由”貫徹到底，建立給予學(xué)子選擇權(quán)和話語權(quán)的體育教育模式，或許更具有親和力和適用性。

　　對(duì)百年老校而言，前輩師生流傳下的，不只是看得見的樓堂館所，抑或校規(guī)校紀(jì)，還有看不見、深層次的對(duì)某些理念、抑或價(jià)值精神的捍衛(wèi)。一代人有一代人的使命，當(dāng)年陳寅恪先生提倡“獨(dú)立之精神，自由之思想”，這也是清華之所以為清華的關(guān)鍵。在此意義上，對(duì)傳統(tǒng)精神內(nèi)涵的全面吸收與理解，或許比從傳統(tǒng)中，僵化地“拿來”某些具體的東西更有意義。