貴州博士寨走紅 小村寨出了10個博士13個碩士(3)

　　提到風水，他直搖頭。“沒有這種原因。”馬邦常說，馬家寨的祠堂，因為歷史原因被毀，至今沒有修繕。也就不存在風水之說了。對于馬家寨“盛產”博士的原因，馬邦常給我們講了一個故事。1940年初，浙江大學理學院、農學院以及師范學院理科系的近千名師生，乘校車搬遷到貴州湄潭。也就是這一年，馬光煌和馬光灼雙雙考入位于湄潭的浙江大學。

　　他們均來自馬家寨，并且是親兄弟。馬光煌進入物理學院學習然后轉入文學院，1947年為避免國民黨反動派追殺，改名毛達志，成為一級劇作家，其代表作絲弦劇《空印盒》，先后在中南海和朝鮮演出，1960年被拍成電影。馬光灼則進入農學院學習，在這之后，他當過老師，又到貴州省農科院工作，成為園藝所副研究員、研究員，最后任所長。這兩兄弟考入浙江大學，在當時偏僻的馬家寨來說，無疑是個重磅消息。以至于在之后的很多年，父母在教育自家孩子的時候，都會拿這兩兄弟舉例，告誡他們只有讀書才會出息。在馬邦常看來，盛產博士的主要原因就是榜樣的力量。馬邦常把這種耳濡目染用三個字概括，“看、比、學”。榜樣的力量還包括，扶持立志讀書但又家庭貧困的年輕一輩。這種對年輕一輩讀書的扶持，一直延續至今。

　　多位馬氏族人和族譜提供的信息顯示，300多年以前，馬家的祖先馬仕龍父子遷至黃土坎。在當時，當地一些人老愛欺負外來者。19歲年輕氣盛的兒子馬登榮受不了，就獨自一人遷到了穴塘坎，也就是現在的馬家寨，在那里搭窩棚租地開荒。20年后，馬登榮成為有房產、有田地的殷實人家，于是便決定培養讀書人支撐門戶。彼時的馬登榮立下一個規矩，小孩讀書，大孩子干活。而到第五代時，馬家又立了一個規矩：不僅男孩要讀書，女孩子也要讀書。與此同時，無論嫁娶，首選讀書人。

　　1873年，馬瓊林在馬家寨自辦學堂，廣教子孫，這是馬家寨上的第一個學堂。到了民國時期，馬家重視教育的程度更加突出。一個直接的例子是，馬家寨并不寬敞的地方，總共建起了三所私塾，分別從四川、鳳岡等地請來教書先生，當然，馬家寨內部也有教書先生。三所私塾的教學內容不一樣，收費標準也不一樣，族人可根據自家實際情況選擇。與此同時，還有教育的創新。馬運文、馬光彩等人，他們結合時事自編教材，讓學生學習生活中實用的東西，同時在教學方法上進行了大膽的改革，十分重視因材施教、舉一反三。

　　這個寨子，無論男女老少，大部分的村民都有文化。這正好印證了劉厚林的說法，馬家寨有足夠深厚的文化底蘊。一個有意思的現象是，馬氏族人高學歷的人群中，大部分都有過教書的經歷。馬旭拿自己舉例，本人是余慶縣城關一小的老師，父親是老師，大姐和大姐夫是老師，妹妹和妹夫也是老師。“由于從事的職業是教師的緣故，他們懂得如何教育子女，對教育的重視程度也比其他村莊的人。”馬旭說。