教師，為中華民族偉大復(fù)興打造“夢之隊”

　　導(dǎo)語：隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年，旨在動員全國人民更加充滿信心朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢勝利前進(jìn)。習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“今天的學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的筑夢人。”教師筑夢，唯有甘守三尺講臺。

　　育人即為傳道。身為筑夢人，教師須以打造社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人這支中華民族“夢之隊”為理想，奉黨的教育方針和社會主義辦學(xué)為信念。通過牢固樹立并矢志堅守中國特色社會主義理想信念，教師可自覺增強立德樹人的使命感與教書育人的責(zé)任感。

　　《周禮·地官司傳序》中說，“師者，教人以道者之稱也”。傳道乃教師第一職責(zé)。為師者傳道、授業(yè)、解惑，傳道為先。道為何物？古今中外，詮釋各異。道即核心價值觀。而在當(dāng)下中國，道即中國特色社會主義核心價值觀，它“體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，也寄托著各族人民對美好生活的向往”，是我們民族和國家最持久、最深層和最磅礴的力量。培育和踐行社會主義核心價值觀，實為弘道之舉。教師之天職，是弘道，更是傳道。

　　教書亦作立德。“讀書即是立德”，教書亦為立德。前者為自立自達(dá)，后者為立人達(dá)人。習(xí)近平總書記殷殷期待廣大教師，“用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往，使社會主義核心價值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強學(xué)生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長”。

　　德高為師，身正為范。“師范”概念由此而來，凸顯為人師表。中華文化歷來倡導(dǎo)言傳身教，且身教重于言教。子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令而不從……不能正其身，如正人何？”育人先育己。古往今來，經(jīng)師易求，人師難得。“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”

　　韓愈《師說》中說：“道之所存，師之所存”。教師的合法性既來自德高身正并弘揚大道，亦來自循循善誘弟子以道，更來自弟子對授受之道的推己及人。無論古代中國化身圣賢的教師，還是古希臘化身智賢的教師，均像朱熹《白鹿洞書院揭示》中所說，“古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理以修其身，然后推己及人”。由弟子通過日常生活踐行，把所求之道在人與人之間、在代與代之間蕩漾開來。今日，傳道的可持續(xù)性便可通過學(xué)生對社會主義核心價值觀的內(nèi)化、踐行與弘揚來檢驗。

　　講臺堪比初心。教室是教師的物理場域，課堂是教師的精神場域。物理場域有界，精神場域無際。身處一個“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會，教師把傳道滲透到教育教學(xué)和管理服務(wù)的方方面面，覆蓋到校內(nèi)園地、校外天地以及現(xiàn)實世界、虛擬空間。好老師的內(nèi)心深處激蕩著“用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺默默奉獻(xiàn)的力量”，在教書育人中縱情迸發(fā)。

　　“當(dāng)老師，就要心無旁騖，甘守三尺講臺，‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’”。習(xí)近平總書記諄諄囑咐廣大教師，在三尺講臺上編織“仁而愛人”的事業(yè)——對學(xué)生的愛，對黨和人民的教育事業(yè)的愛，對中國特色社會主義的愛。通過真情、真心、真誠，好老師用社會主義核心價值觀滋潤學(xué)生的心田，使之成為引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展并在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想的強大精神動力。好老師的初心凝聚于三尺講臺，甘守三尺講臺即為不忘初心。

　　筑夢方可圓夢。實現(xiàn)中國夢，歸根到底靠教育。作為立教之本、興教之源以及打造中華民族“夢之隊”的筑夢人，教師傳道直接影響中國夢的實現(xiàn)進(jìn)程。以“四有”好老師為標(biāo)桿，激發(fā)教師培育社會主義核心價值觀的積極性與自覺性，點燃教師踐行社會主義核心價值觀的反思性與創(chuàng)新性，推動教師在傳道過程中增強主體意識、提升主體能力、發(fā)揮主體作用，夯實道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。唯此，在為學(xué)生播種并點燃中國夢的生動實踐中，教師亦可使自己的教育人生出彩。