愛智康老師解析2016年北京高考大作文

　　耿軍柯：

　　1.細讀材料，注意整體性。

　　材料作文的審題要有全局意識，要從整體著眼，材料的每一句話都要注意，這決定我們的立意是否貼切；如本次高考作文一："老腔何以讓人震撼"其實與前面的散文閱讀有比較密切的關系，老腔的震撼，在于其無關形式，直指心靈，在于它樸素的形式之下的，扣擊心靈的激越，

　　2.關注到藝術的實質關注心靈的藝術與形式無關

　　這讓我想到了詩經，《詩·大序》曰："詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"

　　烏斯：

　　題目一："老腔"何以讓人震撼

　　老腔：老腔是陜西省非常古老的漢族戲曲表演形式。長期在華陰廣泛流傳，分老腔、時腔兩個劇種，表演方法和全國大致相同，先搭好臺子、撐好"亮子"，然后借助燈火，以竹簽挑撥用皮革雕成的人物進行舞臺表演。流傳千年的老腔是中國首批國家級非物質遺產保護項目

　　震撼原因：內容、情感、曲調曲風、文化內涵等等

　　寫作方向：作文題目以傳統戲劇形式為載體，在了解老腔是什么的基礎之上可以適當進行延伸挖掘。老腔當中包含著哪些中華傳統文化的內涵？它的傳承形式是什么樣的？它的唱腔特點是什么？老腔是傳統的文化，它與現代的生活又有著怎樣的聯系，作為傳統文化的老腔能夠給我們現代人帶來怎樣的震撼？這些都是可以思考和寫作的內容與方向。

　　注意：行文要緊扣題目要求，避免偏題跑題的發生。延伸與發散要盡量圍繞老腔和與之相關的內容進行。

　　夏叢生：

　　思考角度：

　　題目一：《'老腔'何以讓人震撼》

　　1.地域文化的傳承、樸素接地氣的手法、迷失與消失給我們的困惑

　　2.黃土地的吶喊、原生態的呼喚、秦地老百姓的心情表達、簡單純樸執著

　　3.心靈呼喚，遠離塵囂的內心情感

　　劉持寅：

　　題目一：《'老腔'何以讓人震撼》

　　這個作文題目提醒我們更多的關注傳統文化，讓傳統文化更具有生命力，與之前的老規矩一樣，從北京的老規矩延伸到陜西的傳統文化，慢慢的滲透到中國文化的各個地方，題型我們每個人回歸傳統，回歸詩意，回歸文化之根對我們的心靈震撼！

　　汪東宏：

　　題目一：《'老腔'何以讓人震撼》

　　"老腔何以讓人震撼"這個作文題目立足于最本質、最質樸、最傳統、最原生態的民間藝術。尋求的應該是一種對于傳統文化和民間藝術的深思。立意上可以針對于當下傳統文化的流失和消逝以及浮躁簡單流行元素式藝術文化的泛濫的現象，提出對于最傳統最本質的民間藝術形式的認識和看法，從而提出自己對于文化傳承的思考以及對于原生態藝術如何生存和發揚廣大。

　　"神奇的書簽"是一篇想象文，主要建立在書簽本來的作用以及想象中的書簽會有哪些神奇的作用，針對當下快餐文化浮躁閱讀的出現，這中文章可以書寫自己通過這種書簽而引發對于閱讀的思考，以及他所給予的知識、文化以及他所帶給你或所創造給你的精神世界。通過想象，在素材的選取上可以書寫自己所讀的一些書籍，認識到的一些作家，作品人物，通過與他們的交流和學習，達到自我精神的陶冶和洗禮。

　　楊小晴：

　　題目一發散思維：

　　一：是什么？--類比聯想與"老腔"同類的藝術形式

　　1.基于生活本質的藝術：

　　古人的吟嘯--嵇康在山谷的聲聲吶喊

　　船工的號角--拙劣的發聲與語言

　　愛爾蘭的踢踏舞"大河之舞"--傳統的民族舞步

　　2.是傳統唱歌藝術的根基，是民族文化發展的起點。

　　二：為什么？--現狀如何？為何至此？

　　1.傳統藝術傳承上的困難--最傳統的師徒傳承、效率較低且時間成本高

　　2.傳統文化"被高雅"化而導致的冷門化現象。--傳播媒體的夸大其詞

　　3.時代背景下社會的浮光掠影讓我們忽略了很多傳統藝術

　　三：怎么做？--正確的態度、身體力行的了解與宣傳

　　譚國菊：

　　題目一：《'老腔'何以讓人震撼》

　　老腔作為一種地方藝術形式，有著陜西民俗民風民族的心理積淀，強大的生命力基于人民的生活，表達人民的情感，連接人們心靈與心靈間的距離

　　雷雪：

　　題目一：《'老腔'何以讓人震撼》

　　老腔的形成是基于黃河流域地區人民的日常生活和對生活的聲音的發出，同時它的表達形式也是最原始和質樸的形式，以最淳樸的形式表達人民心中的聲音，是藝術與生活，藝術與人民心靈的對話