高二政治知識點：探索世界與追求真理

　　第二單元探索世界與追求真理

　　1、哲學的物質概念

　　物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在

　　注意三點：物質的唯一特性是客觀實在性；不依賴于人的意識而存在；具有可知性。

　　①自然界是物質的，自然界的事物是按照自身固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，他們都是統一的物質世界的組成部分

　　②人類社會是物質的。人類社會的產生、存在、發展及其構成要素均具有客觀的物質性。

　　人類社會是物質世界長期發展的結果，人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，人的意識一開始就是社會的產物。

　　所以，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于物質性

　　2、哲學的運動概念：運動是物質的根本屬性

　　①物質和運動的關系

　　物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式

　　運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體，載體）

　　②絕對運動和相對靜止的關系

　　運動是絕對的、無條件，靜止是相對的有條件的

　　靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態

　　物質世界是絕對運動和相對靜止的統一

　　3、物質運動的規律

　　①規律的概念：規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。

　　②規律客觀性和普遍性原理和方法論

　　原理

　　A規律客觀性原理：規律是客觀的，不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。普遍的，人可以認識和利用規律

　　B規律普遍性原理：規律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。

　　方法論：

　　A規律客觀性普遍性原理要求我們必須遵循規律、要按照客觀規律辦事。違背規律會受到規律的懲罰

　　B規律是可以認識和利用的。人在規律面前不是無能為力的，人可以認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律改造客觀世界，造福人類。

　　4、物質決定意識

　　①從起源看，意識是物質世界長期發展的產物

　　②從生理基礎看，意識是人腦的機能

　　③從內容看，.意識是客觀存在的反映，意識內容是客觀的，形式是主觀的。

　　5、意識的能動作用

　　①意識能動性的特點：

　　A、意識活動具有目的性和計劃性

　　B、意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。

　　②意識能動性的表現

　　A人能夠能動地認識世界

　　人不僅能認識事物外部現象，還能把握事物的本質和規律

　　人不僅能認識現在，還能追溯過去，預測未來

　　B人能夠能動地改造世界

　　意識對改造客觀世界具有指導作用

　　意識對于人體生理活動具有調節和控制作用

　　6、客觀規律與意識的能動作用

　　①尊重客觀規律與發揮主觀能動性。

　　A做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。

　　B尊重客觀規律，實事求是，并不是否認發揮主觀能動作用。它要求我們要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律。

　　C要把尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度的統一。

　　②一切從實際出發，實事求是

　　A為什么要一切從實際出發，實事求是

　　B如何做到一切從實際出發

　　要發揮主觀能動性，做到解放思想，與時俱進，求真務實

　　尊重客觀規律與發揮主觀能動性要統一。高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度的統一。

　　7、實踐

　　①實踐的概念

　　實踐是人們改造客觀世界(自然界和人類社會)的一切物質性活動

　　注意：實踐是以人為主體（人類所特有）、以客觀事物位對象的物質性活動.

　　實踐是一種直接現實性活動.

　　②實踐的特點

　　A、實踐是客觀的物質性活動

　　B、實踐具有主觀能動性

　　C、實踐是社會性歷史性的活動

　　8、實踐是認識的基礎

　　①實踐是認識的來源，

　　認識是適應實踐的需要而產生的，認識是在變革對象的實踐中而產生的

　　②實踐是認識發展的動力

　　人類的認識不是一成不變的，它總是由淺入深、由片面到全面、由低級到高級地發展著

　　A人們在實踐中不斷遇到新問題、產生新的要求，推動著人們去進行新的探索和研究。

　　B實踐的發展提供了新的認識工具和技術手段，從而推動認識的發展

　　C實踐鍛煉和提高人的認識能力，從而推動認識的不斷深化。

　　③實踐是檢驗認識真理性的的唯一標準

　　A認識本身無法成為判斷標準

　　B客觀事物本身無法回答認識是否正確反映了它

　　C主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西（實踐）才能檢驗

　　④實踐是認識的根本目的。

　　改造世界是認識世界的目的和歸宿。脫離實踐，認識就失去了意義。

　　9、真理

　　①真理的客觀性

　　A真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

　　B真理最基本屬性是客觀性

　　真理形式是主觀的，內容上是客觀的，客觀性是真理的基本屬性。

　　因為：

　　第一，真理的內容來自于物質世界的客觀事物及規律，

　　真理的內容不依賴于人和人類的主觀意志；

　　第二，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。

　　C真理只有一個，真理面前人人平等

　　由于人們的立場、觀點、和方法不同，對事物的認識不同；每個人的知識構成、認識能力和認識水平不同，對同一事物的認識不同，但其中只有一種認識是正確的，即只有一個真理。

　　②真理的具體性

　　任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。如果離開了這一特定的過程條件，真理就會變成謬誤。

　　③真理的條件性

　　任何真理都有自己的適用范圍和條件，任何真理如果超出了自己的適用范圍和條件，真理就會變成謬誤。

　　④真理和謬誤：真理和謬誤往往是相伴而行的。

　　A如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只使照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會變成謬誤。

　　B在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。

　　10、認識過程

　　①認識具有反復性

　　原因：認識的主體受各種條件制約，認識的客體是復雜變化的

　　②認識具有無限性

　　原因：

　　A認識的對象是變化的

　　B人是時代延續的

　　C社會實踐是不斷發展的

　　追求真理是一個無止境的過程，我們必須在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理