高考改革熱議：降低英語分數真的能減負嗎
2013-11-01 16:09:26北京青年報
導讀：北京市教委10月21日表示，2016年北京高考改革的要點是：語文從150分上調到180分；英語從150分下調到100分；文理科綜合從300分上調到320分；數學150分不變。此外，高考英語還將逐步向一年兩考的社會化考試過渡，淡化選拔功能；學生可以多次參加，按最好成績計入高考總分，成績3年內有效。消息一出，人們在感嘆北京高考改革步子之大的同時，也對降低英語分數能不能真正減負表示了疑慮。
說起英語的學習與考試，我相信50歲以下的中國人，人人都會有一本苦經，我也不例外。隨年歲增長，英語漸成我的隱痛，因為你想參加任何考試，英語都會成為一只令人望而生畏的“攔路虎”。從我個人經歷來說，英語教育對我并無助益，反而成為我想繼續求學的障礙。但我相信，當一門無關的學科，屢屢成為你想學習其他學科的障礙時，這種教育與考試機制肯定是出了問題。
我不想把學外語與學母語對立起來，但一個國家的所有公共考試，外語都成為必考科目，母語卻無這樣的地位，無論如何不能算一種正常現象。或許這類考試都有一個假設前提，因為你使用的是母語，所以母語的口頭與書面表達必然是合格的，其實遠非如此。
說當下的漢語病入膏肓，并不為過。這其中原因太多，與“英語熱”并無直接關聯。這里有語文教育問題、有語言研究的問題、有語言規范與傳播問題、有某些意識從精神深處對漢語的損壞，也有歷史原因。但當下漢語的渙散與粗鄙，卻觸目驚心地發生在我們生活的每一層面。白話文在1949年后，因受新華體和翻譯體的沖擊，幾乎失去了和古漢語思想與音韻間的所有聯系。瞿秋白有一句話說白話文“不古不今、不中不西、不人不鬼的”，我看還得加上一句，叫做“無聲無息”。這種語言的粗陋，使當代漢語遠離了聲音之美。
我們肯定不能把母語的衰落歸結為英語教育，嚴格說來，多一些對他國語言的了解，甚至能幫助人們認知母語。這個年代做跨文化研究與交流，也需要掌握多種語言。但中國的英語教育關注的只是應試，在生活與傳媒層面，根本沒有英語的生存空間。更奇怪的是，一些根本不需要英語的崗位，也把英語作為重要的人才選拔標準之一，而真正能體現人文素質的母語，反而變得毫不重要。這種舍本求末的考試標準，把英語推上了教育的神壇，國家語委調查顯示65%以上的大學生有超過1/4的時間在學習外語，中國人每年要花費300億元用于英語培訓，但實際情形是，學生花了10多年學習外語，卻只能應付考試，依然無法用英語寫作和交流。即便英語研究與翻譯專業本身，這么多年的英語熱，也并未帶來什么明顯成就。
就拿翻譯界來說，這么多年的外語熱，文學翻譯反而處在衰落中。近幾十年，雖有大量西方文獻被譯成中文，但由于譯者的漢語功底和領悟力差，翻譯界充斥著大量偽劣的譯本。這也是使當代漢語變得僵化、丑陋的一個原因。如今的譯者，多把翻譯看作兩種語言間的轉化，其實它更多是兩種文化間的互轉。如果你不了解兩種文化所擁有的生活風俗、價值觀和宗教信仰等，包括母語的特質，翻譯得越多，反而越可能損害本土的文化與語言。
我不反對英語的教育與學習，但我贊同拆除橫亙在很多學科與職業選拔前的英語門檻，給英語熱降溫。說到底，當下學校的英語教育只是教授工具、應用性知識，雖說英語是大量前沿科學知識與西方文明的載體，但英語教育并沒有承擔傳播這類文化的功能。所以全社會的英語熱，不過是學歷社會的一個表征，越重視英語考試，只是制造越來越多的善考不善學、高分低能的年輕人。
人們反感英語教育，其實反感的是那種應試教育模式。這種教育的本質就是把人教育成工具，它只重視技術教育，將知識視為工具，用知識灌輸取代對知識的發現與創新外，它忽視人格和人文教育，強化的是對權威和權力的服從和接受，將絕大多數學生培養成了對權力馴服的工具。這種將人矮化成工具的奴化教育理念，不僅形成了對人格的異化，讓工具凌駕于精神與價值之上，更使得崇尚個體尊嚴和理性質疑的現代社會精神，失去了生長的土壤。
網民們對英語應試教育的種種質疑，拷問的其實也是當下中國的教育精神和考試機制。中國的教育機制如何才能擔當起引領社會進步、培養公民精神的責任，如何讓我們的教育理念實現從學歷主義向終身學習的轉化，是當下國人必須面對的問題。
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