高考議論文寫作指導之材料運用的基本方式

　　議論文寫作之材料運用的基本方式

　　學生在運用事例論據上出現的誤區歸納為以下幾個方面

　　一、論據不夠準確

　　《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區別，有的考生舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。

　　苦難成就人生。舉申雪/趙宏博，不準確

　　二、堆砌材料，缺少分析

　　漢代史學家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因為世人的白眼與唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經史。他終于寫出了被后世譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為了厚實寶貴的文化遺產，千古流傳。

　　文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。

　　三、不抓側重點，材料與論點脫節

　　即使是同一件事，如果把握不好其中諸多因素的細微差異，就會打“擦邊球”，造成論據與論點的脫節。這是沒搞清楚素材與論據的區別

　　在例子上要求什么？

　　1、選擇素材（素材，指的是作者從現實生活中搜集到的、未經整理加工的、感性的、分散的原始材料。）一般要求：準確、典型、多樣、學生流于濫俗。一論“勤奮”就是“懸梁刺股囊螢映雪”，一論“發現”就是“瓦特的水壺蓋”、“牛頓的蘋果”，

　　怎樣的才好？把老師唬住，體現出你的閱讀面。

　　更高要求：新穎。寫改革家。寫盧梭不如寫梭倫（古希臘七賢之一）寫舍身求法，寫玄奘不如寫鑒真，更不如寫法顯65歲的法顯用6年毅然西赴天竺，尋求戒律。文天祥、貝多芬、司馬遷等成為萬能材料。這是萬萬不能的，

　　例如文學寫作中，要勤于觀察，勤于思考問題：

　　著名大作家、詩人莎士比亞就善于觀察生活，提煉素材，寫了大量的悲喜劇以及詩歌，終于成了不朽的藝術大師。偉大的物理學家牛頓，在傍晚乘涼時發現蘋果往地上掉，為什么不往天上掉？經過反復實踐，終于得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學論斷（低幼啊）

　　例如寫身殘志堅：邰麗華、貝多芬、張海迪、霍金、朱彥夫、史鐵生、海倫.凱勒、.奧斯特洛夫斯基、鄭智化、帕格尼尼、彌爾頓（你選那幾個）

　　還要認識到“我是現實社會中的人”只用古代例子，怎樣得分？現實的例子更有針對性

　　議反腐，正有方志敏，反有劉青山。而那鮮活的徐虎、孔繁森、李素麗、王寶森、陳良宇等卻被輕易放過了。這樣舍“新”求“老”，又怎么能不使一天要閱上百份試卷的老師生厭呢

　　例：良好的修養是必須的。

　　武漢理工大學校長周祖德及其學生謝鳴的一篇收錄在某次學術會議論文集中的論文又被曝抄襲。

　　上海某區選拔三好學生，筆試口試樣樣精通，但卻在一項事先未通知的修養測試中全軍覆沒。17人削鉛筆，只有三人放草稿紙上。考場門口一把掃帚躺在地上，無人理會

　　2、形成例子。生活“素材”，如果經過作者的集中、提煉、加工和改造，并寫入作品之后，即成為“題材”了，也就是例子。這個加工處理的過程是由作者的認識，也就是文章的中心決定的。

　　注意1、必要的敘述交代是必須的，但不是抄材料，也不能平鋪直敘，而是概括或描述。它的敘述是高度概括的，但不要籠統，要抓細節。

　　更高要求：注意語言的詩化。論辯闡析，文情并茂

　　孔子曰：“言而無文，行之不遠。”即使寫議論文，也不能忘了要講究文采。

　　近來來，“議論性散文”逐漸為學生們所熟知，也為老師們所青睞。資料顯示，公開了的高考優秀作文，70%左右是“議論性散文”！

　　請仔細品味下面文字：

　　人有意氣，才能千古留名，流芳百世。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了風波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？《談意氣》

　　忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而后勇，于是在諾貝爾獎面前，他們經常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當作今日的教訓，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。

　　——摘自2007年山東滿分卷《當記憶流經奧斯威辛》

　　例：渺渺宇宙，燦爛星空，當你抬頭仰望之時是否還記得已經逝去的錢老？他淡忘金錢與名利，他不懼強迫與阻撓，他只要為祖國的航天事業奉獻。五年的阻隔，十年研究，他用科學家的淡泊與率真在中國人民心中留下可敬的形象。

　　例子：有了子期，伯牙才知道，原來琴可以彈得“感心動耳，回腸蕩氣”；快樂的感覺，不僅有笑，還有淚，更有默契。所以，子期駕鶴西去后，伯牙怎能不摔琴？知音去矣！誰復知音？難道今后就要“對牛彈琴”了？

　　2、特別注意側重點。

　　論點不同，材料的轉述點的側重就不同。同一則材料在證明不同的觀點時，必須在敘述角度方面作出適當的調整，這樣，材料才能與觀點緊密聯系，有說服力。它必須抓住材料的基本事實，選擇與觀點緊密相關的內容。無關內容一句帶過，或者不寫

　　訓練觀點：只有樹立明確的目標，才能走向成功，創造輝煌。材料描寫：公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國后，暗暗立志——興越滅吳，目標廓清了他心頭的迷霧，點燃了他心中的明燈，照亮了他前進的航線，臥薪嘗膽，雖歷盡艱辛，但他始終不懈怠，終于在公元前473年一舉滅掉吳國，成為長江流域的霸主。

　　觀點：只有堅持不懈，才能成就事業。材料描寫：越王勾踐為了實現這滅吳的目標，臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓”。勾踐親自耕種，夫人親自織布，鼓勵生產，勤訓甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不負，終于在公元前473年一舉滅掉吳國。

　　寫作：布魯諾為哥白尼的日心說的傳播而努力，被指控為異教徒，他只好長期漂流在異國他鄉。但他始終不渝的宣傳真理，抨擊教會。1592年，被教會逮捕，折磨了8年，企圖迫使他悔悟。但這都不能動搖布魯諾的信念。1600年，在羅馬的百花廣場被處以火刑。當他聽完宣判時，面不改色的輕蔑的說：你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆要大得多。

　　1、科學道路上充滿艱難險阻

　　2、科學家要具有為科學獻身的精神

　　3、黑暗勢力有時是強大的

　　第二個觀點：你看到了嗎，那羅馬百花廣場上昂然高揚的頭顱？腳下的木柴在噼啪作響，布魯諾的生命即將被燃盡，而他仍然面不改色：“你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆要大得多。”火堆旁的教士們為他的平靜和正氣震驚了：緣何到死還還不為觸犯了神明感到恥辱和痛苦？愚昧的人們啊，你們又怎么理解一個科學斗士的心：為捍衛真理而斗爭是一個科學家人生最大的快樂。即使被燒成粉末，我亦無悔于自己心靈的選擇。布魯諾啊，你為科學而勇于獻身的精神將與世長存！

　　2、一個完整的例段基本上由三部分構成。首先要從某個角度闡釋觀點，進行扣題性的解說，然后是述例，就是使用事實論據闡述；最后是引申挖掘，再議論。

　　弊端：論點和論據之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯系的橋梁，論點孤立無援，論據也就失去了立足的依據。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人;論據無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

　　所以，論點論據要分析仔細分析講道理前后勾連成一體。

　　例子在生活中，每個人都有自己的角色，完成角色賦予的任務是每個人的責任，為人君就應以仁為責，為人臣就應以忠為責，為人子就應以孝為責。漢高祖以仁為責，實行休養生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰亂之苦；諸葛亮以忠為責，一生追隨劉備建立蜀漢事業，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。他們把責任作為自己的做人規則，踏踏實實地走好人生的路，無愧于人無愧于心更無愧于世。正像一曲激昂的歌，響徹云霄。

　　例文一：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。

　　優點：觀點明確，論據豐富缺點：“觀點+論據”格局

　　修改：

　　“自古才子出寒門”。寒門就像才子植根的土壤，就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。宋代范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯作家高爾基曾經是個流浪兒；美國的居里夫人剛滿十歲就外出打工。他們的遭遇告訴我們，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發圖強，越是貧困越激勵人奮發上進，這何嘗不是一筆財富呢?

　　展開分析的幾種方法：

　　1、“因果分析法”:就是抓住論據所述的事實，并據此推求形成原因的一種分析方法因。

　　例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈;李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。

　　分析:

　　毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢?閱讀語段，我們發現，“三位人物在磨難下的結果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結論之間的橋梁，達到“敘”為“議”服務的目的。

　　修改:

　　有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創了自己的事業，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。[方法：直接陳述原因]

　　練習：

　　沒有規矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。岳武穆統帥“岳家軍”，屢戰金兵，頻頻告捷，那是因為_①_。毛澤東同志率工農紅軍，以持久之戰打退日本侵略者，那是因為_②_。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴于律法，以成文的規定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當的管束之下，人才能發揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。

　　①他有嚴明的軍紀，旅進旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”

　　②制定了“三大紀律八項主義”，嚴格執行，團結一切可以團結的力量，于是在日軍和國民黨的夾擊下生存壯大。

　　例2、論點：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。

　　古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數學，終成著名的數學家。

　　為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹?因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運;不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。[方法：自問自答]

　　2、“假設分析法”：

　　《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

　　假設分析法：對語段進行假設分析時，如果舉的例子是正面的，那么就應從反面來假設分析;如果舉的例子是反面的，那么就應從正面來假設分析。

　　例子貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑著頑強的意志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰斗力的作品《第九交響曲》。

　　試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強的意志，還會成為世界上最偉大的音樂家嗎?顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，只有有了頑強的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

　　練習：“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態也有很大的區別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”達.芬奇老師的諄諄教導，說出了一個真理：基本功訓練很重要。由于達.芬奇從師階段培養了扎實的畫畫基礎，他后來成為了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。

　　分析:這一語段陳述了達.芬奇的奮斗結果并且作了簡單的原因分析，應該說有“敘”也有“議”。但說理是可否再深入一點，再透徹一些呢?【試想，他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發現創作對象隨著光影、色調的變化而變化，不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達.芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。】

　　3、比較分析法

　　將所舉兩個對比的事例進行比較，找出其中的相同點和不同點。通過比較分析，能夠透過表象，指出實質。

　　2000年奧運會上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準，下槍再來，最后關頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運會的遺憾。而英國網球運動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網賽場上，比他小7歲的俄羅斯選手達維登科都能教訓他一把。

　　同樣是一流高手，結果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質和心理起了關鍵的作用。王義夫因為有了頑強的意志和驚人的鎮定，所以在一槍失準的情況下，能快速調整心態，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網球運動員亨曼卻因為喪失了意志力，慘敗連連，留下了終身的遺憾。