高一語文課堂：《紀念劉和珍君》賞析(2)

　　我們能體會到，魯迅當年在群眾斗爭面前，確實是一位導師。他既不單純地肯定和頌揚，也不過多地否定，把慘案當做無謂的犧牲而大潑冷水。他從“人類的血戰前行的歷史”規律和舊中國沒有合法斗爭權利的現實出發，冷靜地總結血的教訓，告誡斗爭者改變斗爭方式。思路從否定的一面又轉向肯定的一面，篇末便不致于陷入消沉，可以鼓舞人們前仆后繼奮然前行，收束在高昂的吶喊聲中。

　　魯迅探究這次事件對于將來的意義，概括為“中國女子的勇毅”。這跟第三、五部分的思路也是相聯系的。魯迅對于中國女性的認識，隨著婦女的解放，不斷為事實所證明。

　　二、問題探究

　　1、作者為什么以紀念劉和珍作為寫作切入點，來紀念“三一八”慘案？

　　劉和珍作為一個品行良好的學生，具有正義感和責任感，作者反復寫她的“微笑”“和藹”，側面寫明請愿群眾的身份、形象，讓人了解這是一批怎樣可愛的青年。段政府殺害的就是這樣一批可愛的青年，流言家誣蔑的就是這樣一批可愛的青年，其兇殘、下劣便不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，無恥讕言都不攻自破。寫劉和珍遇難，用了一系列鏡頭，槍彈的攢射、棍的揮舞，歷歷在目；在槍林彈雨中互相救助的情景也歷歷在目。這樣的特寫鏡頭遠比全景式的描寫更為細致，能使人想見這場發生在段政府門前的慘案的全景。寫劉和珍，寫北京女子師范大學的追悼會，寫程君的話，又真切地反映了慘案之后正義的人們怎樣深切地悼念死難者。

　　2、怎樣理解“真的猛士”？

　　魯迅寫作此文時已經“出離憤怒”了，那么“出離憤怒”之后怎樣呢？做真的猛士。“猛士”性格正是魯迅對自己提出的要求。魯迅在這篇文章里，也確實以猛士的姿態出現，“敢于直面”，“敢于正視”。本來說“猛士”足已表達作者的意思，再加上“真的”來修飾，起強調作用。“真的猛士”，又是立在庸人面前的一面鏡子。魯迅是要人們不做庸人，而做真的猛士。真的猛士站起來，“將更奮然而前行”，中國才有得救的希望。他們當然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，為創造幸福的人生，他們本身也是幸福者。

　　3、“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”這話如何理解？

　　“緣由”就是反動統治者不但極其兇殘地用武力屠殺人民，而且還用文的一手，進行嚴酷的思想統治。從揭露段政府的罪行看，從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿鮮血，居然昂起頭來，反誣被害者為“暴徒”，制造殺人的理由，走狗文人跟著陰險地“說她們是受人利用的”，反革命的兩手表現得無以復加。這也是中國歷史上反動統治者慣用的手法。屠刀加鉗口術，致使老百姓敢怒不敢言，默無聲息，衰弱不振。

　　4、“當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”這話如何理解？

　　第五部分第2段記述劉和珍遇難情形，寫三個女子臨難從容，互相救助，同時揭露執政府的屠殺兇殘暴虐。這是一件事情的兩個方面，下一段（第3段）接著從這兩個方面展開：第一句寫三個女子一面，先說傷亡情況，著重就互相救助贊揚楊德群、張靜淑的沉勇友愛。思路繼續在三個女子一面展開：“當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！”這個“偉大”當然指三個女子偉大。“從容地轉輾”是對上段內容的一個方面的概括，概括的是她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實令人驚心動魄。

　　思路遠接上一段所說的執政府的兇殘，近接上一句中“槍彈的攢射”，給段政府以辛辣的嘲諷。“中國軍人的屠戮婦嬰”是接著上文來的，指的是屠戮劉和珍她們，“婦嬰”這里專指女子，再則她們畢竟年輕，在長者眼里還是娃娃。“八國聯軍”并非指1900年鎮壓義和團的八國聯軍，思路至此不會突然冒出1900年的八國聯軍。1926年，日本糾合各國軍隊恰好也是八國，所以魯迅也稱之為八國聯軍。段政府屠戮婦嬰，背后就是八國聯軍，所以懲創學生也可以說是八國聯軍懲創學生。屠戮婦嬰與懲創學生也不是兩回事，而是互文，同指制造“三一八”慘案。是指中國軍閥與八國聯軍相勾結，幕前幕后屠戮婦嬰懲創學生。這里是善與惡的兩極，在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。什么“偉績”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個詞，當然是反語。

　　理解正確才能與下文連貫，不然就不連貫。如果把八國聯軍誤解為1900年的八國聯軍，那么事過26年，怎么“居然昂起頭來”呢？