是美德還是懦弱－－三毛

是美德還是懦弱

　　三毛：

　　有一陣子我失業(yè)在家時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一項(xiàng)快樂的秘密，那是勤奮與善待別人，這是我在美德中尋求心理寧靜的開始，而我做到了。另外我又讀佛學(xué)書籍，凡事又避免過分計(jì)較，我漸漸成為一個(gè)好好小姐，心中的愛恨都不強(qiáng)烈，但最后卻憎惡起自己來了。我希望自己敢愛敢恨，有勇氣去承擔(dān)一切，然美德把我禁錮在最無望的地方。我會(huì)為了怕傷害一個(gè)討厭的人，而使一個(gè)內(nèi)心所喜愛的人誤會(huì)我，甚至覺得討厭別人也是一種罪過，如此濫施憐憫，使自己成了“好女孩”外別無可取。

　　我一直相信林肯的話；“人到四十歲后要對(duì)自己臉孔負(fù)責(zé)。”因此從善是我生活目標(biāo)之一。但我覺得矛盾，過去的美德實(shí)在讓生活毫無生趣，為什么我能在美德里發(fā)現(xiàn)寧靜的快樂，卻又發(fā)現(xiàn)美德也是個(gè)枷鎖？三毛，請(qǐng)您哪一天演講或?qū)懳恼抡務(wù)勔粋�(gè)“好女孩的煩惱”，使我知道怎么做好嗎？

　　林愛雯

　　愛雯：

　　我也喜歡林肯的這句話：“人到四十歲就該對(duì)自己的面容負(fù)責(zé)。”但我不能同意你的另一個(gè)想法，因?yàn)槟阏J(rèn)為美德是一副枷鎖。

　　愛恨都不強(qiáng)烈的人并不能與“沒有個(gè)性”、“生活沒有情趣”這些字句混為一談。你如果真的擁有內(nèi)心的寧靜，又為什么要掙脫這么美好的境界呢？

　　從你的來信中，我感到你將美德的定義和“懦弱”有一點(diǎn)混雜，所以才會(huì)恨死自己了。讓我們共同來整理一下這兩個(gè)觀念好嗎？

　　凡事不計(jì)較、善待他人、覺得討厭別人都是罪惡、追尋快樂、不批評(píng)別人……在我看來都是美德的一部分，而且是重要的大部分。以上都是你信中所說的。但是，不敢傷害一個(gè)自己討厭的人，而情愿使內(nèi)心所喜愛的人誤會(huì)，便是懦弱。

　　我的意思是說，大凡人——不只是你，常常會(huì)對(duì)兇惡些的人讓步，而放心的去忽略了一些善良而可敬的人。這是人類的弱點(diǎn)與共通性，同時(shí)也是天性，這是相當(dāng)令人遺憾的。

　　我的想法是，一個(gè)真正的完人，必須具備三個(gè)條件，那就是大智大仁大勇，這三個(gè)字真能達(dá)到又談何容易呢？所以中國(guó)人說“好難”。好，真是難啊！

　　小聰明、婦人之仁、匹夫之勇，在這個(gè)社會(huì)上每天都可以看見，但那成不了什么大事。而你我是不是就是這許多人中的一個(gè)呢？

　　你自己其實(shí)看得十分清楚了，勇氣是可貴的，極為可貴，又最難實(shí)行，如果凡事缺少了實(shí)行的勇氣，再有智慧與仁愛也是枉然。

　　不要再懷疑美德了，它的含義在生活上每天都可以面對(duì)與實(shí)行，那絕不是枷鎖，那是使良知自由、使心靈釋放的秘方。它不必破壞也不必摧毀你現(xiàn)有的生活，因?yàn)槟惚旧碓诨�本上已是一個(gè)好女孩子，一個(gè)居然以自己美好而苦惱的糊涂人。

　　美德之中，當(dāng)然也不能缺少道德勇氣，不然，便是懦弱，懦弱的人，在我的淺見里，就是如你所說：除了濫好之外，一無可取。

　　謝謝你給我機(jī)會(huì)，使我在回信的時(shí)候?qū)ψ约罕旧淼奶幨罏槿艘沧隽艘粋�(gè)檢討的反省，謝謝！

　　祝安康

　　三毛上