高二第一學(xué)期期中考試政治試卷1

　　高二第一學(xué)期期中考試政治試卷1

　　第一部分選擇題（每小題2分，共68分）

　　一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)

　　1、每當(dāng)中華民族處于重大困難的當(dāng)頭，中華文化的力量就會(huì)突顯出來。在外寇入侵時(shí)中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或"非典"時(shí)，中華民族就會(huì)"萬眾一心，眾志成城"，并最終奪取勝利。這表明

　　A、文化是人所創(chuàng)造的        B、文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

　　C、文化力量決定綜合國力  　D、文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚

　　力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

　　2、我們參觀兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說明

　　A、精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系            B、精神的東西就是物質(zhì)的東西

　　C、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體                    D、物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)

　　3、隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，決策越來越民主化和科學(xué)化，公民參與政治生活越來越廣泛、多樣和直接。如人大立法向市民征求意見等。這表明

　　A、我國社會(huì)主義民主政治發(fā)展迅速

　　B、我國社會(huì)主義民主政治的發(fā)展是由文化發(fā)展決定的

　　C、我國公民文化素養(yǎng)的提高對(duì)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展提出了新的要求

　　D、我國社會(huì)主義民主政治的發(fā)展對(duì)公民的文化素養(yǎng)提出了新的要求

　　4、上題材料還表明

　　A、在時(shí)代的發(fā)展中，文化與政治日益融合

　　B、在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)日益融合

　　C、文化的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　D、政治活動(dòng)就是文化活動(dòng)

　　5、美國人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成"才"，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明

　　A、文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向

　　B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

　　C、不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇

　　D、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越

　　6、之所以要對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠實(shí)信用教育，是因?yàn)?/p>

　　①文化和經(jīng)濟(jì)、政治相互影響②先進(jìn)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持③文化影響人們的交往行為和方式④文化塑造人生⑤文化影響是消極的

　　A、①②⑤          B、②④⑤            C、③④⑤           D、①②③④

　　7、不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴(yán)謹(jǐn)，日本人服從。這種差別的形成是由

　　A．各民族不同的自然、社會(huì)環(huán)境等因素綜合決定的 B．各民族不同的自然地理環(huán)境決定的　　C．各民族不同的遺傳因素決定的     D．各民族不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的

　　8、2005年5月20日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。這表明

　　A、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，激勵(lì)人們不斷進(jìn)步

　　B、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

　　C、開拓進(jìn)取、健康身上的思想成為我國人民精神世界的主流。

　　D、理想信念是人們文化素養(yǎng)的根本標(biāo)志。

　　9、2005年6月7日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，13歲的初中生小藝，在一個(gè)平靜的早晨，以網(wǎng)絡(luò)游戲中的"飛天"造型，沉醉而安祥地從24層高樓墜落，飛進(jìn)他神往的虛幻世界……。小藝的悲劇說明

　　A、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

　　B、人們接受文化影響的方式是消極被動(dòng)、無目的的

　　C、文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的

　　D、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

　　10、目前我國的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP的0.38%，與發(fā)達(dá)國家水平相差懸殊。這告訴我們

　　A、文化是綜合國力競爭中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。

　　B、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升這國的文化競爭力

　　C、在科技和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的直接推動(dòng)下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。

　　D、抵御文化滲透、維護(hù)我國文化安全顯得日益緊迫

　　11．韓愈的《師說》中說："古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。"體現(xiàn)了(     )

　　A．思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo) 　 B．教育是文化傳播的重要途徑

　　C．文化具有繼承性              　　　　D．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步

　　12．世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族，都有自己獨(dú)特的文化。而能集中展示和表達(dá)民族文化的是

　　A．種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目    B．慶祝民族節(jié)日

　　C．民族的文化遺產(chǎn)        　　    D．民族的語言文字

　　13．相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在

　　①    語言文字  　　②宗教信仰  　　③思想理論  　④文學(xué)藝術(shù) 　　 ⑤民居建筑 　　⑥人們的每次實(shí)踐活動(dòng)

　　A．①②③④    B．②③④⑤      C．①②③④⑤⑥    D．①②③④⑤

　　14．"一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園"，這說明

　　A．民族文化的繁榮離不開世界文化的發(fā)展

　　B．世界文化的繁榮以各民族文化的繁榮為基礎(chǔ)

　　C．只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力

　　D．有民族的文化，沒有世界的文化

　　15．不管是中國內(nèi)地，港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯，這說明

　　A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

　　B．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

　　C．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生深刻影響

　　D．這是傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展

　　16．2005年6月26日《中國青年報(bào)》報(bào)道，中國水利水電出版社出版的《中國世界遺產(chǎn)文化旅游叢書》，向全世界介紹了中華民族的文化精髓和自然瑰寶。叢書包括《明清故宮》、《天壇》、《布達(dá)拉宮》、《孔廟o孔府o孔林》、《廬山》、《九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)》、《莫高窟》等。上述材料說明

　　A．不同民族的文化具有明顯的差異      B．世界文化是由不同國家的文化構(gòu)成的

　　C．大眾傳媒在文化傳播中起決定作用   D．中國文化源遠(yuǎn)流長，應(yīng)向世界傳播中華文化

　　17．上題材料中中國媒體向世界推介中國的世界文化遺產(chǎn)表明

　　A．尊重文化多樣性，堅(jiān)持各國文化一律平等      B．大眾傳媒是文化傳播的重要手段

　　C．每個(gè)國家的文化既是民族的，又是世界的      D．世界文化具有多樣性

　　18．傳統(tǒng)習(xí)俗在傳統(tǒng)文化中的地位是

　　A．是傳統(tǒng)文化的基本形式之一          B．被稱為民族精神的火炬

　　C．是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志      D．是中華民族燦爛文化的重要組成部分

　　19．下列能夠體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化相互交融的現(xiàn)象有        （    ）

　　①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要   ②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要   ③文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出④隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)

　　A．①②③    B．②③④      C．①②④      D．①③④

　　20．在2005年中央電視臺(tái)播出的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,21個(gè)聾啞演員將舞蹈《千于觀音》表演得天衣無縫、美妙絕倫。舞蹈《千手觀音》,主要運(yùn)用了手的變化來表達(dá)佛教傳說中觀世音菩薩的千變?nèi)f化。21位演員通過手的豐富多彩的變化和出人意料的組合,在絢麗多彩的燈光輝映下,給觀賞者帶來極大的美的感受。這說明        （    ）

　　A．文化對(duì)人們生活的影響總是積極的 B．成功的藝術(shù)作品源于人的創(chuàng)造力和想像力

　　C．藝術(shù)創(chuàng)作需要豐富的想像力和創(chuàng)新精神D．藝術(shù)創(chuàng)作不需要通過社會(huì)實(shí)踐

　　21．作為發(fā)展中國家的中國,在激烈的文化競爭中要想立于不敗之地,應(yīng)該做到   （    ）

　　①把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)  ②牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向  ③大力弘揚(yáng)民族精神  ④大力引進(jìn)外國文化產(chǎn)業(yè)  ⑤優(yōu)先發(fā)展教育和科技

　　A．①②③④      B．①②③⑤      C．②③④⑤      D．①②④⑤

　　22、文化塑造人生,主要表現(xiàn)為          （    ）

　　①豐富精神世  ②增強(qiáng)精神力量  ③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展  ④促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　A．①②③     B．②③④       C．①③④      D．①②④

　　23．比爾o說過，不久的將來，你可以不必離開你的書桌，就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂……這段話說明

　　①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊  ②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無法預(yù)料的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進(jìn)程  ③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

　　A．①②③④   B．①②④   C．①②   D．①③④

　　24．以下屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日的有

　　①母親節(jié)　②春節(jié)　③萬圣節(jié)　④端午節(jié)　⑤冬至　⑥七夕　⑦清明節(jié)　⑧重陽節(jié)　⑨復(fù)活節(jié)　⑩元宵節(jié)

　　A．①②③⑥⑦⑧⑨⑩ B．②④⑤⑥⑦⑧⑩ C．①⑤⑥⑦⑧⑩ D．②③④⑤⑥⑦

　　25．我國古代婚禮分六個(gè)階段，稱為"六禮"，依次為納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、訂迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種說法，說法不正確的是

　　①這種變化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用   ②這種變化減少了婚禮的可觀性與樂趣   ③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容應(yīng)該應(yīng)時(shí)而變   ④這種變化對(duì)人的發(fā)展起著消極的影響

　　A．②④   B．②③   C．①③   D．①②

　　26．2005年10月是中國工農(nóng)紅軍長征出發(fā)71周年紀(jì)念，紅軍在長征中孕育了"一不怕苦，二不怕死"的精神，至今仍激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上。這說明

　　A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性             B．優(yōu)秀的文化能增強(qiáng)人的精神力量

　　C．對(duì)傳統(tǒng)文化要"取其精華，去其糟粕"   D．傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展有積極作用

　　27．從文化的角度來審視"秦始皇兵馬俑"，下列觀點(diǎn)正確的是

　　①是中華文明的瑰寶  ②是對(duì)軍隊(duì)、權(quán)力的一種崇拜  ③是封建專制獨(dú)裁思想的體現(xiàn)  ④是"個(gè)人崇拜"思想的體現(xiàn)

　　A．①②④    B．②③④      C．①③④    D．①②③

　　28．地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個(gè)性。上述材料說明

　　A．吳越文化具有開放性、流動(dòng)性，滇黔文化具有內(nèi)斂性、多樣性

　　B．我國自古以來就是多民族和睦相處的統(tǒng)一國家

　　C．在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列

　　D．不同民族的文化相互交融

　　29．造成上題材料中情況的原因是

　　①受歷史、地理等因素的影響    ②不同區(qū)域的文化漸趨融合

　　③經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同        ④我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別

　　A．①②③    B．①②④    C．①③④    D．②③④

　　30．下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是

　　①中華文化的獨(dú)特性   ②中華文化的傳承性  ③中華文化的民族性  ④中華文化的地域性

　　A．①②③       B．②③④     C．①②④      D．①③④

　　31、中華文化思想的雛形是在　　　　時(shí)期形成的。

　　A、殷周時(shí)期　　B、春秋戰(zhàn)國時(shí)期　　C、秦期　　D、漢期

　　32、下列對(duì)"一方水土，一方文化"的理解正確的是

　　A、體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長       B、體現(xiàn)了中華文化的博大、多彩

　　C、體現(xiàn)各區(qū)域文化的獨(dú)立性         D、體現(xiàn)了民族文化的多樣性

　　33、下列對(duì)民族文化意義的說法正確的是

　　A、民族文化之間相互交融、相互促進(jìn)

　　B、我國各民族文化是由各族人民共同創(chuàng)立的

　　C、各民族國既有各自民族特性，又有中華民族的共性

　　D、各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力

　　34、我國不同區(qū)域文化之間的關(guān)系是

　　①相互交流　②相互借鑒、吸收　　③相互獨(dú)立　　④漸趨融合，又保持各自特色

　　A、①②　　B、③④       C、②③④　　D、①②④

　　第一部分選擇題（每小題2分，共68分） 統(tǒng)一答到答題卡上

　　第二部分非選擇題（ 3大題，共32分）

　　35、文化對(duì)人的影響是我們每個(gè)人都可以體驗(yàn)到的。文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

　　得分

　　閱卷人

　　（1）文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

　　（2）文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？（4分）

　　36、1964年2月，在中央音樂學(xué)院學(xué)生的一封信上，毛澤東同志作了"古為今用，洋為中用"的批示。"古為今用"，就是吸收古代文化遺產(chǎn)中有益的精神的成分，與"新的群眾的時(shí)代相結(jié)合"，為反映現(xiàn)實(shí)服務(wù)。"洋為中用"，就是學(xué)習(xí)一切外國文化成果中有益的東西，大量吸收外國的進(jìn)步文化，為豐富發(fā)展中國的文化服務(wù)。"古為今用，洋為中用"經(jīng)毛澤東同志高度濃縮與概括，其外延自然也就擴(kuò)大了，同時(shí)也形成了毛澤東文藝思想的核心內(nèi)容。

　　結(jié)合上述思想，運(yùn)用文化生活知識(shí)談?wù)剳?yīng)怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？12分

　　得分

　　閱卷人

　　37．有人說："'一方水土，一方文化'。我國幅員遼闊，自然條件千差萬別，所以，各民族的文化都是不同的。"談?wù)勀銓?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的看法。10分

　　得分

　　閱卷人

　　參考答案

　　題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

　　選項(xiàng) D C D A C D A A A B B B D C B D B

　　題號(hào) 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

　　選項(xiàng) A A C B D B B A B D A C C B B D D

　　35（1）文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①文化影響人們的交往行為和交往方式。不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級(jí)、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自文化的印記，交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物角度以及認(rèn)識(shí)的廣度和深度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。

　　（2）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。②文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深入持久的。

　　36、（1）文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)"取其精華、去其糟粕"改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)"推陳出新、革故鼎新"創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程；既是一個(gè)不同民族文化相互交流、融合的過程。4分

　　又是一個(gè)借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。任何真正意義上的文化創(chuàng)新，都要經(jīng)歷過這樣的途徑。

　　(2）文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，各民族之間應(yīng)當(dāng)相互借鑒，"取長補(bǔ)短"。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。4分

　　（3）文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。只有克服那些拒絕接受新文化和任何外來文化的"守舊主義"、"封閉主義"，以及根本否定傳統(tǒng)文化的"民族虛無主義"、"歷史虛無主義"，才能保證文化創(chuàng)新沿著正向的方向，采用正確的方法進(jìn)行。4分

　　37、（l）我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合．又保持著各自的特色。4分

　　（2）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民在厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。4分

　　（3）因此，認(rèn)為"一方水土、一方文化"，各民族文化都有自己的特性的觀點(diǎn)是正確的，但認(rèn)為各民族的文化一定不同則是錯(cuò)誤的。2分