復(fù)習(xí)和掌握中國古代的治亂興衰問題

　　中國封建社會在反復(fù)的由治到亂，再由亂到治的“怪圈”中螺旋形向前發(fā)展。研究治亂興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)，具有重要的現(xiàn)實意義。

　　在我國封建社會的某些朝代曾出現(xiàn)過政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮的局面，它們被稱為“治世”、“盛世”，如“文景之治”、“光武中興”，“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”等。

　　這些盛世局面大多出現(xiàn)于一個朝代的初期或前期。其出現(xiàn)的共同原因是：①根本原因是統(tǒng)治階級認(rèn)識到農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力，注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，使生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上、在一定時期內(nèi)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求；②重要原因是當(dāng)朝帝王良好的個人政治素質(zhì)，以及雄才大略等，如善于納諫、任用賢臣、推行開明的民族政策和開放的對外政策等；③直接原因是廣大勞動人民的辛勤勞動，他們才是盛世局面的直接創(chuàng)造者；④相對良好安定的社會環(huán)境；⑤科技、對外交往和民族融合的互相作用。

　　盛世局面出現(xiàn)的規(guī)律：①從背景上看：都是在封建國家統(tǒng)一的前提下，新的王朝建立初期出現(xiàn)的；都是在農(nóng)民起義推翻前朝統(tǒng)治，統(tǒng)治階級吸取前朝滅亡教訓(xùn)的背景下出現(xiàn)的。②從內(nèi)容上看：統(tǒng)治階級都注意調(diào)整統(tǒng)治政策，如輕徭薄賦，減輕刑法，提倡節(jié)儉，鼓勵農(nóng)耕，整頓吏治，完善制度，善于納諫，任用賢臣等。③從結(jié)果上看：都呈現(xiàn)出政治清明、社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、國力強盛的局面。

　　對于這些盛世局面的認(rèn)識，一方面我們應(yīng)肯定它的進步作用，另一方面還應(yīng)看到盡管處于盛世，封建社會各階級的社會地位沒有改變。地主階級和農(nóng)民階級矛盾沒有變，“盛世”局面建立在地主階級對農(nóng)民階級的剝削、壓迫之上。因此，“治世”、“盛世”之后，由于統(tǒng)治階級的腐敗，政治黑暗，加上天災(zāi)人禍，往往會導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)，使一個王朝的統(tǒng)治走向衰亡。

　　我國朝代滅亡的主要形式：①被權(quán)臣、大將或外戚奪取；②被少數(shù)民族所滅；③被農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻；④被并列政權(quán)吞并。

　　我國古代主要的亂世局面有：西漢的“七國之亂”、西晉的“八王之亂”、唐朝的“安史之亂”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”、清朝的“三藩之亂”等。亂世局面出現(xiàn)的共同原因有：①統(tǒng)治者腐敗；②中央集權(quán)削弱使地方割據(jù)勢力膨脹；③統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的發(fā)展。亂世局面形成的根源是中國封建經(jīng)濟的分散性，使得封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的貴族、官僚、地主等具有一定的割據(jù)性，容易形成割據(jù)勢力。

　　一般來說，中國古代的治亂興衰主要取決于統(tǒng)治階級的治國方針、制度，同時也與最高統(tǒng)治者的素質(zhì)、能力密切相關(guān)。通常取決于三個關(guān)系的處理：①統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系；②農(nóng)民與地主階級關(guān)系；③民族之間的關(guān)系。處理不好，輕則導(dǎo)致內(nèi)亂，重則導(dǎo)致農(nóng)民起義而改朝換代。亂世給人們的啟示是：地方權(quán)利不宜過大，必須保持中央的政令暢通。

　　政治常識的運用對復(fù)習(xí)和掌握中國古代的治亂興衰問題也很重要。１．運用現(xiàn)象與本質(zhì)的觀點認(rèn)識：即使在封建社會的盛世，農(nóng)民也不能擺脫受封建統(tǒng)治階級剝削和壓迫的地位。２．運用繼承和發(fā)展的觀點認(rèn)識：隋亡唐興的原因；開元盛世是在貞觀之治的基礎(chǔ)上的新發(fā)展。唐代興衰的一個重要原因就是得賢則昌，失賢則亡。對我們今天的人事干部制度的改革具有重大的借鑒價值：用人要用德才兼?zhèn)湔撸�任人唯親、姑息養(yǎng)奸則危害嚴(yán)重。對康乾盛世的認(rèn)識：從中國古代歷史縱向發(fā)展看來，是值得頌揚和自豪的；但從世界歷史的橫向發(fā)展看來，對其評價則不宜夸大。