培養(yǎng)孩子的良好習慣

　　首先，我們要研究的，習慣是什么呢?習慣是一種行為，是一種不知不覺不假思索的行為。譬如走路，便是一種習慣的行為。在走路的時候，是不必加以思索的，假使要加思索的話，恐怕連路也走不好了。又如我們下樓梯，也是一種不必加以思索的行為，假使要加以思索的話，就會妨礙下樓梯。

　　所以說，習慣是一種自然的、不假思索的、不知不覺的行為。

　　美國有一位心理學家說：“行為就是一種習慣。”這句話是對的。除了少數(shù)的例外，一切行為都是習慣。在一天里面，起床、穿衣、穿鞋、洗臉、漱口、吃飯拿碗筷，甚至上辦公室拿筆，都是一種習慣，這些事假使要加思索的話，也許都成問題了。

　　其次，我們要談到的是習慣與人生的關系。一個人假使養(yǎng)成了一種良好習慣的話，他將得到很多的好處，一生受用不盡。假使習慣不好的話，那么，將使他一生蒙受害處。舉例來說：一個3歲的小孩子，偷人家的東西，他的父母不直接的加以糾正，那無異于是一種間接的鼓勵，后來就會慢慢養(yǎng)成一種偷的習慣了。我曾經(jīng)走過一個地方，那地方的人，很不客氣，總是開口罵人，閉口罵人，大人是這樣，小孩子也是這樣，好像不罵人就說不出話來一樣。這也就是因為那地方普遍的養(yǎng)成一種罵人的習慣了。但是也有些地方的人卻養(yǎng)成了一種好的習慣，他們經(jīng)常使用對不起”、“請”、“謝謝”這些詞語。譬如一個人碰了另一個人，連忙說聲“對不起”，那個人也許會說“不用客氣”或“沒有關系”，不致引起沖突。你看，講“對不起”這句話的習慣是多么好啊!30年前，我在美國的時候，曾親眼看到有一個父親要他的女兒去拿一樣東西，他說：“親愛的！請你給我把里面房子書架上的書拿來。”不久，女兒就把她父親所要的書拿來了，父親說：“謝謝你”于是女兒感到很大的愉快，說，“爸爸，別客氣!”這里，你看“請”與“謝謝”兩個詞又是多么的好啊！所以習慣的好壞與人生有莫大關系的。

　　再其次，我要談習慣的種類。習慣有多少種呢?我以為有生理上的習慣與心理上的習慣兩種(其實習慣是分不開的，他就只有一種。這里我們只是為了說明的方便勉強的把它分開來。)生理上的習慣如吐痰，中國人是最不講究這個習慣的，總是隨地亂吐，現(xiàn)在我們要開展一種吐痰入盂的運動，把這種運動推進到學校里去，使學生自小就有這種良好的習慣，因為習慣是要自小養(yǎng)成的，大了再來養(yǎng)成這種習慣就困難了。從前我國有一個外交大臣到外國去出席一個盛大的宴會，在宴會上他把痰吐在很講究的地毯上，外國人看了很不順眼，中國其他的代表看了也很不舒服，覺得丟臉，他自己也感到難為情。這便是他自小沒有養(yǎng)成一種生理上的好習慣。生理上的習慣是比較簡單的，至于心理上的習慣，那就比較復雜了。如在辦公守時的習慣，假如沒有這種守時的習慣，那么工作的效率一定會減低。再拿對待生活的態(tài)度來講，那就更復雜了！有些人養(yǎng)成了樂觀的態(tài)度，遇事都很積極，都有興頭去干，如前面有一個希望似的；有一種人養(yǎng)成了一種悲觀的態(tài)度，遇事消極，做事不起勁，還沒有做就好像會失敗。不過，生理上的習慣與心理上的習慣其實是分不開的，是有聯(lián)系的，只是從簡單到復雜而已。

　　最后，我要談養(yǎng)成良好習慣的方法。怎樣養(yǎng)成良好的習慣呢?良好的習慣要從小養(yǎng)成，中國有句古話“慎之于始”，就是這個意思。如嬰兒初生的時候，假使大人不放他在床上而抱在懷里睡的話，不消一個星期，就會養(yǎng)成要睡在懷里的習慣。又如小孩子的大便，假使沒有養(yǎng)成定時大便的習慣的話，將會影響他的身心健康。要養(yǎng)成這種定時大便的習慣必定要天天使他這樣做，久而久之習慣便養(yǎng)成了。不過，在這種習慣沒有養(yǎng)成之前，不能夠有例外，即使大人在那時候有了別的事故，也不要忽略這種事情。還有一點尤其需要注意是教育的環(huán)境，我認為一個好的習慣養(yǎng)成，父母是負有很大責任的，像父母的言行、暗示，對于兒女的習慣形成有極大的影響，因為父母與小孩在一起的時間長久，一舉一動都很容易使小孩子模仿的，其他在小孩子周圍的人，也要影響到小孩子的習慣。所以，環(huán)境的教育對于習慣的養(yǎng)成，是有密切關系的。

　　總之，習慣與人生有很重要的關系。我們必須培養(yǎng)小孩子有良好的習慣，不只是生理上的習慣，而且是心理上的習慣。要養(yǎng)成生理和心理上的習慣，不但要“慎在其始”，而且要“慎之于終”。有恒的繼續(xù)下去，不要間斷，同時必須注意到養(yǎng)成此種良好習慣的教育環(huán)境。