幼兒心理特征與家教任務

　　大家好：

　　今天為大家講座的題目是《幼兒的心理特征與家庭教育的任務》。

　　今天主要談四個問題：

　　第一個問題是中國和西方發達國家兒童發展、社會生態環境的比較，以及心理發展特點的比較。

　　第二個問題是近十幾年來，兒童心理發展的學者們對兒童心理發展的研究和新成果。這些成果有些大家知道，有些成果大家可能不知道。近幾年來，這方面的信息傳播的不少，刊物科普雜志都在傳播。東方之星每期都有幼兒的科普報紙，他們的報紙辦得是很不錯的，內容豐富，比較活潑。

　　第三個問題是幼兒期心理發展的主要任務和家庭教育的重要性。

　　第四個問題是關于孩子的社會化的問題。

　　首先，我們來談第一個問題──中西方國家幼兒教育的比較。

　　好多家長經常問："外國的孩子是怎么發展的？他們的家庭教育是怎樣做的？"

　　咱們先從大的說起。90年代以來，國際上心理學家反復研究證明：世界上最聰明的，智力最好的人種是猶太人和東亞人。這是1996年美國著名的政治雜志《華爾街》公布的。幾個世界著名的心理學家通過20年的研究，最終發表文章證明：種族智力差異非常穩定，智力最好的種族是猶太人和中國人，其次是昂格魯·沙克遜的白人，接下去是黑人，還有西班牙移民的拉丁美洲人。從智力的角度說，中國這個人種是世界上智力最好的。

　　另外一個事實是獲得諾貝爾獎金的人數。我們全世界的華人都包括在內，獲得諾貝爾獎金的華人只有6個人。如果達賴喇嘛也算華人，那么是7個人。這個數字低于獲得諾貝爾獎金的各個人數的平均數。平均人數是8──9人，而猶太人獲得諾貝爾獎金的人數是平均數的28倍。

　　再有一個事實，中國的中小學生在學校的學習成績不比外國孩子差，反而要強，在國際上的奧林匹克大賽上中國總是可以拿到金牌。但是在大學，創造性人才明顯要比美國的大學生少。研究生以上的人才就越發是這樣。高校畢業人才走上工作崗位以后，成為科學家的高科技人才就更少了。

　　21世紀，我們面臨的競爭需要高科技的、高成就的人才，也就是說我們中國的教育體制培養出來的大多是平庸之才，出類拔萃的人才真的是很少。你們一定會把這個責任推給大學教育，中國的中小學生不是很好嗎？怎么一到大學就不行了？顯然是咱們的高校教育進行得不好。這種推論是錯誤的。從我們教育原理和心理發展原理來說，這個責任是在孩子的教育流水線上出現的問題。

　　在中國，這個問題表現在十個方面：

　　第一個方面從家庭、父母對孩子的關系，老師對學生的要求。無論是父母還是老師，都是一貫主張對孩子嚴格要求，強調紀律性，強調孩子聽話、努力學習、刻苦學習。父母與子女之間以及師生之間的關系一直到現在實際起作用的還是管和被管的關系。而在西方，父母之間、師生之間是一種平等尊重的關系。孩子所處的小環境比中國孩子所處的小環境要寬松自由得多。在西方，父母強調孩子順其自然地發展，學校老師和孩子平等和諧地相處。

　　這一點和中國的相差很大。我曾經去過20多個國家，經常到幼兒園里看孩子的活動。他們的活動方式和我們的活動方式截然不同。當外國孩子看到我們中國的孩子要背手上課感到大惑不解。

　　我親眼見過外國幼兒園里的男教師與孩子一起坐在地上玩，讓孩子在草坡上盡情地玩耍。象這樣的活動在中國就沒有，而且中國也沒有男老師。

　　第二個方面的差別，是集體主義與個人主義。從社會傳統來看，我們中國是提倡集體主義的國家，這種集體主義不是政治上的集體主義，而是傳統的。日本、朝鮮和新加坡都是屬于這種傳統的集體主義國家。強調每個人是集體的一份子，強調集體的榮譽感。比如說家庭是一個集體，那么每個家庭就希望自己的孩子為家里增光。家長經常問孩子："你今天做得怎么樣？老師對你怎樣評價的？你是不是班上最好的孩子?quot;前幾天，我到上海的一個小學。我到班里隨便與小學生聊天。我發現中國的小學生心里都非常明白的一件事就是班里誰是最好的，誰是第二，誰是第三，誰是最差的。

　　美國的孩子不管這些，因為老師也不提倡他們管這些，他們評判好壞有不同的標準，學習好不是唯一的，學習好不能代表孩子的其他方面都好。比如：道德、特長、對人的態度等等。所以老師對誰都說好"Nice！Verynice！"。不在班里作橫向比較。家長也不關心自己的孩子在班里所處的位置。

　　我在網上看到，有一個中國的留學生為他的孩子做作業，然后一再追問他的孩子，老師是否表揚了他的作業。可孩子卻說"老師對誰都說好。"在美國，老師不表揚每一個人，特別是也不當眾批評某一個人。美國的教育體制不允許老師當眾羞辱孩子。

　　中國強調共性的、同性的傳統文化；而西方強調個別文化、強調個性和區域性，認為每一個人是獨立人，完整的人，有價值的人。打個比方：中國人愿意買一樣的東西。如經常會聽到人說："你的衣服在哪買的？挺好看，我也買一件。"而西方商場里很少有一樣的東西，住的房子也是不一樣的，沒有兩座房子是相同的。

　　我有一個同學在加拿大，他對我說了一個笑話。他買了一排相同房子的一間，后來別人笑話他，說："你走在大街上看看，哪兩個房子是一樣的？"

　　第三個從德育角度。我們今天的教育對孩子是不成功的。就說現在的社會風氣，說假話、騙人的隨處可見。暫且不說文化素質比較低的人，就是文化素質比較高的人也是這樣。北京有個大學生成績非常好，考到美國學博士，剛去沒有幾天，用實驗室里公家的電話打了40分鐘的長途。到月底，導師去結電話費，結果發現電話費特別高，在看過電話單后，就去找這個博士生，這個博士生開始不承認，后來才承認。第二天，導師把他給開除了，原因就是：像這樣的學生，不能保證他在寫博士論文的時候不用假數據。

　　這樣的事情在中國人看來很普通，覺得沒有什么了不起，可在外國人看來，無論是歐洲、北美洲、澳大利亞等國家都是一樣的，在處理私人問題上看得很清楚，誰也不能用公家的電話。假如有一個人這樣做了，而且隱瞞，周圍的人都會笑話他。

　　我認為西方這種法制制度很好。人與人之間相互獨立。相互之間很"自私"，公、私分明。我說的自私不是指損人的意思。在西方的道德里面沒有自私這種說法，他們提倡誠實、公正，互相幫助。他們認為愛護自己的東西是應該的，在愛護自己東西的基礎上愛護別人的東西；不愛護公家的財務是違法的，這是外國人從小對孩子灌輸的思想。中國人在這一點上做得不夠，所以導致有時公私不分，接納外國的思想不適應，西方人又不能接受中國的道德，導致中西方的差距很大。

　　我今年7月份在瑞士參加了一個會議。美國天主教大學的一個教授介紹他們對孩子道德教育的方式。他們讓學生自愿地參加社區服務。比如說給無家可歸者發放救濟餐。孩子做了這些事情之后回來討論說感想。有的孩子說："我以前覺得這些人是吸毒的，我對他們看不起，他們是失業者，是骯臟的。但是同他們接觸之后，發現他們與我的父親或哥哥一樣也是人。每天早上也希望洗個熱水澡，吃一頓飽飯。他們只是因為生活的不幸和社會的不公正到了現在這種樣子。

　　他們的道德教育特別注重從內心情感去尊重別人。我們叫他日常生活（Everydaylife），用這種日常行為培養孩子的各種好習慣，所以外國人的行為方式和對人態度是他們的流水線教育的結果。而我們中國卻不是這樣，我最近在中小學里講，我們中小學的教育占有很大的虛偽成份，我們提出的要求很高，往往脫離孩子心理發展的特點。起點太高，不符合孩子發展的情況，例如：幼兒園時就提出愛國主義教育。實際上幼兒園的這種大教育并不重要，在幼兒園里你只要讓他明白對人怎樣禮貌，讓他發自內心地對別人禮貌；升國旗的時候有莊嚴肅穆的感覺；對別人能夠同情，幫助。

　　現在我們中國的孩子道德非常差，社會化發展非常差。從孩子個性的發展來看，我們的家庭教育與西方的家庭教育非常大的不同就是我們培養出來的孩子從平均水平來說是偏內向的，抱負水平比較低，雄心壯志比較差，依賴性比較強。