熊慶來

　　熊慶來(1893—1969)，字迪之，云南彌勒人，18歲考入云南省高等學堂，20歲赴比利時學采礦，后到法國留學，并獲博士學位。他主要從事函數論方面的研究，定義了一個“無窮級函數”，國際上稱為熊氏無窮數。熊慶來熱愛教育事業，為培養中國的科學人才，做出了卓越的貢獻。熊慶來1911年進入云南省高等學堂學習,1913年赴比利時學習采礦。1915～1920年先后就讀于法國格倫諾布爾大學和蒙彼利埃大學獲得理學碩士學位。1921年回國，任南京東南大學、南京高等師范大學和清華大學教授。1931年再次赴法學習，專攻函數論，獲博士學位后于1934年回國，仍在清華大學任教。1937年任云南大學校長。1949年出席在巴黎召開的聯合國教科文組織會議，遂留在法國從事數學研究。他于1957年由巴黎回國，在中國科學院數學研究所工作。他主要從事函數論方面的研究工作，定義了一個“無窮級函數”，國際上稱為“熊氏無窮數”。1930年他在清華大學當數學系主任時，從學術雜志上發現了華羅庚的名字，了解到華羅庚的自學經歷和數學方面的才華后，毅然打破常規，讓只有初中文化程度的華羅庚進入清華大學。在他的培育下，華羅庚成為聞名世界的數學家。我國許多著名科學家，如數學家徐寶祿、段學復、莊圻泰，物理學家嚴濟慈、趙忠堯、錢三強、趙九章，化學家柳大綱等均是他的學生。在60年代，他已70多歲，還抱病指導兩個后來也成為著名數學家的年輕人，他們是楊樂和張廣厚。所以他既是中國近代數學的先驅，同時也是識千里馬的伯樂。中國數學界的一代宗師熊慶來。

　　熊慶來-數學之路

　　熊慶來

　　1907年，他考入昆明的云南方言學堂。1911年，入云南英法文專修科。1913年初，他以第3名的優異成績考取留學比利時公費生。1913年6月，熊慶來進入比利時包芒學院預科，由于一戰，他攻讀礦業的計劃成了泡影，最終他改讀理科。在之后的留學生活中，熊慶來先后在巴黎大學等4所大學學習，取得了高等算學、高等數學分析、理論力學、理論天文學、高等普通物理學等證書，并獲理科碩士學位。

　　1921年，熊慶來回國。同年秋天，東南大學聘請28歲的熊慶來為新設立的算學系（即數學系）教授兼系主任。當時，中國的近代數學剛開始萌芽。東南大學算學系專任教授僅有熊慶來一人，所有高深的教學課程都壓到他一人身上。而且，還沒有現成的講義和教材可用，一切都得自己動手。就這樣篳路襤褸，熊慶來5年間講授了十多門高深課程，編寫了包括《球面三角》等十幾種講義。

　　1926年，清華學校聘請熊慶來參與籌辦算學系。1927年，算學系正式成立。熊慶來負責建系規劃，并擔任講授近世幾何初步、微積分等課程。期間，熊慶來編寫了五六種講義、教材。其中，《高等算學分析》因使用效果好，被商務印書館收入第一批《大學叢書》，于1933年正式出版。

　　1932年，熊慶來赴瑞士蘇黎世參加國際數學家大會。會后，他利用清華規定的五年一次的例假，另請假一年，在巴黎從事研究工作。他最終選擇函數論作為專攻方向。這方面研究中，法國數學家波萊爾已在有窮級整函數值分析問題上已取得完美的成果，但無窮級函數方面尚未有令人滿意的結論。熊慶來對后者作了系統、深入的研究，最終對波萊爾有窮級整函數與有窮級亞純函數理論做出推廣。1934年，他的論文《關于無窮級整函數與亞純函數》發表，并以此獲得法國國家博士學位。這篇論文中熊慶來所定義的“無窮級函數”，國際上稱為“熊氏無窮數”，被載入了世界數學史冊。

　　50年代，熊慶來在巴黎完成書稿《關于亞純函數及代數體函數，奈望利納的一個定理的推廣》。這本有關函數論的專著收入法國出版的一套國際著名叢書《數學科學論文集》中。在這段時間，熊慶來在科學研究上取得的另一個有影響的成就是發展了在數學各方面起重要作用的孟德耳的正規族理論。

　　1957年，熊慶來回國后擔任中國科學院數學研究所研究員，負責函數論研究室。在其后的七八年間，他又發表了近二十篇高水平的論文，并有三篇在外國數學期刊上發表。除此外，熊慶來還是中國現代數學從無到有的見證人與熱情參與者。

　　1931年暑期，熊慶來與姜立夫、蘇步青等幾位寥若晨星的中國近代數學的拓荒者，聚首杭州西湖，在一條小游船上邊泛舟邊討論數學術語的譯名，舉行了中國第一次數學名詞審定會。1935年，中國數學會在上海成立，熊慶來為發起人之一，并任首屆理事。在函數論方面的一系列成果，使熊慶來成為我國著名的數學家。而他畢生從事中國近代數學的艱苦創業，則使他成為西方數學在中國傳播的偉大播種者，并被公認為是“中國近代數學的先驅”。

　　熊慶來-教育經驗

　　熊慶來

　　1931年，時任清華大學算學系主任的熊慶來在《科學》雜志看到一篇發表于1930年的論文《蘇家駒之代數的五次方程式不能成立的理由》。仔細讀完論文，熊慶來把目光轉向論文的作者“華羅庚”。這是一個陌生的名字。熊慶來多方打聽，終于了解到華羅庚初中畢業后就輟學在家，后在金壇中學當一名庶務員。求賢若渴的熊慶來馬上設法把華羅庚請到清華，讓他邊工作，邊旁聽數學課程。結果僅僅幾年后，華羅庚即成為馳名中外的大數學家。這就是廣為流傳的熊慶來慧眼識華羅庚的佳話。

　　其實，這只是熊慶來以發現、愛護、培養人才為已任的大教育家一生的一個縮影。自早年從事教育工作起直到晚年，熊慶來把幾乎畢生的心血與時間都花在中國教育事業上，親手創建了近代中國三所大學（國立東南大學、清華大學、云南大學）的數學系，并成為桃李滿天下的著名教育家。

　　作為教授，在教學中，熊慶來誨人不倦，對待講課非常認真。熊慶來注重必修課，對必修課程，“務使學生于學理能透徹了解，于工具能熟練掌握”。他注重演題，用認真演題的精神要求學生。熊慶來喜歡出有啟發性的難題目，一個題目要經過很多的思考才能做出來，以此啟發學生開拓思路。他常對大家說：“數學研究工作，可貴者在于牽涉之廣。”素質較高的學生經過這種扎實的嚴格訓練基礎打得很牢靠，思路也開闊、靈活。作為系主任、大學校長熊慶來工作中總結出一些成功的教育經驗。熊慶來相信“學校成績之良窳，過半由教授負責”，因此他極為重視優秀教師的聘請。熊慶來認為嚴格要求是使學生成為有用人才的必經之路，因此他注重學風的整頓，嚴格考試制度，糾正考試中的作弊行為。

　　熊慶來還極力倡導濃厚的學術研究之風，重視開展學術活動，活躍學術氣氛。他認為“大學的重要，不在其存在，而在其學術之生命與精神”。為此，熊慶來做出多方面努力以提供各方面的便利條件。他一方面大量購置圖書、期刊及名家著作，增加資料。另一方面，他熱心倡導學術交流。在清華任職期間，他聘請哈達瑪與維納這兩位國際著名的數學家來華開設課程。他還特別注重學術報告的形式。在他的積極推動下，從1961年至1964年每年都舉行了全國或北京市的函數論會議。那段時間，他還把討論班搬到自己家里。教授、研究生，濟濟一堂，切磋學術，對學術的交流與發展起到了非常好的推動效果。

　　為了培養研究風氣，熊慶來還很重視學術刊物和叢書的出版工作。1936年，熊慶來與另外幾位數學界同仁倡議創辦了中國數學會會刊。這個會刊即是現今的《數學學報》的前身，是中國的第一個數學學報。1938年，他到云大的第二年就創辦了《云南大學學報》。熊慶來教育思想在1937－1949，任云南大學校長的十二年期間，得以更好地展現。在對云南大學的革新中，他明確提出改進的五條辦法：慎選師資，提高學校地位；嚴格考試，提高學生素質；整飭校紀；充實設備；培養研究風氣。結果取得了極為顯著的成效。十二年，他使云南大學一躍成為門類齊全，具有相當水平和規模的大學，臍身于全國有名大學的行列。

　　熊慶來的嘔心瀝血，不辭勞苦，結出了累累碩果。他所培養的享有盛譽的優秀人才名單中包括嚴濟慈、趙忠堯、華羅庚、錢三強、趙九章、陳省身、許寶祿、莊圻泰等馳名中外的科學家。不知老之將至的熊慶來，在七十歲之后，還培養出了楊樂、張廣厚兩個日后斐聲數學界的數學家。