《齊桓晉文之事》中幾個詞語的注釋

《齊桓晉文之事》中幾個詞語的注釋

    一、“之”應是代詞課文中，有一個“以小易大，彼惡知之”的句子，課本作了這樣的注釋：「彼惡（wū）知之」他們怎么知道呢？惡，疑問代詞，怎么，哪里。

    顯然，注者把這個“知之”的“之”當作了一個助詞而不是代詞，故未譯出。其實這個“之”應是代詞，指代“齊宣王‘以小易大’的用意”。因為前文講到，齊宣王以羊易牛，其用意并非是吝惜體大的牛而改用體小的羊，而是因“不忍其觳觫，若無罪而就死地”之故，也就是說是出于一種同情。孟子認為齊宣王的這種用意（好意）百姓當然是不知道的，孟子用反問句來表達就是：“彼惡知之？”再者，這個“知”是個及物動詞，它后面經常帶賓語，而不是帶助詞。將“彼惡知之？”注為“他們怎么知道呢？”就成了“彼惡知？”的意思。從句子的結構上看，這會讓人誤解成百姓不知道的是“以大易小”這件事，而不是指“以大易小”這一行為的用意。

    二、“若”應解作“您、您的”

    在課文中，還有這樣一句話：“以若所為，求若欲，猶緣木而求魚也。”課本把這里的“若”注為“如此”。

    課本這樣注釋，似乎是有充足的依據的。王力先生主編的《古代漢語》（中華書局，1962年版，第一冊）、郭錫良先生等編的《古代漢語》（北京出版社，1982年版，中冊）均注這兩個“若”為“如此”“這樣”。

    而《教師教學用書》卻將這兩處“若”譯為“您”。

    最有意思的是楊伯峻先生譯注的《孟子譯注》（中華書局，1960年版，上冊）將“以若所為”這個“若”注為：“若——如此，后來寫作‘偌’。”而他所給出的譯文，卻將“以若所為，求若所欲”譯為：“以您這樣的做法想滿足您這樣的欲望。”

    可見，課本將“若”注為“如此”是采用了王力先生等人的注釋，而《教師教學用書》注“若”為“您”基本上是采用了楊伯峻先生的譯文。

    那么，“以若所為，求若所欲”中的兩處“若”究竟是解為“如此、這樣”好呢，還是解為“您、您的”好呢？

    從“以若所為，求若所欲”之前的孟子與齊宣王的對話可知，孟子問齊宣王：“抑王興甲兵，危士臣，構怨于諸侯，然后快于心與？”齊宣王立即加以否定，而當孟子追問“王之所大欲，可得聞與？”時，齊宣王只是“笑而不言”。孟子很聰明，他從齊宣王親口否定了自己猜測的“大欲”的幾個選項之后，獲得了齊宣王之“大欲”的印象，即想搞霸權。而“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也”就是對齊宣王這種大欲會產生的嚴重后果的警告。“以若所為，求若所欲”是用來呼應齊宣王前面所說的“將以求吾所大欲也”這句話的，“若”是與“吾”相對應的。所以，應解為“您、您的”。這是其一。

    其二，“如此，這樣”是指示代詞，其指代的是具體的事物或行為。而“以若所為，求若所欲”中的“所為”“所欲”還都不是比較具體的，有的還只是孟子的一種猜測。這兩處“若”解為“如此，這樣”就顯得有點指代不明，而將其解為“您、您的”則表意非常明確。