你好，抑郁！（六）

　　TH：抑郁癥是不是和性格有很大關(guān)系？

　　曹：是。有的人天生愛較真兒，個(gè)性很強(qiáng)，比如我的好友小崔，他是個(gè)什么事都希望做到最好的人，稍微有點(diǎn)事情就一直在腦子里面轉(zhuǎn)。他那時(shí)候抑郁問題嚴(yán)重起來就是完全睡不著，平常人吃了可以睡7天7夜的安眠藥量，他只能睡3個(gè)小時(shí)。他曾經(jīng)有句話非常令人感傷，他說“唉，老曹，你知道嗎，我真是黑夜比白天長啊……”長夜漫漫，這的確是非常痛苦的。

　　有的人天生內(nèi)向，不容易跟人交流，我父親可能就屬于這一類型，長久地悶著自己的想法。很多人會認(rèn)為這不是個(gè)毛病，就覺得是個(gè)個(gè)性問題，生來就這樣子的。這是錯(cuò)誤的。

　　《可凡傾聽》的節(jié)目，不能因父親離世的傷痛而暫停，“我仍要壓抑悲傷的心情，像平時(shí)一樣笑臉面對觀眾。我當(dāng)時(shí)甚至擔(dān)心自己也會像父親一樣，抑郁成疾。好在我的性格更接近于母親，直率而開朗。我意識到自己應(yīng)該更積極地做些努力。”

　　TH：對于疏導(dǎo)抑郁情緒，有什么好的建議？

　　曹：一種疏導(dǎo)就是個(gè)人傾訴，宣泄心理垃圾。為什么現(xiàn)在國外有那么多的心理門診或心理咨詢的熱線電話？就是為了讓患者達(dá)到宣泄的目的。

　　當(dāng)人看到悲傷的電影會掉眼淚，在家切洋蔥也會落淚，有個(gè)實(shí)驗(yàn)把這兩種淚收集起來，然后分析其內(nèi)在的化學(xué)成分，會發(fā)現(xiàn)后者的淚很干凈，而前者的淚就有很多有害于人體的物質(zhì)。為什么我們常說悲傷的時(shí)候請你哭出來？因?yàn)槁錅I這樣的情緒宣泄的確有助于心理垃圾的排除。

　　另外一種方法就是投身到自然當(dāng)中，把自己的內(nèi)心打開，把很多的煩惱和憂愁拋棄掉。

　　第三種方法可以通過升華。有的人悲傷以后，憤怒出詩人，把悲苦經(jīng)歷寫成小說，把內(nèi)心的苦轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。

　　就如莊子所說“守常”、“隨命”、“順心”，心就可以比較寬。這些都是可行的調(diào)節(jié)心態(tài)機(jī)制的辦法，可惜很多人不太注重。

　　TH：其他人能做些什么？

　　曹：人們要意識到抑郁癥對社會的負(fù)面影響，要造成這樣一種輿論——大家應(yīng)普遍關(guān)心抑郁癥患者，使其得到心理支撐。他們需要有人交流，從而獲得釋解，這很重要。

　　多年前我作為一個(gè)實(shí)習(xí)生，曾跟著一個(gè)老醫(yī)生做過心理門診，我印象非常深。有一個(gè)女博士來我們這里做咨詢，人長得漂亮，能力又非常強(qiáng)，在單位里完全是個(gè)高傲的公主。男人們哪里敢追求她？她喜歡上了一個(gè)男孩，但她卻不肯放下架子去表白。她內(nèi)心的焦慮、偏執(zhí)、憂郁，平時(shí)不好意思跟任何人講，但面對醫(yī)生她愿意說出來，傾訴后就釋然了。現(xiàn)在電臺深夜節(jié)目為什么這么火，就因?yàn)楹芏嗳擞行睦韱栴}，需要宣泄。或許，他跟你講的并不是真的，但他心里有怨氣，10噸的怨氣通過講話排掉哪怕10公斤，也是好的。

　　這種方式就像吃中藥，是慢慢調(diào)理的過程，可以提高抗心理疾患的能力。

　　為療救心理疾患，這個(gè)18年前棄醫(yī)轉(zhuǎn)行的醫(yī)學(xué)碩士現(xiàn)在準(zhǔn)備做回醫(yī)生了。“我以后要去當(dāng)心理醫(yī)生，所有需要幫助的人都應(yīng)該得到幫助，這是我心中最大的愿望。”

　　而在得知《時(shí)尚健康》正在策劃以預(yù)防抑郁為主題的系列心理援助計(jì)劃后，曹可凡說：“現(xiàn)在好多心理咨詢機(jī)構(gòu)設(shè)在精神病院里面，人們對此會有抵觸，因?yàn)樾睦砑不疾⒉坏韧�于精神病。我一直提倡要有一個(gè)心理疾患的救助基金和專門的救助機(jī)構(gòu)。我非常愿意在這樣的機(jī)構(gòu)做志愿者。每周可以抽一個(gè)下午，義務(wù)地跟他們談。現(xiàn)在我收到很多這樣希望交流的信，但是沒有一個(gè)機(jī)構(gòu)作中介。我總不可能把需要交流的人天天往家里帶，或者咖啡廳里帶，這就‘濕手沾面粉’，很難操作了。”

　　“如果你能信任我的話，如果你們雜志做這件事，我愿意做你們的義工。”

　　中國式抑郁

　　研究中西方思維差異的心理學(xué)家彭凱平博士曾經(jīng)出示過一張圖片：一個(gè)籃球隊(duì)員站在一群人的前面，面帶笑容，而后面那些人的表情則是不愉快的。讓中西方人判斷這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的心情，結(jié)果是：西方人更傾向于認(rèn)為他是快樂的，而中國人則更傾向于他是不快樂的。

　　這說明，西方人認(rèn)為個(gè)人的情緒表達(dá)是獨(dú)立于別人的；而中國人則會覺得，個(gè)人情緒表現(xiàn)是會隨著環(huán)境而產(chǎn)生適應(yīng)性的變化。所以看到后面那些人的不愉快表情，會認(rèn)為籃球隊(duì)員雖然表面在笑，其實(shí)骨子里是不高興的。

　　所以，我們中國人更傾向于根據(jù)不同環(huán)境、“面子”來表現(xiàn)，真正情緒在外表看不出來；我們習(xí)慣啟動(dòng)否定的機(jī)制，抑郁感受一產(chǎn)生就壓抑下去，強(qiáng)撐著自己不動(dòng)聲色；我們崇尚和諧與中庸，所以在矛盾出現(xiàn)的時(shí)候，我們往往以為息事寧人更好。這樣的文化傳統(tǒng)，也許正是“中國式抑郁”的溫床。

　　王登峰：向內(nèi)求善的文化焦慮

　　王登峰簡介：北京大學(xué)心理系教授，博士生導(dǎo)師，北大黨委副書記。王登峰博士主要從事人格、臨床心理學(xué)方面研究，專著《解讀中國人的人格》剛剛出版。

　　文化是人性的外衣，中西方文化對人性的理解是對立的。中國文化以性善論為核心，崇尚人的道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)改變?nèi)藘?nèi)在的品質(zhì)，向內(nèi)求善；而西方文化是以性惡論為核心，認(rèn)為人性本惡，人們只有靠著增長知識，信仰上帝，來向外求善，強(qiáng)調(diào)外在表現(xiàn)。

　　在中國的人性本善的文化中，善是人性修養(yǎng)的終極目標(biāo)，如果表現(xiàn)得不善，那就不是人了，所以要時(shí)時(shí)提防暴露惡，掩飾內(nèi)心深處的東西，這使得中國人更傾向于做表面文章，生活在非常沉重的枷鎖中。

　　正因?yàn)橹袊�人所求�?ldquo;善”比較高，一般人都不容易達(dá)到，所以中國人內(nèi)心會體驗(yàn)出更多的壓力以及不良情緒，抑郁也是中國人最容易體會到的情緒。當(dāng)個(gè)人價(jià)值、抱負(fù)等沒辦法達(dá)到“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，自身在個(gè)人價(jià)值、愛情婚姻、待人處事等方方面面便均受到壓抑，以致體驗(yàn)到更多的無助感、喪失感、失落感，這些抑郁的情緒會不知不覺掩蓋住積極的情緒體驗(yàn)。

　　而西方人認(rèn)為人本來就無知，表現(xiàn)出一些惡才是人，對暴露真實(shí)本性的恐懼要小于中國人。而在后來的增長理性與知識的過程中，他們漸漸會體會到更多的積極正向情緒。

　　賈曉明：文化限制了中國人感受快樂的能力

　　賈曉明：北京理工大學(xué)心理系教授，心理咨詢師。

　　中國人的情緒是受到他人評價(jià)和環(huán)境影響的。譬如人們說不能“忘乎所以”，意思就是不要太喜形于色，這樣會給別人造成壓力。所以中國人的快樂和驕傲都不好表達(dá)，只是盡力掩飾。很多中國人都有一種發(fā)自內(nèi)心的不輕松。

　　另外，中國人生存也有太多的責(zé)任和壓力。中國人的孝道非常極致，而父母的標(biāo)準(zhǔn)愿望也有不合理的，所以孝很多時(shí)候成了扭曲人性的東西。這種以外在標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)個(gè)人價(jià)值的文化，使中國人受到壓抑，難以感受到人生的價(jià)值和意義。無意義感長期沉郁，抑郁就浮上水面。

　　文化限制了中國人感受快樂的能力。常常看到很多老外，他們能享受生命中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小快樂，能夠直接面對內(nèi)心豐富的，自然的情感，但中國人卻以所謂“光宗耀祖”的大快樂為樂。中國人拼命工作，極端完美主義，這其實(shí)是很危險(xiǎn)的。久而久之，內(nèi)心缺少真實(shí)快樂的體驗(yàn)，抑郁就會越來越嚴(yán)重。

　　要改善這種狀態(tài)，首先，得有多元化的生活選擇，學(xué)著去理解西方文化中的輕松一面，放開一點(diǎn)，能夠努力展示自己內(nèi)心美好的，自然的東西，學(xué)習(xí)感受生命中的小快樂；其次，就是克服刻板而受拘束的習(xí)慣，敢于體驗(yàn)新鮮感和激情，能允許自己有更多層面豐富的東西，在生活、社交等多方面提升自己豐富的層次。

　　楊中芳：中國人“應(yīng)有的”情感壓抑了“真有的”情感

　　楊中芳簡介：著名心理學(xué)家，先后任教于西雅圖華盛頓大學(xué)、洛杉磯南加州大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺灣中正大學(xué)等，多年來從事社會心理學(xué)研究工作,特別是致力于研究中國人的自我及人際關(guān)系。

　　中國人的抑郁情緒是一種埋藏在內(nèi)心深處的深刻體驗(yàn)，不容易發(fā)諸于外。因?yàn)橹袊�人認(rèn)為，以真性情來處世，經(jīng)常破壞了人際和諧，而人際和諧是人們與外界共處的一項(xiàng)最高原則。但長期隱藏在內(nèi)心得不到發(fā)泄的抑郁情緒，更容易產(chǎn)生不良的心理傾向，導(dǎo)致身心疾病。

　　中國人習(xí)慣依“禮”表達(dá)情感。“禮”是根據(jù)人在一個(gè)場合“應(yīng)有的”情感，以及如何抒發(fā)而制定下來的。盡管我們現(xiàn)在已經(jīng)和過去的傳統(tǒng)社會不同，但這種方式還是在我們身上潛移默化地發(fā)揮著影響。

　　就這樣，大多數(shù)中國人都在“應(yīng)有的”和“真有的”感情之間左右徘徊。盡管抑郁人皆有之，但是，隨意抒發(fā)則不可取。這些都讓我們不能面對自己內(nèi)心的真實(shí)情感，總是為了環(huán)境而活，活得很累。