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          管窺甲午戰爭前夕的朝鮮社會

          來源:網絡資源 2009-08-27 11:59:09

            清光緒二十年(一八九四年)二月十七日,聶士成率領武備學堂學生從吉林省琿春城渡過圖們江,抵達朝鮮的慶興府。聶此行是勘察朝鮮東北海岸形勢。他可說風塵仆仆:去年九月才奉李鴻章之命前往中俄東北邊境,在苦寒中沿邊考察四個月,哪知回到吉林才不久,李又要他立即到朝鮮去。

            聶士成的俄朝之行都是為了防俄,在當時“李傅相”的心目中,防俄是清朝的主要戰略構思,不但要在東北防俄,也要在屬國朝鮮防俄,因為俄國對朝鮮也有野心。防俄重于防日,李鴻章那時無疑忽略了更加可怕的另一個強鄰日本。

            聶士成入朝后,仔細考察東北沿海要沖,并像訪俄時那樣逐日寫下“日歷”。一年后,他把考察俄朝兩國的“日歷”結集出版,名為《東游紀程》(《東游紀程.日知堂筆記》,北京:中華書局,2007年)。這本書的下半部便是聶士成的訪朝日記,現在就只談談這部分的主要內容。

            《東游紀程》是值得一讀的小書。第一,這書簡潔地記載了甲午戰爭前夕的朝鮮社會百態,讓讀者可以一窺這個清朝屬國的最后一面。第二,聶士成到訪朝鮮之路是與別不同的,他走的并非朝鮮較為富庶的西北部,而是較為貧窮的東北部,這也是明清兩代中國官員從來沒有走過的地方。第三,因為聶士成這次來訪事出突然,當地官員無法在事前便做好周詳的接待工作,這反而讓聶看到了朝鮮某些真實情況。

            聶士成到了慶興府,發覺朝鮮士兵仍然用古老火槍,“尚遜中國鳥槍兵”。府城城墻不過八尺,亂石堆成,內無街道,民居只是些小草房,門前污穢。聶受到府尹的宴請,但食物“腥聞不能入咽”。他首先對朝鮮留下了不佳的印象。

            聶士成率領學生沿途測繪地形,也不忘記下他的所見所聞。聶一行來到明德站時,碰到一樁奇事。有十多個童子列隊向他行禮,并且送上一封信。他一看,原來這些學童沒有學校,書本也不足,只能讀《千字文》,因此懇求這位“天朝”大將給點錢,“俾為學之資”。聶于是贈送一些銀襾給學童。

            朝鮮王朝一直非常重視面子,像這種有損體面的“乞錢”事件,在以往是絕對不會出現的。但東北是該國的邊遠地方,地方官員缺少應付“天朝大員”的經驗,結果給聶看到了當地教育落后的一面。

            聶士成是武童出身的淮軍將領,曾參與光緒十年的中法臺灣之戰,對西方軍備并不陌生。他當然很關心朝鮮的邊防兵力。在會寧府,他和府尹筆談后,發覺這個重鎮的兵力只是紙上數字,原本有馬兵和炮兵各一百二十名,卻竟然“只屬虛數”!至于另一重鎮鏡城府,則有由清軍訓練而成的五百士兵,當中三百駐守府城,其余二百散布附近的十邑。聶士成必定感到心涼,因為以區區五百士兵來防守那么廣闊的地方,如果要用來防俄,簡直是天方夜譚。

            但最令聶震驚的,是他發覺這些受過新式訓練的士兵所配備的來復槍,槍膛內竟然沒有來復線。槍是由朝鮮自制(清朝曾贈送整套軍械制造廠給朝鮮),卻沒有制造來復線的機器,沒有來復線的槍只比古老火槍好一點罷了。

            朝鮮除了邊防廢弛,地方政治也敗壞。例如在富寧府,府尹竟然向來訪的聶士成訴苦,說他任職四年來,“虧空錢四千余貫”,他想辭職,但朝廷不批準,他只有請求聶見到國王時代為求情。這反映了當地朝鮮官員根本無心政事,一旦面對強鄰入侵,又如何能守土衛國?

            聶士成在書中多次談到他路經的朝鮮城鎮“荒陋至極,民苦可知”。他看到朝鮮民眾的貧困苦況,也看到社會落后和民情閉塞。他當然是用“天朝大將”的眼光來看待朝鮮社會的,因此筆下毫不留情:

            “朝鮮民情太惰,種地只求敷食,不思蓄積,遇事尤泥古法,不敢變通,讀書幾成廢物,平居好游,文理欠通,筆談數十句,多半費解,談時務輒加菲薄,可憎可憐。”

            上述的嚴厲評語,反映了聶士成對朝鮮能否防俄或自保是頗為憂心的。“讀書幾成廢物”這句話最為沉痛,說明了八百年來以儒立國的朝鮮就像清朝一樣,保守傳統的儒家文明已敵不過船堅炮利的西方文明,因此面對帝國主義的不斷挑戰,只能落于下風。

            朝鮮的“泥古”之一,是堅持千百年來的官*制度。早在明朝時,便有些出使朝鮮的“天使”抨擊這種制度,但朝鮮依然故我。聶士成來到咸鏡城時,官員以歌* 來招待他。他“力辭之”,官員卻說這是朝鮮古制,不敢擅改。他及后到了平壤,發現該城竟有官*數千。可見朝鮮在亡國的前夕,地方官員仍是醉生夢死,不思振作。

            聶士成有些記載很奇怪。例如,他由端川府來到群賢津,在“侍中臺”看見一塊朝鮮官員紀念先人功績的立碑。聶一字不漏錄下碑文。碑文只是對祖先歌功頌德,看似無甚特別之處,文末卻有這句“崇禎紀元后九十四年”。明朝已給滿清滅亡了九十四年,那個朝鮮官員卻頑強地沿用崇禎紀元,而拒用清朝皇帝年號。聶錄下這塊碑文,也許暗示朝鮮的政治態度——懷明拒清。

            其實朝鮮官民一直念念不忘皇明,除了與清朝交往的官方文書要被迫使用清帝紀元外,絕大多數采用“崇禎后”或“永歷后”這樣獨特的方式來紀元。這種犯下清朝大忌的“政治不正確”碑文,是朝鮮西北部清使臣經過的地方所絕對看不到的。聶士成心中要問的也許是這個問題:清朝值得為背清的朝鮮而戰嗎?

            聶士成到了元山港后,忽然接到電報,說李鴻章將在四月巡閱海軍,要他立即回國。聶于是更改行程,橫越朝鮮半島至漢城,拜會國王高宗后,再取道平壤,他在那里碰到朝鮮從清朝回來的貢使——那應是朝鮮最后的貢使了。

            《東游紀程》是聶士成入朝個多月來的日記,從中可以讓讀者扼要地了解大戰前夕的朝鮮社會百態,由火槍兵、學童列隊“乞錢”,以至官*制度、“崇禎紀元后 ”的碑文,無不說明當時的朝鮮仍是個沉睡中的“隱士之國”,而強鄰日本則高唱“征韓論”已多年。朝鮮的亡國命運,已非同樣是暮氣沉沉的清朝所能力挽的了。

            聶士成三月底回到東北。三個月后,中日甲午戰爭爆發,清軍迅即戰敗,朝鮮在日本挾持下宣布脫離清朝而“獨立”。聶士成曾率軍入朝參戰,以勇敢善戰而在戰后升為直隸提督。

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