高考文言文閱讀專項訓練訓練題精編4

　　（四）叔向賀貧

　　閱讀下面文言文，完成1—6題。

　　叔向見韓宣子①，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，無以從二三子，吾是以憂。子賀我何故？”

　　對曰：“昔欒武子無一卒之田②，其宮不備其宗器；宣其德行，順其憲則，使越于諸侯，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國。行刑不疚，以免于難。及桓子③，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貸居賄，宜及于難；而賴武之德以沒其身。及懷子，改桓之行而修武之德，可以免于難，而離④桓之罪，以亡于楚。谷阝昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國。其身尸于朝，其宗滅于絳⑤。不然，夫八谷阝五大夫三卿，其寵大矣；一朝而滅，莫之哀也，惟無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”

　　宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之。非起也敢專承之，其自桓叔⑥以下，嘉武了之賜。”病交加

　　【注釋】①叔向：晉國大夫。韓宣子，名起，晉國正卿。后文提到的谷阝昭子，也做過晉國的正卿。②欒武子：欒書，晉國上卿。一卒之田：一百頃土地（古稱一百人為一卒），這，只是上大夫的傣祿，上卿的俸祿應(yīng)為五百傾（一旅之田）。③桓子：欒武子的兒子欒黡（yǎn）晉國大夫。后文提到的“懷子”，即欒盈，是欒黡的兒子。④離：通“罹”，遭受，這里有受牽連的意思。⑤絳：晉國故都。⑥桓叔：韓氏的祖宗。

　　選自《國語?晉語八》

　　1．解釋下列語句中加點的詞的意義，不正確的一項是（）

　　A．宣其德行，順其憲則宣：發(fā)揚

　　B．諸侯親之，戎、狄懷之懷：懷念

　　C．恃其富寵，以泰于國泰：驕恣、奢侈

　　D．夫八谷阝五大夫三卿，其寵大矣寵：榮耀

　　2．下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一組是（）

　　A．B．

　　C．D．

　　3．對下列短語中畫橫線詞語意義的解釋，不正確的一項是（）

　　A．假貸居賄居賄：積蓄財物

　　B．貪欲無藝無藝：沒限度

　　C．而無其實其實：他的實權(quán)

　　D．行刑不疚不疚：無過失

　　4．將下列語句分別編為四組，全都屬于“叔向所肯定或提倡的作為”的一組是（）

　　①無一卒之田②順其憲則③行刑不疚④修武之德

　　⑤有欒武子之貧⑥憂德之不建

　　A．①③⑤⑥B．①②③④C．②③④⑤D．②③④⑥

　　5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項是（）

　　A．叔向誠心希望韓宣子不嫌貧窮并能施行欒武子那樣的德行。

　　B．曾經(jīng)顯赫一時的谷阝昭子及其家族覆滅的根本原因是德行淪喪。

　　C．叔向以桓子食婪驕橫終遭禍殃的事例教育韓宣子應(yīng)安貧樂道。

　　D．韓宣子認為是叔向的開導(dǎo)挽救了自己，表示世代銘記他的恩惠。

　　6．把文言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

　　（1）今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。

　　譯文：

　　（2）起也將亡，賴子存之。

　　譯文：

　　【答案】1．B（懷，應(yīng)解作“歸向”。）

　　2．A（兩個“而”字都是轉(zhuǎn)折連詞。B項，上一句的“何”字，表疑問，作“什么”講；下一句的“何”字，作“怎么”講，使語句有反詰語氣。C項，上一句的“其”字，指示代詞，作“那些“講；下一句的“其”字，語氣助詞，表示反問語氣。D項，上一句的“之”字，是賓語前置的標志；下一句的“之”字，相當兼詞“諸”。）3．C（其字，在這里是指“正卿的財產(chǎn)”。）4．D（①和⑤說的是狀況，②③④⑥全都屬于“叔向所肯定或提倡的作為”。）5．C（桓子貪婪驕橫，是事實，但他沾了父親欒武子光，免于難而混過一生。）

　　6．（1）現(xiàn)今您有如欒武子的清貧境況，我認為您能夠施行他的德行，所以表示祝賀。（2）我韓起在趨近滅亡的時候，靠您的教誨而生存下來。

　　【附錄】文言閱讀材料補充注釋及譯文

　　①而無其實：實，財。②行刑不疚：刑，法律，與文中“憲則”同義。疚，病；另，疚，也通“咎”；不疚，沒有毛病。③略則行志：略，違犯；則，法律；行志，任意妄為。

　　叔向見韓宣子，宣子正為自己貧窮而憂愁，叔向卻向他表示祝賀。宣子說：“我只有正卿的虛名，而沒有正卿的財產(chǎn)。沒有條件與卿大夫們交往，我為此而憂愁。你向我表示祝賀，這是什么緣故？”

　　叔向回答：“從前，欒武子邊百頃田產(chǎn)也沒有，他家里置備不齊那些祭祀用的器皿。但他能發(fā)揚美德，篤行法度，使晉國地位超過各諸侯國。各諸侯國親近晉國，戎、狄也歸附晉國，因此晉國安定。欒武子執(zhí)法沒有弊病，而避免受責難。到桓子時，他驕縱自大，奢侈無度，貪欲無饜，干犯法度，任意妄為，借放債而聚斂財物。他本應(yīng)罹禍遭難，只是依恃其父欒武子的道德影響而終其一生。到懷子時，他一改其父桓子的作法而修飛祖父欒武子的德行。這本可使他免遭災(zāi)難，但因受父親桓子罪孽的牽連，而流亡楚國。那個谷阝昭子，他家的財富抵得上晉國公室財產(chǎn)的一半，他家的子弟在晉國三軍將佐中占了半數(shù)。他依仗自己富有而驕縱，在國中不可一世。最終，他被殺，尸首在朝堂示眾，他的宗族在晉國故都絳被滅門。倘若不是這樣，谷阝家八人中有五位大夫三位卿相，那榮耀是夠大的了，但一朝被誅滅，竟沒有人來哀悼，只因谷阝氏太無德了。

　　現(xiàn)今，您有如欒武子的清貧境況，我認為您能夠施行他的德行，所以表示祝賀。如果不為沒有建樹德行而憂慮，而為財產(chǎn)不足發(fā)愁，表示哀悼都來不及，還有什么可祝賀的呢？”

　　宣子跪拜，并叩頭說：“我韓起在趨近滅亡的時候，靠您的教誨而生存下來。不只我韓起一人承受您的恩德，從我先輩桓叔以下，世代都贊許您的恩德。”