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          2007年高考語文科技文閱讀匯編13

          來源:高考網 2009-08-17 22:24:23

          [標簽:高考 文科 閱讀]

            江蘇

            二、(12分,每小題3分)

            閱讀下面的文字,完成4-7題。

            從篳路藍縷到蔚為大觀,漢學的發(fā)展經歷了一個漫長的過程。在這個過程中,"漢學是什么"的問題一直存在。德國漢學家奧托?弗蘭克最為寬泛的定義,或許最容易得到認同,即漢學是關于中國人和中國文化的研究。作為一門學科,漢學的內核比較清晰,邊界則相對模糊。這與漢學發(fā)展情況有密切關系。日本在14-15世紀萌生了傳統(tǒng)漢學,作為一種區(qū)域性漢學,它的歷史有700來年;從1582年利瑪竇來華算起,傳教士漢學的歷史約為400余年;以1814年法蘭西學院設立第一個漢學教席為標志,學院式、專業(yè)化的漢學已走過了將近200年的歷程;"二戰(zhàn)"之后,美國漢學轉向對現(xiàn)代中國的關注與研究,至今也有了60多年的學術積累。由于時代和文化觀念等原因,各種形態(tài)的漢學研究當然各有不同;然而,天下殊途而同歸,百慮而一致。一代代漢學研究者為中國文化走出遙遠的東方、成為世界歷史發(fā)展的積極動力,做出了重大貢獻。

            形態(tài)各異的漢學研究應當共同持守一個內在品質--對話精神。中國與西方的認識方式,思維邏輯乃至整體的文化觀念,存在這樣那樣的差異和不同。比如,西方式的執(zhí)著,可能推衍出漸進的認識,強調主體與客體的關系,強調對象描述的精確性;中國式的灑落,則通向了圓融和體悟,描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣,孰是孰非,只有因"差異"生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧。通過"差異"而達到"中和",這樣的"和而不同"才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。不同文化又包含諸多相似的元素,有共同的追求和理想。"漢學"這門學問,正是以差異為前提,以人類所渴望的正義、公平、自由等基本價值為基礎,啟發(fā)著文化間的對話和共識。

            對話賦予了漢學深遠的文化意義。當漢學在世界范圍內營構中國形象并影響到不同文明對中國的理解時,中國學界對海外漢學的關注也在日益增長,海外漢學已經成為中國學界面對的一個重要研究領域。也許可以說,這標志著一個無法回避的大趨勢:中國不再僅僅是被認識和想象的對象,更是通過這種認識和想象加強自我理解的價值主體。任何一種文明都已經無法在單一的語境中自給自足。互為觀照的基本格局,不僅使?jié)h學研究,也將使整個世界進入文明對話的新范式。海外漢學與中國本土學術進行對話,才能洞悉中國文化的深層奧秘;中國學人向世界敞開自己,才能進一步激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊。

            4.下列關于漢學的說法,不符合文意的一項是

            A.漢學的主要內容是關于中國人和中國文化的研究,這是多數(shù)研究者可以接受的說法

            B.漢學雖然有容易得到認同的寬泛定義,但具體的發(fā)展進程又使它的邊界相對模糊。

            C.漢學的歷史分為區(qū)域性漢學,傳教士漢學,學院式、專業(yè)化漢學,美國漢學四個階段。

            D."漢學是什么"的困惑一直存在,是因為學者們對漢學這一概念的界定存在分歧。

            答案:C.解說:文中并無將漢學歷史分為四個階段的信息,而且這四者本身在時間上也存在交叉。

            5.下列對中西文化觀念"差異"的解說,不符合文意的一項是

            -A.西方注重主客體關系和精確描述對象,中國則傾向于圓融和體悟,清晰性和模糊性共存。

            B."差異"指的是作者所說的"殊途而同歸"中的"殊途"、"百慮而一致"中的"百慮"。

            C.文化觀念有差異,但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別,它們可以通過對話彌補各自的不足。

            D.文化觀念的差異以及共同的追求和理想,是啟發(fā)兩種文化對話和共識的前提和基礎。

            答案;B.解說:與題干相關的信息區(qū)間在第二節(jié)。從全文來看,第一節(jié)講的是"漢學的概念",第二節(jié)講的是"漢學研究應當共同持守一個內在品質,即對話精神",第三節(jié)講的是"漢學深遠的文化意義"。根據第一節(jié)中"由于時代和文化觀念等原因,各種形態(tài)的漢學研究當然各有不同"和第二節(jié)中"中國與西方的認識方式,思維邏輯乃至整體的文化觀念,存在這樣那樣的差異和不同"可以看出。

            6.下列對于"海外漢學"和"中國文化"關系的理解,不符合文意的一項是

            A.中國文化始終從海外漢學研究中獲得對自身更深人更全面的理解。

            B.海外漢學給中國學界提供了從不同角度認識中國文化的鏡子。

            C.海外漢學要加深對中國文化的認識,必須加強與中國本土學術的對話。

            D.不同文明對中國文化的理解,與海外漢學在世界上所營構的中國形象有密切關系。

            答案:A.解說:"始終"有誤。

            7.依據文中信息,下列推斷不正確的一項是

            A."二戰(zhàn)"之前美國漢學就已經存在,但那時它的側重點不是對現(xiàn)代中國的關注與研究。

            B.中國學人對海外漢學的研究也將成為海外漢學的研究對象,這會使?jié)h學變得更為豐富。

            C.隨著漢學的不斷發(fā)展,不同文明對中國人和中國文化的認識將會更加深入。

            D.漢學研究曾經推進中國文化的世界傳播,現(xiàn)在的作用則是通過對話激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊。

            答案:D.解說:以偏概全。從全文來看,漢學的意義在于,一方面能幫助外國人"洞悉中國文化的深層奧秘",一方面能幫助"中國學人向世界敞開自己","進一步激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊"。

           

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