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          議論文素材:專注

          2009-08-04 09:45:27網(wǎng)絡(luò)資源

            專注

            (1)引言

            “性癡則其志凝,故書癡者文必工,藝癡者技必良。”歷史和現(xiàn)實(shí)證明:要成就某種事業(yè),就要癡米于某種事業(yè),要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬,朝三暮四,肯定將一事無成。

            (2)事實(shí)論據(jù)

            書癡劉恕

            劉恕,北宋史學(xué)家。著有《五代十國(guó)紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年,他家里來了幾位讀書人,閑談中,有一個(gè)說:“孔子是獨(dú)子。”他忍不住插了一句:“《論語(yǔ)》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個(gè)讀書人既吃驚又慚愧,小小年紀(jì)讀書就如此深入,可見他不但聰明而且專心認(rèn)真,深感自己年歲虛長(zhǎng)。

            當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者,家中藏書很多。劉恕遠(yuǎn)道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴,說:“我是為讀書才到府上的,享受酒肴,豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進(jìn)書庫(kù),他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日,如醉如癡地讀書。這樣堅(jiān)持十多天以后,把他急需的書全部讀完后才走出書庫(kù),臨別時(shí),他雙目通紅。

            阿基米德專心治學(xué)

            古希臘著名學(xué)者阿基米德,他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天,他到公共浴室洗澡,當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室,邊跑邊嚷:“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理,從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密,所以他興奮不已。

            當(dāng)羅馬進(jìn)犯?jìng)蠢艜r(shí),阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置,重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻,使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽,逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí),他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈,研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵,對(duì)他們說:“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手,讓我做完這道題。”

            巴爾扎克、福樓拜的幻覺

            巴爾孔克和福樓拜都是法國(guó)19世紀(jì)著名作家,他們一拿起筆寫作,就像著了魔似的。常常對(duì)他們?cè)跁兴茉斓娜藗冞_(dá)到產(chǎn)生幻覺的地步。

            有一次,一個(gè)朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時(shí),聽見巴爾扎克正在與人激烈爭(zhēng)吵:“你這惡棍,這一定要給你點(diǎn)厲害!”他的朋友急心推門進(jìn)去一看,原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次,巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前,激動(dòng)地痛斥說:“你,你,使這個(gè)不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措,莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的少女,是他正在創(chuàng)作中的小說《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的人物歐也妮。

            福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭,淚如雨下,真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地?fù)u搖他的肩膀,問他為何這樣傷心?

            福樓拜悲痛地回答說:“包法利夫人死了!”“哪個(gè)包法利夫人?”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說:“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對(duì)他說:“何必傷心呢?你不愿她死,把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說:“寫到這里,她非死不可,她沒法再活了!”

            巴爾扎克和福樓拜的作品,所以能譽(yù)滿全球,就是由于對(duì)創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。

            (3)理論論據(jù)

            在事業(yè)上,達(dá)到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)。

            [英]培根《論敏捷》

            逐鹿者不顧兔。

            《淮南子》

            心不存,雖讀萬卷書,亦何所用。

            宋?朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》

            學(xué)必專靜,而后能有成。

            明?海瑞《海瑞集》

            用志不分,乃凝于神。

            《莊子》

            心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。

            《禮記?大學(xué)》

            一個(gè)人應(yīng)該總是考慮他正在做的事;在學(xué)習(xí)的時(shí)候不應(yīng)該去想著游戲;在游戲的時(shí)候則不應(yīng)該想著學(xué)業(yè)。

            [英]切斯特菲爾德《給兒子的信》

            學(xué)者患心慮紛亂,不能宋靜,此則天下公病。

            宋?程顥、程頤《二程全書?入關(guān)語(yǔ)錄》

            君子之學(xué)貴乎一,一則明,明則有功。

            宋?程顥、程頤《二程全書?暢潛道錄》

            一曝十寒,進(jìn)銳退速,皆非學(xué)也。

            明?朱之瑜

            一只狗同時(shí)追趕幾只野兔,必然一只也抓不到。

            英國(guó)諺語(yǔ)

            時(shí)常移植的樹,很少會(huì)長(zhǎng)得茂盛。

            阿拉伯諺語(yǔ)

            一個(gè)人做事不專,這樣弄一點(diǎn),那樣弄一點(diǎn),既要翻譯,又做小說,還要做批評(píng),并且也要做詩(shī),這怎么弄得好呢?

            魯迅

            目不能二視,耳不能二聽,手不能二事。

            漢?董仲舒《春秋繁露?天道無二》

            始終全神專一的人可免于一切的困窘。

            [德]尼采

            鍥而不舍,金石可鏤。

            《荀子?勸學(xué)》

            無冥冥之志者,無昭昭之明。

            《荀子?勸學(xué)》

            一個(gè)人不能同時(shí)騎兩匹馬,騎上這匹就要丟掉那匹,聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地學(xué)一門,學(xué)一門就要把它學(xué)好。

            [德]哥德

            一日暴之,十日寒之。

            《孟子?告子上》

            人若志趣不遠(yuǎn),心不正焉,雖學(xué)無成。

            宋?張載《經(jīng)學(xué)理窟?義理》

            內(nèi)無妄思,外無妄動(dòng)。

            宋?朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》

            泰山之溜穿石,單極之綆斷干。

            《漢書?枚乘傳》

            蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴,無可寄托者,用心躁也。

            《荀子?勸學(xué)》

            靜不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。

            晉?劉伶《酒德頌》

          [標(biāo)簽:議論文素材 力學(xué) 大學(xué) 歷史 小游戲]

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