議論文素材：忍讓

　　忍讓

　　(1)引言

　　忍讓，是大智大勇的表現(xiàn)，它不計(jì)較一時(shí)的高低，眼前的得失，而是胸懷全局，著眼未來；忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團(tuán)結(jié)人，感化人。忍讓，是一種修養(yǎng)，它面對(duì)榮辱毀譽(yù)，不驚不喜，心靜如水。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　張良忍得兵書

　　張良，字子房。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國(guó)宰相。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。據(jù)《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋。可那老者又命張良給他穿上，張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒有走多遠(yuǎn)，老人又回來，對(duì)張良說：“你這孩子還不錯(cuò)，可以教導(dǎo)，五日后天明時(shí)，在這里和我會(huì)面。”張良點(diǎn)頭答應(yīng)。

　　五日以后，天剛明，張良來到橋上，見老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說：“再過五日早點(diǎn)來。”

　　五日后，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說：“過五天再早點(diǎn)來。”

　　又過了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來了，很高興，夸獎(jiǎng)張良這一次沒有失約。老人拿出一部書，說：“讀了這部書，就能做帝王的老師了，10年后就會(huì)得到驗(yàn)證。13年后，我們會(huì)在濟(jì)北見面，谷城山下的黃石就是我。”說完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書，原來是《太公兵法》。相傳張良得此兵書，才干大增，后來成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計(jì)。

　　康熙隱忍除奸

　　康熙，即愛新覺羅?炫燁，清世祖第三子，他8歲登基。大權(quán)落入鰲拜之手。鰲拜專權(quán)擅政，根本不把康熙放在眼內(nèi)。康熙強(qiáng)忍怒火，暗下決心，等待時(shí)機(jī)。平時(shí)裝著貪于玩耍，不問朝政。掩人耳目學(xué)習(xí)摔跤，實(shí)則親兵習(xí)武。鰲拜稱病不上朝，康熙登門慰問，表示誠(chéng)意，目的是穩(wěn)住對(duì)手，同時(shí)察看真情，探聽虛實(shí)。

　　康熙經(jīng)過數(shù)年的準(zhǔn)備，看條件成熟，便把鰲拜誘進(jìn)宮中，將鰲拜及其爪牙一網(wǎng)打盡。此時(shí)康熙只有16歲。

　　(3)理論論據(jù)

　　忍耐能消彌一切災(zāi)禍。

　　[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》

　　不能改變的事，最好忍受。

　　[古羅馬]塞內(nèi)加《書信集》

　　有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。

　　《尚書?周書?君陳》

　　忍事敵災(zāi)星。

　　宋?葉夢(mèng)得《避暑錄話》

　　忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過人者能之。

　　明?薛宣《理學(xué)粹言》

　　忍耐是痛苦的，但它結(jié)出的果實(shí)是甜美的。

　　[法]盧梭《愛彌爾》

　　忍一忍，讓一讓，千仇萬(wàn)恨解一半。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　不忍不耐，小事惹大。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　小不忍，則亂大謀。

　　《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》

　　忍耐和時(shí)間是我的勇士和英雄。

　　[俄]列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》

　　忍受嫵法忍受的事才是真正的堅(jiān)忍。

　　日本諺語(yǔ)

　　人能忍受的事情之多，是難以相信的。

　　考伐爾斯卡《烏托邦》

　　能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　忍字頭上一把刀，忍得住來逞英豪。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　沒有耐性的人是多么可憐！

　　[英]莎士比亞《奧賽羅》

　　要輸?shù)闷鹱约海�才贏得起別人。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　有理讓三分，冤家也成親。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　暫且忍耐一下，誹謗不會(huì)常存。真相是時(shí)間的產(chǎn)物，不久她會(huì)出頭為你辯誣。

　　[德]康德

　　犯而不較。

　　春秋?曾參

　　在急端來到眼前，最好隱忍，這樣溫和才能關(guān)閉糾紛之門。

　　[波斯]薩迪