歷史學習的三個境界和四個方法

許多學生認為歷史的學習就是記記時間、地點、人物，背背歷史意義而已。這說明他們對歷史學科的認識是片面的，在歷史學習的方法上也存在著嚴重誤區。

    什么是歷史？歷史不僅僅指歷史上客觀存在著的史實，還包含著人們對這些史實的評價；不僅僅是“是什么”的問題，還有“你認為是什么”的問題。也就是說，歷史由史實和史論兩部分構成。既然如此，那么歷史學習就不能只是單純的、簡單的、機械的記憶一些歷史知識，還應該追求更高層次、更高境界。

    就歷史學習的境界而言，存在著由淺入深、循序漸進的三個層次：

    其一，初級境界：解決歷史“是什么”的問題，了解歷史現象、歷史事實，識記一些歷史知識。

    其二，中級境界：解決“你認為歷史是什么”的問題，包含分析歷史背景、解釋歷史現象、評價歷史事件和歷史人物、概括歷史階段特征、歸納歷史知識線索、形成歷史知識專題等，目的是培養歷史學科能力、提高歷史理論水平。所以，這是歷史學習的一個較高境界。

    其三，高級境界：是對歷史的反思，總結歷史經驗、汲取歷史智慧、感悟歷史變遷。這是歷史學習的最高境界。

    可以這樣說，初級境界只是歷史學習的知識層次，而中級、高級境界是歷史學習的能力層次。不論高考還是新課程，對歷史學習的要求更側重能力要求，所以，對歷史的學習，我們要追求的目標應當是中級境界和高級境界。當然，初級境界是達到中級、高級境界的前提和基礎。

    就拿“抗美援朝”來說，應當掌握的基本史實有：戰爭爆發的根本原因是美國公開干涉朝鮮內政并嚴重威脅中國安全，戰爭從1950年10月持續到1953年夏，中國人民志愿軍司令員是彭德懷，戰爭結果是迫使美國在《朝鮮停戰協定》上簽字，抗美援朝的歷史意義等。掌握這些史實只能算歷史學習的初級境界，僅此是不夠的。那么，在“抗美援朝”這個問題上，如何達到歷史學習的中級、高級境界呢？那就必須分析“抗美援朝”發生的歷史背景、探究中國是否應該出兵朝鮮、分析中朝取勝原因，還應把同一歷史時期國內發生的土地改革運動、鎮壓反革命運動及國際上美國推行霸權政策、兩極格局形成等問題結合起來，把歷史上的中朝關系進行歸納概括，對明朝的抗日援朝與現代的抗美援朝進行比較。這樣，我們的歷史學習就顯得“大氣”多了，我們就能從舊的死的歷史知識中感悟出許多新鮮的活躍的歷史經驗和歷史智慧。這才是歷史學習的較高境界！歷史是死的，但我們對歷史的學習必須是活的。

    要達到歷史學習的較高境界，就必須注重研究歷史學習的方法。下面，筆者介紹四個行之有效的方法：

    其一，宏觀切入、微觀突破法 。歷史學習要大出著眼、小出著手，把宏觀認識與微觀認識有機地結合起來。拿中國古代史來說，對于每一個朝代的學習，首先要從宏觀上把握一個朝代的歷史階段特征，把握相關章節的課題，然后具體到這個朝代的政治、經濟、民族關系、對外關系、科學文化等方面，并一一進行突破。如唐朝，首先要掌握它的最大特征是“封建社會的繁榮”，然后再從政治、經濟、民族關系、對外關系、科學文化等方面去認識唐朝的繁榮。

    其二， 縱橫歸納法 。歷史知識之間有著密切的聯系，要善于把相關的歷史知識從縱向、橫向角度進行歸納和整理，從而使我們所學的歷史知識不是零亂的、雜亂無章的。如“專制主義中央集權”這個問題，幾乎每一個封建朝代都講到，就有必要對它進行縱向歸納；還如，1941―1942年間的世界反法西斯戰爭狀況如何，就有必要對各個戰場戰況進行橫向歸納。

    其三，中心問題研討法 。在歷史學習的過程中，要善于發現一些有爭議的主干問題進行研討，如：弱國有無外交、洋務運動成敗論、辛亥革命成敗論等。還可以針對某一專題進行研討，如：建國以來黨在農村的政策演變過程、民族資本主義興衰過程及原因、儒家思想興衰過程及原因等。這樣的研討可以培養“史才”。

    其四，史論結合法 。要在歷史學習方面達到較高境界，必須在治學方法上做到論從史出，史中有論、論中有史。首先要加強對基本歷史理論的學習，如歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理；其次要善于從浩若煙海的史料中發現史實、得出史論。我們從“古人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”中不難看出唐朝時的揚州是何等繁華；從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句中感悟出安史之亂后的蕭條；從“老大嫁做商人婦，商人重利輕別離”中不難發現封建時代商人地位之低下。這樣的史論結合法可以培養“史識”。

    學無止境，治史有法，但無定法。區區拙文，只不過拋磚引玉罷了，不當之出，敬請學者斧正。